Kính Mừng Phật Đản (Phật Lịch 2555)

[Thánh_Tri]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính chúc Toàn Thể Đại Chúng ở Diễn Đàn Đại Tạng Kinh Việt nam một mùa Phật Đản an vui giải thoát.

Phật Đà nghĩa là bậc Giác Ngộ.

Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni Phật đản sinh nhằm một mục đích duy nhứt đó là "Khai Thị Ngộ Nhập Tri Kiến Phật Cho Chúng Sanh". Nghĩa là đem giáo lý Giác Ngộ mà ngài đã chứng và thấy biết được soi sáng chúng sanh, giúp cho chúng sanh theo đó mà tu tập để cùng được chứng thấy biết như Phật, tức là trở về với và sống thật với Tánh Viên Giác của mỗi chúng sanh sẵn có.

Kinh Ưu Bà Di Pháp Môn Tịnh Hạnh - Phẩm Thụy Ứng chép: "Sau khi mang thai đấng Đại thánh" gần đến ngày mãn nguyệt khai hoa, hoàng hậu Ma-gia theo phong tục trở về quê hương để sinh nở. Trên đường về, nghỉ chân ở một công viên xinh đẹp gọi là vườn Lâm-tỳ-ni, hoàng hậu khoan thai dạo bước trong vườn hưởng một bầu không khí trong lành, khỏe khoắn sau chặng đường dài mệt nhọc. Đến dưới một gốc Vô ưu, nhìn đoá Ưu-đàm ngàn năm một lần khoe sắc đưa hương "bất giác" hoàng hậu Ma-gia giơ cánh tay phải lên hái hoa "liền đó từ phía hông hữu" đức Phật đản sinh - nhẹ nhàng đi bảy bước trên bảy hoa sen, mỗi bước nhìn mỗi phương: 1, Thị Đông phương giả, vị chư chúng sinh tác đạo sư cố; 2, Thị Nam phương, vị chư chúng sinh tác lương phước điền cố; 3, Thị Tây phương giả, ngã sinh dĩ tận thị tối hậu thân cố; 4, Thị Bắc phương giả, ư nhất thiết chúng sinh, ngã đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu-tam-bồ-đề cố; 5, Thị Hạ phương giả, vị dục phá ma binh chủng linh kì thời tận cố; 6, Thị Thượng phương giả, vị chư thiên nhân chi sở quy y cố; 7. Đến bước cuối cùng, một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất và tuyên bố rằng : ''Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn''. Nói xong, chư thiên dâng hai dòng nước nóng lạnh tắm cho Ngài. Và Ngài trở lại như mọi đứa trẻ bình thường.

http://daitangkinhvietnam.org/van-hoc-v ... a-sen.html

Mỗi bước đi trong bảy bước đi đầu tiên của cuộc đời, đức Thế Tôn đều vì muốn lợi ích cho chúng sanh. Và thật thế cả một cuộc đời Thị Hiện Ta Bà, cho đến 49 năm thuyết Pháp, đức Thế Tôn đều vì muốn khai mở trí tuệ cho chúng sanh được giác ngộ và giải thoát.

Do vì tỏ lòng Tri Ân đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni mà hằng năm các nước Phật giáo đều tổ chức lễ Phật Đản để kỷ niệm đức Thế Tôn đản sinh. Theo Nam truyền thì gọi là ngày Vesak, thường gồm Đản Sinh, Thành Đạo và Niết Bàn, còn gọi là ngày Tam Hiệp.

Ngoài việc làm lễ Phật Đản hàng năm để Tri Ân, Báo Ân và Kỷ Niệm ngày đức Thế Tôn đã thị hiện Ta Bà, giác ngộ giáo hóa chúng sanh, chúng ta nên làm hơn thế nữa, bằng cách cúng dường. Mà Pháp cúng dường là hơn hết như Kinh Hoa Nghiêm, Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện có nói:

"Thiện nam tử ! Trong các thứ cúng dường, pháp cúng dường là hơn hết. Pháp cúng dường là: Tu hành đúng theo lời Phật dạy để cúng dường, làm lợi ích cho chúng sanh để cúng dường, chịu khổ thế cho chúng sanh để cúng dường, nhiếp thọ chúng sanh để cúng dường, siêng năng tu tập căn lành để cúng dường, không bỏ hạnh Bồ Tát để cúng dường, chẳng rời tâm Bồ Ðề để cúng dường."

Rất mong mọi người Phật Tử chúng ta kỷ niệm Phật Đản bằng cách mà ngài Phổ Hiền đã nói như trên.

Ngày Phật Đản nên là ngày vui vẻ nhứt của những người Phật Tử.

1. Vui vì ngày đó kỷ niệm đức Phật Đản Sinh để đem ánh sáng Trí Tuệ cho đời và lợi ích chúng sanh.
2. Vui vì ngày đó hàng Phật Tử hảnh diện vì mình là đệ tử của Phật, được làm học trò của bậc Viên Giác.
3. Vui vì mình được học Phật Pháp, được hành Phật Pháp (vì Phật khó gặp, Pháp khó nghe) để đưa đến giác ngộ và giải thoát.
4. Vui vì ngày nầy Tứ Chúng Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di hội tụ, sống trong thanh tịnh và hòa hợp. Sau ngày lễ các vị xuất gia sẽ An Cư Kiết Hạ, các vị tại gia sẽ Tùng Hạ để trao dồi giới đức, học tập chánh Pháp của Phật.

Tôi thay mặt Diễn Đàn Kính Chúc Toàn Thể Đại Chúng một mùa Phật Đản thanh tịnh an vui, và nguyện cầu cho các vị sớm được Giác Ngộ và Giải Thoát.

Thánh Tri Kính Viết
Mùa Phật Đản 2011

[nguynlinhtam]

Phật đi đến thế gian này. Phật đem đến quang minh cho chúng ta, Phật mang lại hạnh phúc cho chúng ta. Quang minh của Phật chính là kinh điển, hạnh phúc của Phật chính là y giáo phụng hành.

[binh]

KÍNH MỪNG ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN NĂM 2555 (2011)

[phatphap]

Mời các bạn chia sẻ vài dòng cảm xúc, bày tỏ lòng biết ơn với Đức Phật Bổn Sư nhân ngày Phật Đản.

Vui thay đức Phật ra đời!
Vui thay giáo pháp giảng nơi cõi trần!

[Thien Nhan]

Nhân ngày mừng lễ Phật Đản (Phật lịch 2555).

Chúng con nguyện noi gương theo pháp cúng dường hạnh Phổ Hiền Bồ tát dưới đây.

2555

Lễ Phật-đãn 2555.jpg (79.37 KiB) Đã xem 3092 lần

"Thiện nam tử ! Trong các thứ cúng dường, pháp cúng dường là hơn hết. Pháp cúng dường là: Tu hành đúng theo lời Phật dạy để cúng dường, làm lợi ích cho chúng sanh để cúng dường, chịu khổ thế cho chúng sanh để cúng dường, nhiếp thọ chúng sanh để cúng dường, siêng năng tu tập căn lành để cúng dường, không bỏ hạnh Bồ Tát để cúng dường, chẳng rời tâm Bồ Ðề để cúng dường."
Trong kinh Hoa Nghiêm.

Và

Học hỏi giáo lý kinh điển, tỉnh giác để giữ ý mình,

Luôn luôn trì niệm pháp môn Niệm Phật để giữ miệng mình,

Dùng phương tiện thiện xảo Hành-thiền để giữ thân mình.


Thật vui thay, hạnh phúc thay, mừng thay Phật giáo vẫn trường tồn, và mãi mãi trong tâm hồn người đệ tử Phật.

Vui thay Đức Phật ra đời,
Vui thay giáo Pháp với lời cao sa,
Vui thay hòa hợp Tăng già,
Vui thay hòa hợp mọi nhà yên vui.

Chúc Thầy, Chúc Cô, Chúc Cậu, Chúc Admin, Chúc Điều hành viên, Chúc Thành viên Diễn đàn Phật Pháp cũng đều vui.

--------=============-------------
Cách tín về Phật lịch dưới đây.

Đản Sanh
2011 + 624 = 2635
08-04- âm lịch (trước Tây lịch 624 năm). Đản Sanh

Thành Ðạo
2011+624-30=2605
08-12 âm lịch, vào lúc sao mai mọc. Lúc ấy Ngài được 29 tuổi ta (30 tuổi DL). Thành Ðạo

Nhập niết bàn
2011+ 544 = 2055
(Trước Thiên Chúa Giáo 544 năm). 15-02, ngày rằm tháng hai ÂL (theo giáo sử Trung hoa). Nhập niết bàn
http://vn.360plus.yahoo.com/phapcukinh/ ... =1&mid=272

-----------==========----------
Câu hỏi vui, các bạn trả lời theo ý mình thôi.

Ngày xưa cha mẹ thường dấu tuổi mình tại sao?

Ngày thành Đạo của Đức Bổn Sư, Sử chép là 29 tuổi, có sách thì ghi 30 tuổi?

[kimcang]

Phật Tử Thì Phải Tu Hạnh Biết Ơn Và Báo Ơn.

Thực Hành Phật Pháp Hộ Trì Phật Pháp Chính Là Biết Ơn Và Báo Ơn Phật Và Chúng Sanh.

Thực Hành Đến Khi Rốt Ráo Thành Phật Đây Mới Là Rốt Ráo Báo Ơn Phật Và Chúng Sanh.

[Thánh_Tri]

Người Phật Tử tưởng nhớ Phật bằng cách tu đúng theo chánh pháp của Phật đã dạy.

Bất kể là Xuất Gia hay Tại Gia phải đều tu Tam Vô Lậu Học: Giới Định Tuệ.

Ngũ Giới Tại Gia là căn bản để làm người. Sửa đổi Ý Nghĩ sấu ác thành ý nghĩ Thiện Lành. Miệng nói lời sấu ác thì sửa lại nói lời Thiện Lành. Thân làm việc sấu ác sửa lại thành làm việc thiện lành.

Tất cả con người của chúng ta ai ai cũng đẹp cả, không có sấu xa gì hết. Nhưng cái sấu xa là do Tâm Vô Minh cho nên mới khởi lên những việc sấu ác trong tâm ý, và hành động tạo tác theo cái tâm ý sấu ác đó mà thôi.

Cho nên Kinh Pháp Cú nói hoàn toàn chính xác:

1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

2. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng, không rời hình.

Chỉ cần học sống theo 2 bài kệ câu Kinh Pháp Cú nầy thôi là hay lắm rồi!

Tâm Ý của mình nó dẫn đầu các pháp, nó làm chủ, nó tạo tác. Cho nên nếu cái ý nghĩ của mình mà ô nhiễm tức là nghĩ việc sấu ác (như khởi tâm ý tham lên, sân lên, si lên) thì miệng nói và thân hành động sấu ác theo tâm ý ô nhiễm, cho nên cái quả sẽ là khổ não bước theo sau như xe chân vật kéo (bóng theo hình). Do nhân khởi ý ác, miệng nói lời ác, thân làm việc ác nên mới có kết quả khổ đau. Nhân Quả rỏ ràng!

Còn muốn hết khổ thì sao? Làm theo câu thứ 2:

Tức là khởi tâm ý thanh tịnh, nên nói lên và hành động theo ý thanh tịnh thiện lành. Do nhờ gieo nhân lành mà kết quả sẽ được vui, cho nên nói "an lạc bước theo sau như bóng không rời hình".

Cho nên phải sống thuận theo Nhân Quả.

[Hồng Nhật]

Tuy mình chưa phải là Phật tử nhưng ngày Phật đản vẫn cảm thấy bùi ngùi mà rơi nước mắt.Vì biết ơn Đấng Đạo sư đã mang cho ta nguồn trí tuệ,lòng đại bi vô cùng lớn..
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

[Monggiac]

Kính mừng Phật đản PL 2555

[tinhnghia]

Nam Mô Tận Hư Không Khắp Pháp Giới Chư Phật
Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật

Nguyện đem lòng thành kính,
Gởi theo đám mây hương,
Phưởng phất khắp mười phương,
Cúng dường ngôi Tam Bảo.
Thề trọn đời giữ đạo,
Theo tự tánh làm lành.
Cùng Pháp giới chúng sanh
Cầu Phật từ gia hộ:
Tâm Bồ-đề kiên cố,
Xa bể khổ nguồn mê,
Chóng quay về bờ giác.

Nay đệ tử chúng con dâng hết lòng thành hướng về Ngôi Tam Bảo, trì tụng kinh chú, xưng tán hồng danh, tu hành công đức, ngưỡng nguyện mười phương Tam Bảo từ bi gia hộ. Nguyện hồi hướng cho tất cả chúng sinh đồng sanh Cực Lạc đều chứng Vô Thượng Bồ Đề.

[Thánh_Tri]

1. Phật Đản có lễ Tắm Phật. Xin nhớ đó là việc làm cho vui vậy thôi chứ mình không thể tắm Phật. Phật tắm cho mình tẩy trần cấu chứ mình còn trần cấu sao tẩy sạch cho Phật được, mà Phật đã sạch trần cấu thì cần gì mình phải tắm cho.

2. Không nên làm việc Khai Quang Điểm Nhãn. Phật là đấn Chánh Biến Tri, Viên Giác mới có thể Khai Quang Điểm Nhãn cho chúng sanh đồng giác ngộ, mình là phàm phu mê muội làm sao có thể Khai Quang Điểm nhãn cho Phật. Đừng làm việc mê tín!

[Monggiac]

"Phật Đản có lễ Tắm Phật. Xin nhớ đó là việc làm cho vui vậy thôi chứ mình không thể tắm Phật."

Sao chỉ cho vui ? Nếu thế thì dâng hoa hương cúng Phật, Phật có ăn không ? Nếu nói thế thì lạy tượng đá nào có công đức gì ? Gọi là mượn hoa để tỏ lòng thành, Nhờ tượng đá mà biết được thân tướng trang nghiêm của Phật. Cho nên nói cái tướng nó tạo nên cái tâm. Nhờ tướng (nghi lễ) mới có thể phát tâm thành từ đó phát đại nguyện. Biết nghi lễ không phải là cứu cánh nhưng cũng không vì đó mà bỏ đi. Nói rằng Phật csos 84 vạn pháp môn nhưng kỳ thật là muốn nói đạo có nhiều nẻo để vào. Nếu phá hết sự thì hàng trung căn và hạ căn biết nương vào đâu ? đi đường nào để đến đích giải thoát ?

Truyện kể rằng vua A Dục trong tiền kiếp đã dâng cúng một cái bánh bằng đất cho Phật nhưng với tất cả tấm lòng thành kính. Một số thầy Tỳ kheo ngoản mặt bỏ qua xem đó như là hành động của đưa bé ngổ ngáo. Đức Phật trân trọng thọ nhận và thọ ký cho làm đại hộ pháp khi sau khi Phật diệt độ. Người ấy không ai khác là vua A Dục. Cái bánh đất có "giá trị" khi đem tâm thành dâng cúng thì tại sao việc tắm Phật sơ sanh lại bảo rằng vui thôi ?

Khi tắm Phật xin đừng quên bài kệ phát nguyện này:

Ngã kim quán Phật chư Như Lai
Tịnh trí trang nghiêm công đức tụ
ngũ trược chúng sanh linh ly cấu
Đồng chứng Như Lai tịnh pháp thân
Tạm dịch
Con nay rưới tắm thân Như Lai
Thanh tịnh trang nghiêm trí hiển bày
Phiền não năm trược nguyện lìa bỏ
Nguyện chứng được pháp thân Như Lai

Lễ khai quang điểm nhãn có lẽ không dích dấp gì tới Phật giáo, khai quang là mở tấm vải phủ lên pho tượng hoặc khai mở một cái gì mới để bắt đầu... điểm nhãn là vẽ con mắt. đây là dùng từ sai.

Trong chùa thì những lễ đó được gọi là An vị Phật, hoặc sái tịnh, chú nguyên... nói chung là thuộc về nghi lễ. nghi lễ là tướng đã có tướng thì là huyễn nhưng nương huyễn đắc chơn.

mê tín thì phải phá mê khai ngộ, dùng từ sai thì sửa lại cho đúng. Không thể bác phá tất cả, vào đạo có nhiều ngã, đành phải tùy cơ thôi. người ta đến với mình mình đẩy người ta ra, họ sẽ đến nhà người khác. Họ đến với đạo Phật không biết gì cả ngơ ngơ ngác ngác nhưng họ muốn học mình đuổi họ ra họ qua đạo khác. Kết quả một chúng sanh chìm biển khổ vì mình không khéo léo phương tiện.