Hữu Lậu Tịnh Tu Am - Thuốc đặc trị bách bịnh

[alphatran]

Chạy đi hỏi Thầy đi, hỏi tui sao tui biết mà trả lời.
Dùng nick cũ đi, đăng ký nick mới chi vậy?

[abc]

Cu Tý ở đâu ?

[alphatran]

Cu Tý ở đâu ?

Trong tâm ông ấy.
Dùng nick cũ đi cho nó dzui, tui không nói xấu đâu mà lo, huynh đệ thân thiết mà

[abc]

vậy à ? trong tâm thì tìm = cách nào ?

(" khoái dùng nick mới hà ...hí hí ")

[alphatran]

vậy à ? trong tâm thì tìm = cách nào ?

(" khoái dùng nick mới hà ...hí hí ")

Trong tâm của ông sao tui biết chứ?
Chúc hoan hỉ

[alphatran]

Buông chưa vậy ông?

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Trước tiên là cảm ơn đạo hữu đã quan tâm chỉ dẫn cho mình,

Đạo hữu có thể nói rõ hơn không, mình trước giờ chỉ biết rằng trừ tam độc thì tránh rơi vào đường ác, lại cứ nghĩ cứ phải có những công phu cao siêu mới được khai ngộ.

Kính ĐH VHBK!

Tránh ba đường ác mà cầu ba đường lành thì đó vẫn là THAM. THAM này sạch luôn mới không còn bị đọa ba đường ác. Sạch này không thủ chứng thì gọi là giác ngộ hoàn toàn.

Còn việc trừ tham sân si bằng pháp môn gì thì điều đó tùy vào sự lựa chọn của DH.

[alphatran]

Tránh ba đường ác mà cầu ba đường lành thì đó vẫn là THAM. THAM này sạch luôn mới không còn bị đọa ba đường ác. Sạch này không thủ chứng thì gọi là giác ngộ hoàn toàn.

Còn việc trừ tham sân si bằng pháp môn gì thì điều đó tùy vào sự lựa chọn của DH.

[alphatran]

Tránh ba đường ác mà cầu ba đường lành thì đó vẫn là THAM. THAM này sạch luôn mới không còn bị đọa ba đường ác. Sạch này không thủ chứng thì gọi là giác ngộ hoàn toàn.

Còn việc trừ tham sân si bằng pháp môn gì thì điều đó tùy vào sự lựa chọn của DH.

Đạo hữu VHBK à,

Những điều VHBK nói mình phải tìm hiểu thêm mới được, vẫn chưa thông.

Nói về tham thì giờ tôi vẫn còn là kẻ tại gia, vẫn còn phải bôn ba lo cho toàn trách nhiệm nên lòng còn cầu cái thành tựu chân chính về sự nghiệp, công danh. Biết rằng như uyễn như mộng cả nhưng vẫn phải bôn ba. Học pháp thì vẫn còn cầu chứng đắc, cầu thành tựu.

Si thì tôi chẳng biết tôi còn si cái gì không, cái cõi đời ô trọc này có gì để si không? Nhưng mà nghĩ lại mình vẫn còn là chúng sinh chìm trong vô minh thì làm gì có chuyện hết si!

Cái nặng nhất của mình là SÂN, giờ đây có thể nói là mình ít sân hơn trước rất nhiều nhưng nhiều lúc vẫn bị vật chuyển, thân tâm này đành làm con rối cho cảnh trần. Lúc tỉnh lại thì chỉ biết cười chính bản thân mình.

Hoàn cảnh của mình là vậy, chẳng hay đạo hữu VHBK có biết pháp nào phù hợp và hiệu quả cho trường hợp của mình không? Cho mình xin lời khuyên nhé.
Còn đạo hữu thì sao, hành trì có gì hay không chia sẻ với tôi đi, cho tôi được học hỏi mở mang thêm.

Kính đạo hữu,

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

VHBK cũng là kẻ tại gia thôi, những lời của VHBK chỉ là trao đổi cùng DH, DH không nên lấy làm quan trọng.

Các sự vật như huyễn là do đâu mà chúng như vậy?

VHBK xin nói một vài điều về mình, không hẳn là phù hợp cho DH, cũng để cho DH tham khảo thôi:

1) Thường trước khi ngủ: VHBK vào giường nằm ngay ngắn hai tay dang ra, sau đó để thoải mái như tư thế một xác chết. Tâm không tác ý điều khiển cơ thể, rồi lần lượt quán xét từng cơ quan trong cơ thể, chiêm nghiệm sự hoạt động của chúng,... từ quá khứ, hiện tại, tương lai: sanh ra, sinh trưởng, suy thoái, hoại diệt một cách không thêm không bớt về sự thật của chúng. Có thể so sánh thêm với các xác chết, tử thi người và động vật.

Việc này giúp dần dần không chấp nơi thân mạng, không luyến tiếc cái thân ngay cả khi bệnh và chết. Còn có tác dụng trị bệnh nữa, giúp cân bằng sinh lý sau một ngày làm việc.

2) Sám hối nghiệp chướng quá khứ và các lỗi hiện tại: VHBK thường lễ lạy sáu Phương Chư Phật: bốn phương Đông Tây Nam Bắc + phương trên và phương dưới. Quán tưởng khấu đầu lễ lạy Chư Phật, tín thọ Đức Đầy Đủ Từ Bi và Trí Tuệ dù ngự trị mỗi phương khác nhau, không khiếm khuyết mà sám hối về các tội lỗi đã tạo ra trong quá khứ và hiện tại, nguyện không tự thân cố ý làm hại ai nữa; nguyện nương tựa, gần gủi và học Pháp của Như Lai xóa sạch ngu si mầm móng của việc tạo nghiệp.

Ở đây nghiệp tạo ở quá khứ nay là những thứ duyên cho hiện tại và tương lai; có thể là chướng duyên hay thiện duyên. Là những hạt giống: đã nảy mầm, đang nảy mầm và sắp nảy mầm.

Sám hối nghiệp quá khứ là giúp bản thân mình không chống trái hay không phủ nhận nghiệp đã tạo, biết đó tại mình gây oán nay ăn năn xin giải kết dưới sự chứng minh của chư Phật.

Sám hối nghiệp hiện tại là nghĩa là biết lỗi quá khứ nay cam kết không cố ý gây hại ai nữa; nhưng cái nhân ngu si tạo nghiệp có thể vẫn chưa dứt nên nguyện tu tập Pháp Phật, học tập Như Lai chấm dứt gốc rễ tạo nghiệp và phát tâm Bồ Đề cứu độ chúng sanh.

3) Từ sự thật tâm sám hối đó mà tu tập Giáo Pháp của Như Lai.
Cứ ngay nơi cái khổ, cái ngu si, cái giới hạn bản thân mình mà tu học, đừng nên tham cầu cái gì khác.

Hai môn mà VHBK cố gắng hành trì là Thiền và Niệm Phật.

Tâm nguyện của VHBK là hết kiếp này nguyện vãng sanh Tây Phương Cực Lạc tiếp tục tu học.

Kết quả: hiện tại chưa chứng gì cả

[Khongduyen123]

Chào đạo hữu HueThong,

Có thể nào đạo hữu hoan hỉ vào đây chỉ cho tôi khai ngộ được không? hay là chia sẻ kinh nghiệm thành tựu tu học cũng được.

HT xin hoan hỷ cùng đạo hữu alphatran.
Nếu như alphatran kg chê bai ht ít học (chỉ mới có học được vài trang nhập môn vở lòng mà thôi)
còn pháp hành thiền thì ht biết đâu có và chục loại mà thôi,nên kg dám nói là khai ngộ cho ai, còn kinh nghiệm thì
cũng dư xài.
Trước nhất ĐH nên tìm xem những bài ht viết có phù hợp với mình kg ?
Vi dụ như bài Đáng chết,Bí mật của một câu kinh phật,Đạo cao nên mới nhiều ma,con dòi và đống phân,Tâm sự tôi
nuôi mẹ ,Tư duy và vọng tưởng vvv.
Xem xong rồi,ĐH suy nghỉ cho thật kỹ coi có thắc mắc, rồi chúng ta sẽ bàn chuyện tiếp.
Kính,ht.

[Khongduyen123]

Thật ra đạo hữu alphatran biết kg, Đức Phật đã dạy cho chúng ta đầy đủ lắm rồi, có lẻ ít người để ý tới, học để cho có
biết với chúng bạn,rồi tranh nhau bàn luận đúng sai, từ đúng sai sanh ra từ nhóm,từ phe, cho nên mới có tiểu đại,
Thời Đức Thế Tôn còn có huống chi bây giờ
Kính,