Diễn Đàn Phật Pháp

Phát hiện bằng chứng về năm sinh của Đức Phật ở Nepal

Các nhà khảo cổ học vừa mới tìm ra nguồn gốc năm sinh thực sự của Đức Phật tại một ngôi đền cổ ở Nepal.

Mới đây, sau khi khai quật đền thờ thiêng liêng Maya Devi tại Lumbini (Nepal), các nhà khảo cổ học đã tìm ra bằng chứng tiết lộ nơi sinh của Đức Phật và nguồn gốc của Phật giáo có từ thế kỷ 6 TCN.



Theo đó, các nhà khảo cổ đã phát hiện dấu vết của cấu trúc gỗ được cho là cây cột lớn từng nằm giữa trung tâm của ngôi đền Maya Devi - ngôi đền được công nhận là cổ nhất thế giới.


Các nhà khảo cổ đã đo mức độ phóng xạ trong các khoáng chất, tỷ lệ chất đồng vị carbon, phân tử carbon... và tìm thấy sự hiện diện của rễ cây tại khu vực này.


Qua đó, chuyên gia cho rằng, từng có chiếc cây lớn tồn tại ở đây. Tìm hiểu thêm, các nhà khoa học cho biết, dấu vết này khá tương đồng với câu chuyện truyền miệng của người xưa khi cho rằng, mẹ Đức Phật đã bám vào một cành cây khi sinh ra Ngài.



Các nhà khảo cổ đang nghiên cứu ngôi đền cổ ở Nepal.

Nhà khảo cổ Robin Coningham thuộc ĐH Durham (Anh) - trưởng nhóm nghiên cứu nói rằng: "Trước đây, khá nhiều tài liệu cho rằng, Đức Phật được sinh ra vào thế kỷ thứ 3 TCN. Tuy nhiên, với việc phát hiện ra dấu vết cấu trúc gỗ trong ngôi đền và đặt cuộc đời của Đức Phật Thích Ca vào thời điểm thế kỷ thứ 6 TCN, chúng tôi phần nào có thể hiểu được bối cảnh, cuộc sống lúc bấy giờ".


Với khoảng 500 triệu Phật tử đang sống trên toàn thế giới với tấm lòng luôn hướng về cửa Phật nhưng thực sự họ vẫn chưa biết nguồn gốc sinh ra của Ngài. Đa phần những câu chuyện về cuộc đời của Đức Phật lưu truyền theo hình thức truyền miệng khiến yếu tố thời gian trở nên không thống nhất. Với phát hiện này, các nhà khảo cổ đã có thêm tư liệu, bằng chứng xác thực về năm sinh của Đức Phật.


(Nguồn tham khảo: Livescience)
http://kenh14.vn/kham-pha/phat-hien-ban ... 328265.chn

..................................................................................

Nghe nói rằng Phật giáo ta có các vị đắc đạo chứng đến Tứ Thiền thì có ngũ nhãn lục thông, ấy vậy mà phải nhờ vào khảo cổ học hay sao? Tại sao không có vị nào đắc đạo nào nói rõ ra? Tôi không hiểu tại sao có nhiều vị ngồi thiền xung quanh nơi khảo cổ?

Phát hiện này chứng tỏ 2 điều :
1) Những việc nói trong kinh sách đều là có thật.
2) Phật lịch tính từ khi Phật nhập Niết Bàn đến nay là năm 2557 là chính xác.

Sao alphatran hay thắc mắc quá nhỉ! "Nghe nói rằng...", alphatran nghe ai nói vậy!? Có phải đích thân mình nghe Phật hay vị nào đó nói lại từ thời Phật còn tại thế không?

Khảo cổ là việc của khảo cổ, thần thông là việc của các sư, họ không nói (vì Phật cấm...!?). Còn việc nhiều vị ngồi thiền xung quanh nơi khảo cổ là việc của họ, thì làm sao ai biết được trong tâm ý họ thế nào, nếu họ không nói ra!

Theo bác bình nói, vậy năm 624 là năm sanh chính xác của đức Phật rồi, phải vậy không? Trong các sách kể về cuộc đời của đức Phật, thì năm 624 được hội Phật giáo thế giới nhóm họp tại Tích Lan công nhận là năm sanh của đức Phật.

Trong kinh có nói về "Tứ Động Tâm", theo tài liệu viết trong sự khai quật này, có thể (tôi đoán mò) đây là nơi Phật đản sanh chăng?

Chư tăng ngồi thiền quanh chỗ đó để hưởng cái khí thanh tịnh còn lại do nơi này đã ra đời một bậc đại giác.
Vì Phật lịch được tính từ khi Phật Niết bàn. Nếu tính từ năm sinh thì phải cộng thêm 80 năm nữa (vì ngài thọ 80 tuổi)
2557 +80 = 2637 năm.
Tính theo duơng lịch là :
2013 - 2637 = - 624
tức là trước công nguyên 624 năm.

binh đã viết:Chư tăng ngồi thiền quanh chỗ đó để hưởng cái khí thanh tịnh còn lại do nơi này đã ra đời một bậc đại giác.
Vì Phật lịch được tính từ khi Phật Niết bàn. Nếu tính từ năm sinh thì phải cộng thêm 80 năm nữa (vì ngài thọ 80 tuổi)
2557 + 80 = 2637 năm.
Tính theo duơng lịch là :
2013 - 2637 = - 624
tức là trước công nguyên 624 năm.

624

alphatran đã viết:Nghe nói rằng Phật giáo ta có các vị đắc đạo chứng đến Tứ Thiền thì có ngũ nhãn lục thông, ấy vậy mà phải nhờ vào khảo cổ học hay sao? Tại sao không có vị nào đắc đạo nào nói rõ ra? Tôi không hiểu tại sao có nhiều vị ngồi thiền xung quanh nơi khảo cổ?

KHoa học phải tự chứng minh thì thiên hạ mới tin chứ tự tu tự nói và chúng sanh quay sang phán ông Tăng nói xạo thì có phải tội lắm không? Chính Thích CA Bổn Sư còn phải chờ ngài Mục Liên thưa chuyện về những con quỷ thì mới giảng cho chúng sanh nghe cơ mà.

Tất cã các Pháp đều là Phật pháp,các pháp chĩ là phương tiện phụ thuộc vào không gian và thời gian tức là
VÔ THƯỜNG.Còn kẹt không gian và thời gian là còn VÔ MINH?