Diễn Đàn Phật Pháp

Tu đạo cũng có cái vui, gọi là Pháp Hỷ, sao lại gọi là Pháp Lạc!?

Hỷ Thô, Lạc Tế

Cái Vui Thô gọi là Hỷ

Cái Vui Tế gọi là Lạc.

Hiểu Phật Pháp thì Sanh Hỷ.

Sống Được với Phật Pháp thì Sanh Lạc.

Cám ơn thầy kimcang.

kimcang đã viết: Các Pháp Vô Thường
Là Pháp Sanh Diệt
Sanh Diệt Hết Rồi
Vắng Lặng Là Vui.

Vắng Lặng đây nghĩa là tất cả mọi Sanh Diệt đều chấm dứt.

Hai câu trên (tô đậm) hình như đó là đức Phật biết khi còn là Bồ tát, hai câu dưới hình như là của ai khi Phật yêu cầu nói ra cho đủ bài kệ? Nếu thầy kimcang biết xin nói rõ cho nghe!

Kính,

Vui, mới thấy rõ học và tu đạo không hề dễ.
Vĩnh cửu, vĩnh hằng , nôm na là lâu dài , nhưng với người theo Phật giáo thì ưa dùng chữ chân như, cũng chỉ vì mình ưa thế, thôi thì ý tại ngôn ngoại có hiểu mới thương , biện biệt làm chi cho rối.

Các Pháp Vô Thường
Là Pháp Sanh Diệt
Sanh Diệt Hết Rồi
Vắng Lặng Là Vui.

Trong Kinh Đại Bát Niết Bàn Đức Phật thuật lại tiền thân tu hạnh Bồ Tát vì cầu học Phật Pháp vì bài kệ 4 câu mà xả thí thân Mạng

4 câu kệ này ý nghĩa rất sâu là cốt tủy của Phật Pháp.

Bài kệ bốn câu trên cũng có nêu trong Kinh Diệt Tội Trường Thọ nữa, ở đoạn thuật lại một kiếp quá khứ của Văn Thù Bồ Tát với Đức Phật Phổ Quang Chánh Kiến Như Lai ở thế giới Vô Cấu Thanh Tịnh.

http://www.quangduc.com/kinhdien-2/339t ... ettoi.html

Tritam đã viết:Vui, mới thấy rõ học và tu đạo không hề dễ.
Vĩnh cửu, vĩnh hằng , nôm na là lâu dài , nhưng với người theo Phật giáo thì ưa dùng chữ chân như, cũng chỉ vì mình ưa thế, thôi thì ý tại ngôn ngoại có hiểu mới thương , biện biệt làm chi cho rối.

Các Pharaon vì quan niệm rằng sẽ có một cuộc sống vĩnh hằng sau khi chết nên đã xây các Kim tự tháp chôn theo các thứ của cải châu báu, nô lệ để tiếp tục hưởng thụ trong dục lạc ở thế giới vĩnh hằng, Vua Tần Thủy Hoàng cũng vậy, như vậy không có khế lý với tinh thần giải thoát của Phật pháp. Học Phật nên dùng danh từ nhà Phật để không dẫn đến những ngộ nhận về sau.

thích hợp là dùng từ Thường hằng phản nghĩa với từ Vô thường
Kính.

Rất cảm ơn chúng ta đã mạn đàm, có vậy mới đúng với tinh thần trao đổi để cùng tiến bộ.
Xin thưa lại: Đồng Nát nên đọc và chú ý chữ Tritam dùng "chân như", "chỉ vì mình ưa thế", "ý tại ngôn ngoại"...
Ngôn ngữ chữ viết đôi khi không nói lên được chi cả, nhưng không có nó thì ... , vậy đó.
chữ Huynh viết "thường hằng", trong thường có hàm ý hằng rồi nếu muốn nó là cặp đôi (thường - vô thường) thêm hằng vô là thừa. Chữ nghĩa làm cho ta dài dòng là vậy.
Chỉ vì có lời qua tiếng lại cho vui. Hoan hỷ nhé ! .

Tritam đã viết:Rất cảm ơn chúng ta đã mạn đàm, có vậy mới đúng với tinh thần trao đổi để cùng tiến bộ.
Xin thưa lại: Đồng Nát nên đọc và chú ý chữ Tritam dùng "chân như", "chỉ vì mình ưa thế", "ý tại ngôn ngoại"...
Ngôn ngữ chữ viết đôi khi không nói lên được chi cả, nhưng không có nó thì ... , vậy đó.
chữ Huynh viết "thường hằng", trong thường có hàm ý hằng rồi nếu muốn nó là cặp đôi (thường - vô thường) thêm hằng vô là thừa. Chữ nghĩa làm cho ta dài dòng là vậy.
Chỉ vì có lời qua tiếng lại cho vui. Hoan hỷ nhé ! .

Chỉ là trao đổi vì tu học, chữ nghĩa nó là tướng của Tâm đó nhờ có nó mà thể hiện được cái tâm mỗi người tuy không ngồi đối diện mà qua chữ nghĩa biết suy nghĩ của mỗi người, khong nên chủ quan.

Thiện hữu nên tìm hiểu lại Thường và Hằng tại sao hay gộp chung lai nói "thường hằng". (tìm trên google đó, co nhiều giải thích lắm)
Kính.

Giánh Sinh zui zẻ clip hài để mọi người hết kêu buồn tẻ