Nói lời ái ngữ

[battinh]

Kính thưa quý thành viên,

Chúng ta đã có một một chủ đề chính "Tự Do Đăng Bài" dành sự dễ dàng trong việc thảo luận, trao đổi Phật pháp cho những thành viên mới gia nhập vào diễn đàn.

Tuy nói là tự do, nhưng quý thành viên cũ cũng như mới nên tôn trong nội qui đã được ấn định như sau:

Nội qui riêng cho chuyên mục này: không quảng cáo, không dùng lời kém văn hóa, không copy bài viết, không ngoài nội dung Phật Pháp.

Trong nội qui, riêng về điều khoản: "Không được dùng lời kém văn hóa", tôi xin lưu ý quý vị nên dùng lời ái ngữ để tôn kinh lẫn nhau, tuyệt đối không được sử dụng những ngôn ngữ bất lịch sự không có trong Phật Pháp, dù với mục đích gì đi nữa, như: "chém gió, ném đá, cả vú lấp miệng em v.v..." và những ngôn ngữ thô tục như: "mầy, tao, mi, tớ...", những điều này không nên có ở người Phật tử chân chính.

Mục đích của chúng ta vào diễn đàn này là để:

• Vào nhà chư Phật ngồi tòa báu
  Mặc áo Như Lai chứng pháp thân
  Đồng phát Bồ đề tâm bất thối
  Đồng ngộ vô sanh pháp giới chân
  Đồng lên Phật quả vào Diệu giác
  Đồng nhập chân như thể sáng tròn.

Trân trọng.

[thanhtinhtam]

Từ tớ (người nói), cậu (bị nói); mà bác battinh cũng cho là ngôn ngữ thô tục nữa!?

Tự do đăng bài gì chứ? Ở mục này mà đăng ý kiến phỉ báng pháp môn, phỉ báng tông phái, khêu gợi tranh cãi thì cũng nên khóa nick, xóa bài. Bởi vì đây là diễn đàn Phật Pháp mà.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Cám ơn ĐHV Battinh đã mở chuyên mục này để làm rõ văn hóa giao tiếp. Đúng vậy, trong ngũ giới căn bản có giới không dùng lời thô tục, nghĩa là thao Phật Pháp đó là tạo nghiệp. Nếu dùng lời ái ngữ thì rất tốt, khỏi phải khơi dậy sân si.

DH thanhtinhtam thân mến, tự do ngôn luận là một việc tất nhiên trên mọi diễn đàn giao lưu, của xã hội loài người. Mọi việc đúng - sai mà các cá nhân tự nói thì đó là các việc ý kiến cá nhân của những người trong cuộc. Cũng là cơ hội những người đang hiểu sai sẽ chấn chỉnh lại. Thay vì dấu giếm thì đây là cơ hội để nhười học Phật thể hiện tri kiến cá nhân và được sự góp ý từ người khác, có thể đúng, có thể sai,... mong sao tạo được một ngọn đuốc vững vàng trong tu tập cho mỗi pháp môn.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Cám ơn ĐHV Battinh đã mở chuyên mục này để làm rõ văn hóa giao tiếp. Đúng vậy, trong ngũ giới căn bản có giới không dùng lời thô tục, nghĩa là thao Phật Pháp đó là tạo nghiệp. Nếu dùng lời ái ngữ thì rất tốt, khỏi phải khơi dậy sân si.

DH thanhtinhtam thân mến, tự do ngôn luận là một việc tất nhiên trên mọi diễn đàn giao lưu, của xã hội loài người. Mọi việc đúng - sai mà các cá nhân tự nói thì đó là các việc ý kiến cá nhân của những người trong cuộc. Cũng là cơ hội những người đang hiểu sai sẽ chấn chỉnh lại. Thay vì dấu giếm thì đây là cơ hội để người học Phật thể hiện tri kiến cá nhân và được sự góp ý từ người khác, có thể đúng, có thể sai,... mong sao tạo được một ngọn đuốc vững vàng trong tu tập cho mỗi pháp môn.

Chú Tiểu rất rất rất mong Ban Quản Lý VO_HUU_BAT_KHONG606 thường trực diễn đàn. Vì rằng VHBK có cách nhìn nhận tiếp thu vấn đề rất khách quan, tích cực.

[Huyền Bạch]

Vấn đề giao tiếp có văn hóa thì phải trông chờ vào sự tự giác, tự nguyện của mỗi cá nhân thôi. Chúng ta muốn không gây ra xích mích, cãi vã, sân si thì cứ trao đổi với nhau thẳng thắn, cởi mở, hòa nhã, thân thiện, lịch sự chứ không nói móc, mỉa mai, châm chọc, công kích lẫn nhau là ổn thôi mà. Nếu mỗi lời nói đều xuất phát từ tấm lòng chân thành, chân thật, từ sự tôn trọng, cảm thông, bao dung thì đôi bên đều dễ chịu, vui vẻ. Tất nhiên là quan niệm mỗi người khác nhau nên cũng có khi hiểu lầm, va vấp với nhau nhưng chúng ta là người học Phật thì đừng xem trọng thắng thua gì hết mà cần thương xót nhau, nhường nhịn nhau, đoàn kết với nhau, xả bỏ hết những khúc mắc thì sinh hoạt trên diễn đàn mới thật sự có lợi ích.

[battinh]

Xin nhắc nhở tất cả thành viên.

• - Mọi người chịu trách nhiệm về bài viết của mình, chỉ được phép đăng một đoạn kinh ngắn có liên quan đế đề tài đang thảo luận, không được đăng nguyên một bài kinh dài thậm thượt, và phải kèm theo đường link gốc.
  
  - Hãy tự chế giữ gìn thân, khẩu, ý thanh tịnh trong vấn đề thảo luận, trao đổi, nhất là phải lấy ngũ giới để tự kềm chế mình.

Vì đây là diễn đàn tự do, nhưng các thành viên cũng nên biết tự trọng trong vấn đề thảo luận, ví như mình ném trái banh vào tường, thì nó dội lại chính tay mình bắt. Lời nói cũng y như vậy theo luật nhân quả và nghiệp báo.

Không có vấn đề thưa kiện. Mọi người tự trách nhiệm lấy việc mình làm. Tự minh làm quan tòa cho chính mình.

Ban Quản Lý và Điều hành giữ thái độ "Mặc Tẩn" (Làm thinh).

Admin đã nói: "Những bài viết vi phạm nội qui sẽ được xét xử theo luật định".

Trân trọng

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

A Di Đà Phật,
TPTS con xin được thành kính đảnh lễ và chúc mừng Thầy Mộng Giác, chúc mừng Diễn Đàn và đặc biệt xin được cảm niệm và tán thán thành quả: Đổi mới là vượt lên chính mình của Điều Hành Viên Vô Hữu Bất Không.
Sau một thời gian chỉ làm khách ngồi xem Quý vị Phật Tử cùng giao lưu, trao đổi, học hỏi lẫn nhau trên Diễn Đàn.
Nhân dịp gia đình có một Phật sự đặc biệt. Nhờ Hồng Ân Tam Bảo gia trì cùng Phúc Đức của Tổ Tiên...đã cảm được Hoà Thượng Phương Trượng Thích Như Điển Chùa Hannover( 200 km). Ni Sư Minh Hiếu Trụ Trì, cùng Sư Cô Đắc Nguyện Chùa Bảo Thành Koblenz(400km). Sư Cô Thích Nữ Tuệ Đàm Nghiêm Trụ Trì cùng Sư Cô Tuệ Trung Chùa Bảo Quang Hamburg( 180 km) tại CHLB Đức. Đã từ bi tự đi xe lửa tới tận Tư Gia để trực tiếp giúp đỡ Gia đình.
Cũng như toàn thể Chư Tôn Đức, Tăng, Ni, Quý Phật Tử đồng tu.... tại Ba Ngôi Chùa Bảo Thành - Bảo Quang - Viên Giác đã nhất tâm tụng kinh, trì chú, niệm Phật.... để gia trì cho Gia đình trong suốt thời gian có Phật sự.
Để tri ân tấm lòng từ bi cùng Ân Đức của toàn thể Tứ chúng Phật Tử như đã thưa ở trên. Theo tinh thần của Đức Phật A Di Đà khi còn là Bồ Tát Pháp Tạng tại Nhân gian:
Cho dù cúng dường Hằng Sa Thánh
Không bằng kiên dõng cầu Chánh Giác
TPTS con đã cung kính khởi niệm trở lại Diễn Đàn tiếp tục cầu học. Hay sao lại vừa đúng vào lúc Đạo Hữu Chú Tiểu Trước Cổng Chùa được mời ra Công Đường. Tạo cho TPTS cái duyên thật phù hợp. Sau đó thì được hưởng Pháp Vị từ sự chuyển mình vô cùng ý nghĩa này của Diễn Đàn.
Kính Chú Bất Tịnh, Tháp Bảo Nhà Phật có ba tầng: Giới - Định - Tuệ. Viết trở lại Diễn Đàn lần này con chỉ ngưỡng nguyện được Tứ Chúng Phật Tử đồng tu chỉ dạy cho tầng 1. Tức là:
Qua Y Tam Bảo - Pháp Danh - Gíời Hạnh.
Nói lời Ái Ngữ là thành quả của giới Hạnh. Con xin được tri ân Chú đã mở sẵn chủ đề này.
Vì nhiều lý do, nếu không có Phật sự gì đặc biệt. Mỗi năm con chỉ 1 đến hai lần đưa gia đình về Chùa. Hữu duyên được nghe Quý Thầy giảng Pháp đã là khó. Được chứng kiến Lễ Quy Y Tam Bảo và truyền Ngũ Giới lại càng hiếm hoi hơn nữa.
Nay con xin thành kính thỉnh cầu toàn thể Quý Thiện Tri Thức gần xa chỉ dạy, trao đổi, thảo luận, chia sẻ... xung quanh nội dung:
- Mục đích, Nội dung và Ý nghĩa của Buổi Lễ Quy Y Tam Bảo.
- Mục đích và Ý Nghĩa của Pháp Danh
- Mục đích, Nội dung và ý nghĩa của việc truyền thọ Ngũ giới.
Đặc biệt là những chia sẻ kinh nghiệm của bản thân về việc làm sao cho một Phật Tử Tại Gia có thể học thông, hành suốt và sớm Bảo nhậm( sống) được Ngũ giới một cách viên mãn nhất trong Đời sống thường ngày.
Đây là đề tài TPTS thành kính học hỏi, trao đổi, chia sẻ.... bằng tất cả những gì có được trong quá trình học Phật. Sau khi viên mãn chủ đề này. TPTS xin thành kính xin phép Thầy Mộng Giác cùng toàn thể Diễn Đàn cho phép TPTS copy để dâng tặng tới Ba Ngôi Chùa: Bảo Thành - Bảo Quang - Viên Giác tại Cõi Đức Trời Tây.
TPTS cúi đầu thành kính thỉnh cầu toàn thể Diễn Đàn từ bi tham gia.
A Di Đà Phật
TPTS kính ghi.
[email protected]

[BATKHONG1985]

DH TPTS hãy mở ra một chủ đề riêng, mọi người sẽ chia thôi mà.

[battinh]

A Di Đà Phật,
Nay con xin thành kính thỉnh cầu toàn thể Quý Thiện Tri Thức gần xa chỉ dạy, trao đổi, thảo luận, chia sẻ... xung quanh nội dung:
- Mục đích, Nội dung và Ý nghĩa của Buổi Lễ Quy Y Tam Bảo.
- Mục đích và Ý Nghĩa của Pháp Danh
- Mục đích, Nội dung và ý nghĩa của việc truyền thọ Ngũ giới.
Đặc biệt là những chia sẻ kinh nghiệm của bản thân về việc làm sao cho một Phật Tử Tại Gia có thể học thông, hành suốt và sớm Bảo nhậm( sống) được Ngũ giới một cách viên mãn nhất trong Đời sống thường ngày.

Mừng đạo hữu Tây Phương Tịnh Sỹ trở lại diễn đàn.

Đoạn trích dẫn trong bài viết của đạo hữu, chắc có liên quan đến "Bước Đầu Học Phật" của mọi người, sau khi có một "Nhân duyên" gì đặc biệt, khiến cho đạo hữu tìm đến đạo Phật. Điều này chắc mọi người cũng gặp một nhân duyên nào đó để đến với đạo Phật mà không muốn nói ra. Và khi đã bắt đầu bước vào cửa Phật rồi, thì ba điều trong đoạn trích dẫn trên, chính là những điều kiện cần phải có của một thiện nam, tín nữ trở thành Phật tử.

Như vậy, ai cũng phải trải qua giai đoạn trên tại chùa nơi mình đến quy y và thọ giới và sau đó là những dịp cùng bạn bè đến chùa tham dự các khóa tu học Phật pháp.

Bây giờ bắt đầu từ đạo hữu Tây Phương Tịnh Sỹ, mở một chủ đề riêng, ngoài chủ đề "Nói Lời Ái Ngữ" này, kể rõ nhân duyên mình đến với đạo Phật, và ghi lại cảm tưởng, ý kiến của mình liên quan đến ba điều trong đoạn trích dẫn để cho những người hữu duyên vào đó thảo luận, trao đổi những "Nhân duyên" và quan điểm của mình trong khi Quy Y Tam Bảo, nhận Pháp Danh và thọ giới luật.

Chủ Đề "Nói Lời Ái Ngữ" này tôi sẽ nhờ Ban Quản Lý, đóng đinh lên trên đầu Chuyên mục "Tự Do Đăng Bài" này để mọi người đều thấy, khỏi phải chạy lên xuống khi có người vào nêu ý kiến.

Trân trọng.