Thế nào gọi là " Thiền trực chỉ " ?

[kingvua]

chào dieungo.

Thấy nghe vọng tâm sinh khởi và thấy nghe... tự tánh có khác nhau không Kinhvua?

Thấy trước là thấy có sai biệt,gốc của nghiệp.Thấy sau là thấy bình đẳng,kỳ diệu,trí huệ phát sinh.Thấy trước là thấy có sanh diệt,thấy sau là thấy thường hằng.

Cảnh ở đây gồm những gì KinhVua?

Câu trên bạn chưa rõ lại hỏi câu dưới.Nếu bạn thấy sau thì tâm chính là cảnh,cảnh chính là tâm.
Vậy bạn sống trong cảnh nào?Thân.

[dieungo]

Thế nào là thấy trước, thế nào là thấy sau Kinhvua?

[kingvua]

Thế nào là thấy trước, thế nào là thấy sau Kinhvua?

Ngay đó đã nói rõ,lại còn hỏi trước và sau.Rốt cuộc học thiền mà chưa tu thiền nên vọng tâm vẫn chưa thấy rõ.Vậy bàn luận mà không tu như là bánh vẽ,uổng phí thay.Tôi xin dừng lại đây.
Thân.

[dieungo]

Thế nào là thấy trước, thế nào là thấy sau Kinhvua?

Ngay đó đã nói rõ,lại còn hỏi trước và sau.Rốt cuộc học thiền mà chưa tu thiền nên vọng tâm vẫn chưa thấy rõ.Vậy bàn luận mà không tu như là bánh vẽ,uổng phí thay.Tôi xin dừng lại đây.
Thân.

Cứ cho là DN chưa rõ đi còn đại chúng kia mà.

Tôi xin dừng lại đây.

Như vậy Kinhvua lại cho cái ngã nó lọt vào rồi chẳng thể nhẫn lại vậy là đã lọt vào tứ tướng mất rồi.
Nếu không muốn lọt vào tứ tướng thì Kinhvua hãy trả lời đi, đừng có chạy chốn như thế.
Hãy thể hiện trí tuệ đi(gần 1 năm nay Kinhvua cũng chỉ loanh quanh 2 từ tâm và cảnh, không khởi ý chẳng có từ gì mới cả. Kinhvua dùng chức năng tìm kiếm thì sẽ thấy)

[hoasenmaimai]

Thế nào là thấy trước, thế nào là thấy sau Kinhvua?

Ngay đó đã nói rõ,lại còn hỏi trước và sau.Rốt cuộc học thiền mà chưa tu thiền nên vọng tâm vẫn chưa thấy rõ.Vậy bàn luận mà không tu như là bánh vẽ,uổng phí thay.Tôi xin dừng lại đây.
Thân.

Ông bị sơ hở rồi . Vậy ra ông cũng giống Thánh_Tri vừa học vừa tu à ?

[hoasenmaimai]

Trí cũng phải thanh tịnh nữa sao Hoasenmaimai ?

Trí cũng như viên minh châu thôi , có thể chiếu soi tất cả nhưng không soi được chính nó .
Trí có thể định nghĩa được tất cả nhưng không định nghĩa được chính nó .
Trí có thể thấy các pháp vô vi nhưng không thể thấy các pháp hữu vi ( không tin ông bịt mắt lại bảo người ta đem cái gì đến bên ông , người ta hỏi ông cái gì đây ông trả lời được chăng , vì vậy Trí cũng là con dao hai lưỡi à , người học Phật pháp phải nên dè chừng )

[kingvua]

Thế nào là thấy trước, thế nào là thấy sau Kinhvua?

Ngay đó đã nói rõ,lại còn hỏi trước và sau.Rốt cuộc học thiền mà chưa tu thiền nên vọng tâm vẫn chưa thấy rõ.Vậy bàn luận mà không tu như là bánh vẽ,uổng phí thay.Tôi xin dừng lại đây.
Thân.

Ông bị sơ hở rồi . Vậy ra ông cũng giống Thánh_Tri vừa học vừa tu à ?

chào hoasenmaimai.Vậy bạn đã trực chỉ rồi phải không?Vì bạn không học và không tu à?Vậy bạn có kinh nghiệm về tánh nghe không,xin kể cho đệ tử học hỏi.Xin chân thành cám ơn.Thân.

[hoasenmaimai]

Ai cũng muốn giải thoát nên Tổ mới bảo " ai trói buộc con " khổ thay như vậy mới chịu giác ngộ .
Ai cũng muốn được thấy được bản thể thường trụ vậy mà vọng tưởng liên miên này nọ , Tổ bảo " đem nó ra đây " lạ thật mới sanh mà diệt rồi hay thay .
Xin nhận con làm đệ tử !

[dieungo]

Trí cũng như viên minh châu thôi , có thể chiếu soi tất cả nhưng không soi được chính nó .
Trí có thể định nghĩa được tất cả nhưng không định nghĩa được chính nó .
Trí có thể thấy các pháp vô vi nhưng không thể thấy các pháp hữu vi ( không tin ông bịt mắt lại bảo người ta đem cái gì đến bên ông , người ta hỏi ông cái gì đây ông trả lời được chăng , vì vậy Trí cũng là con dao hai lưỡi à , người học Phật pháp phải nên dè chừng )

Hoasenmaimai thật là điên đảo.
Những thứ Hoasenmaimai đang nói đó không phải là trí huệ mà là vọng tưởng.
Nếu coi viên minh châu là trí huệ thì vọng tưởng chính là bụi bám. Hoasenmaimai chỉ có thể phủi bụi chứ không thể làm viên minh châu nó sang thêm đúng không?

không tin ông bịt mắt lại bảo người ta đem cái gì đến bên ông , người ta hỏi ông cái gì đây ông trả lời được chăng

Chẳng phải Hoasenmaimai đang vọng mãi không dừng đó sao!
Những thứ vọng tưởng này có đưa đến giải thoát sanh tử không Hoasenmaimai.

[hoasenmaimai]

Thế nào là thấy trước, thế nào là thấy sau Kinhvua?

Ngay đó đã nói rõ,lại còn hỏi trước và sau.Rốt cuộc học thiền mà chưa tu thiền nên vọng tâm vẫn chưa thấy rõ.Vậy bàn luận mà không tu như là bánh vẽ,uổng phí thay.Tôi xin dừng lại đây.
Thân.

Ông bị sơ hở rồi . Vậy ra ông cũng giống Thánh_Tri vừa học vừa tu à ?

chào hoasenmaimai.Vậy bạn đã trực chỉ rồi phải không?Vì bạn không học và không tu à?Vậy bạn có kinh nghiệm về tánh nghe không,xin kể cho đệ tử học hỏi.Xin chân thành cám ơn.Thân.

chưa biết người ta mà học hỏi cái gì ?

[hoasenmaimai]

Xin hỏi dieungo vọng tưởng là gì , có thể định nghĩa cho mình biết không ?

[dieungo]

Xin hỏi dieungo vọng tưởng là gì , có thể định nghĩa cho mình biết không ?

hoasenmaimai khởi niệm mà trong đó có sự tham ái, chấp trước... làm duyên thì gọi là Vọng tưởng.
VD: hoasenmaimai bố thí cho người nhưng lại có sự mong cầu được trả ơn thì đó gọi là vọng tưởng.
hoasenmaimai khởi niệm mà trong đó có sự chánh niệm luôn luôn nhận diện các cảm xúc, cảm thọ, loại trừ tham ái... hướng đến chánh tri kiến thì được gọi là chân niệm.

Trí cũng như viên minh châu thôi , có thể chiếu soi tất cả nhưng không soi được chính nó .
Trí có thể định nghĩa được tất cả nhưng không định nghĩa được chính nó .

Đây được gọi là nông rùa sừng thỏ mà hoasenmaimai đã vọng lên, mà không đủ chánh niệm để nhận diên.