Nằm Xả Stress

[Thien Nhan]

Huynh hiểu biết nhiều, trí tuệ lớn nhưng huynh kiệm lời quá! Làm cho VM ngu si hiểu sinh tà kiến!
Kính xin huynh tha thứ!
Và VM thiết tha kính mong huynh hãy tiếp tục phát huy! Chỉ một ý nhỏ nhưng xin huynh giãi bày, giảng tỏ rộng hơn, để cho đệ và nhiều người có cái nhìn bao quát thấu đáo, sâu hơn để tất cả mọi người cùng có lợi ích! Vui mừng biết mấy! Đệ là người căm cớ, thấp kém xin huynh từ bi đừng có tiết kiệm lời nói và thương xót bố thí Pháp cho đệ!

Chẳng thà tn nghe lời chưởi mắng, hay phản bát thì mới thấy mình còn yếu, học thêm.

Chẳng thà nói ít, dể hiểu, ngắn. Hợp lý, hợp cơ. Chớ không phải là kiệm lời.

Giả ngu, giả dại, ngồi thuyền qua ải. Chớ không phải là kém.

Do đó, đ/h cứ nói thẳng "cái biết" chớ khiêm nhường. Phật pháp thậm thâm vi diệu. Nếu chúng ta uống hết nước của biển thì học Pháp mới hết. Điều này đ/h hiểu, thì ai có trí tuệ hơn ai, có phải vậy không?

[dieungo]

Chào đạo hữu VM

Đúng là như thế khó thật! vậy xin Diệu Ngộ chia sẻ cách thức hành của Diệu Ngộ được không?

Khi ta buộc tâm nơi hơi thở có nghĩa là buộc được cái suy nghĩ của ta không cho nó chạy lung tung.
Kế đến là lấy cảm giác để quán, người mới tập thì cảm giác phần chân thì quên phần thân hoặc phần đầu có khi còn bỏ quên cả hơi thở luôn. Nếu đạo hữu nào mà quán bằng cảm giác toàn thân cùng với sự chú ý hơi thở nếu được như vậy có nghĩa là nhất tâm vào sơ thiền.
Mong đạo hữu VM chỉ điểm thêm.

[VoMinhDaCheMo]

Chào đạo hữu VM

Đúng là như thế khó thật! vậy xin Diệu Ngộ chia sẻ cách thức hành của Diệu Ngộ được không?

Khi ta buộc tâm nơi hơi thở có nghĩa là buộc được cái suy nghĩ của ta không cho nó chạy lung tung.
Kế đến là lấy cảm giác để quán, người mới tập thì cảm giác phần chân thì quên phần thân hoặc phần đầu có khi còn bỏ quên cả hơi thở luôn. Nếu đạo hữu nào mà quán bằng cảm giác toàn thân cùng với sự chú ý hơi thở nếu được như vậy có nghĩa là nhất tâm vào sơ thiền.
Mong đạo hữu VM chỉ điểm thêm.

Kính thưa Diệu Ngộ!
Vậy cúi xin Diệu Ngộ hoan hỷ từ bi cho VM biết, suy đoán theo Diệu Ngộ! Khi một người vào được sơ thiền thì hằng ngày trong đời sống sẽ thế nào ( sâu về trong nội tâm bình an hỷ lạc do sơ thiên mang lại)?
Cúi xin Diệu Ngộ hoan hỷ chia sẻ nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa
Thân kính!

[Đồng Nát]

Huynh hiểu biết nhiều, trí tuệ lớn nhưng huynh kiệm lời quá! Làm cho VM ngu si hiểu sinh tà kiến!
Kính xin huynh tha thứ!
Và VM thiết tha kính mong huynh hãy tiếp tục phát huy! Chỉ một ý nhỏ nhưng xin huynh giãi bày, giảng tỏ rộng hơn, để cho đệ và nhiều người có cái nhìn bao quát thấu đáo, sâu hơn để tất cả mọi người cùng có lợi ích! Vui mừng biết mấy! Đệ là người căm cớ, thấp kém xin huynh từ bi đừng có tiết kiệm lời nói và thương xót bố thí Pháp cho đệ!

Chẳng thà tn nghe lời chưởi mắng, hay phản bát thì mới thấy mình còn yếu, học thêm.

Chẳng thà nói ít, dể hiểu, ngắn. Hợp lý, hợp cơ. Chớ không phải là kiệm lời.

Giả ngu, giả dại, ngồi thuyền qua ải. Chớ không phải là kém.

Do đó, đ/h cứ nói thẳng "cái biết" chớ khiêm nhường. Phật pháp thậm thâm vi diệu. Nếu chúng ta uống hết nước của biển thì học Pháp mới hết. Điều này đ/h hiểu, thì ai có trí tuệ hơn ai, có phải vậy không?

"Chẳng thà tn nghe lời chưởi mắng, hay phản bát thì mới thấy mình còn yếu, học thêm.": Thiệt???Chắc???

[Thien Nhan]

"Chẳng thà tn nghe lời chưởi mắng, hay phản bát thì mới thấy mình còn yếu, học thêm.": Thiệt???Chắc???".

Hà hà, đúng vậy, nếu ai chưởi mắng mình, rồi sau đó dạy mình bỏ tà theo chánh. Mới xứng danh là hiền hữu, đồng hạnh, Thiện hữu Tri Thức. Ví như Cha mẹ, Thầy, bạn chưởi mắng là gì mục đích tốt cho mình thôi. Bạn còn giận, người đó nửa sao?

Do tn học ở hai bài kệ này.

Gặp ai vạch lỗi mình, rồi chỉ-dạy,
Đó là người hiền-trí, phải noi theo,
Như theo kẻ dẫn đường tìm kho báu.
Được kết-hợp với người hiền như thế,
Lợi lớn cho mình, chẳng tệ chi đâu.
(Kệ số 076.)

Hãy nghe ông ấy rầy la,
Giúp mình, chỉ dạy, tránh xa đường tà.
Người hiền quí-mến ông ta,
Chỉ có kẻ dữ mới là ghét ông.
(Kệ số 077.)

[thanhtam]

"Chẳng thà tn nghe lời chưởi mắng, hay phản bát thì mới thấy mình còn yếu, học thêm.": Thiệt???Chắc???".

Hà hà, đúng vậy, nếu ai chưởi mắng mình, rồi sau đó dạy mình bỏ tà theo chánh. Mới xứng danh là hiền hữu, đồng hạnh, Thiện hữu Tri Thức. Ví như Cha mẹ, Thầy, bạn chưởi mắng là gì mục đích tốt cho mình thôi. Bạn còn giận, người đó nửa sao?

Do tn học ở hai bài kệ này.

Gặp ai vạch lỗi mình, rồi chỉ-dạy,
Đó là người hiền-trí, phải noi theo,
Như theo kẻ dẫn đường tìm kho báu.
Được kết-hợp với người hiền như thế,
Lợi lớn cho mình, chẳng tệ chi đâu.
(Kệ số 076.)

Hãy nghe ông ấy rầy la,
Giúp mình, chỉ dạy, tránh xa đường tà.
Người hiền quí-mến ông ta,
Chỉ có kẻ dữ mới là ghét ông.
(Kệ số 077.)

Gửi Thien nhan!
Thien nhan đã noi như vậy thi Thành Tam xin hỏi : Thien nhan đã chọn phap môn tu chưa ?
Thân !

[Thien Nhan]

Gửi Thien nhan!
Thien nhan đã nói như vậy thi Thành Tam xin hỏi : Thien nhan đã chọn phap môn tu chưa ?
Thân !Thân ái

Chào đ/h Thành Tâm, xin trả lời là mình đã chọn Pháp rồi, Nhưng Pháp chưa chọn mình.

Hiện thì chỉ đốt nhang lạy Phật, Niệm Phật, xem kinh, rảnh thì vào tham gia Diễn đàn.
=====

Còn bạn đã chọn Pháp môn tu rồi?

tn, thân ái.

[dieungo]

Chào đạo hữu VM

Vậy cúi xin Diệu Ngộ hoan hỷ từ bi cho VM biết, suy đoán theo Diệu Ngộ! Khi một người vào được sơ thiền thì hằng ngày trong đời sống sẽ thế nào ( sâu về trong nội tâm bình an hỷ lạc do sơ thiên mang lại)?
Cúi xin Diệu Ngộ hoan hỷ chia sẻ nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa

Theo DN thì ngồi thiền vào được sơ thiền nhưng đi lại trong nhà chưa chắc đã trong định sơ thiền, đi lại trong nhà trong định sơ thiền nhưng chưa chắc đi ngoài đường trong định sơ thiền.

Đời sống hàng ngày của người trong định sơ thiền là thấy được sự hiện tại luôn luôn hiện tiền, luôn thấy biết bản thân mình, khi tầm tứ thì rất thông minh, luôn nghĩ tới pháp, thân tâm an lạc vì không bị dính mắc bởi các sắc tướng ngoại cảnh. Nếu tầm tứ quá nhiều thì dẫn tới đầu óc mệt mỏi, vì trong định sơ thiền thì sức quán rất lớn.

[VoMinhDaCheMo]

Kính thưa Diệu Ngộ!
Đó không phải là sơ thiền! và còn cách sơ thiền quá xa! mà phải nói mới sơ nhập vào công phu thiền mất mé ở ngoài định mà thôi! Sơ thiền củâ đạo Phật tuyệt diệu hơn nhiều!
Kính chúc Diệu Ngộ bán vững công phu, tinh tấn mãi không thôi, không dừng lại giữa đường! .
Thôi nhé! Dù sao Sơ thiền hay gọi là gì cũng được, DieuNgo cứ tiếp tục đi sâu hơn vào công phu, xa hơn, xa hơn nữa nhiều nhé!

Con không biết gì đầu nhé! Đây là vọng tưởng, ngã chấp nói tào lào thôi nhé? Hay chăng đây là bản ngã không thích có người cao siêu chăng?

Lạy Phật! con xin sám hối!

[thanhtam]

Gửi Thien nhan!
Thien nhan đã nói như vậy thi Thành Tam xin hỏi : Thien nhan đã chọn phap môn tu chưa ?
Thân !Thân ái

Chào đ/h Thành Tâm, xin trả lời là mình đã chọn Pháp rồi, Nhưng Pháp chưa chọn mình.

Hiện thì chỉ đốt nhang lạy Phật, Niệm Phật, xem kinh, rảnh thì vào tham gia Diễn đàn.
=====

Còn bạn đã chọn Pháp môn tu rồi?

tn, thân ái.

Chào Thien nhan !
Cảm ơn Thien nhan đã hỏi , Thành Tâm đã chọn pháp môn rồi , nhưng hành thì chưa đến đâu cả .
Dưới đây là những trao đổi của Thành tâm với Thien nhan trên quan điểm cùng là con Phật , cùng nhau học đạo :
- Thành tâm thấy Thien nhan rất ham học Kinh , dẫn đến đọc nhiều quá , cái gì cũng muốn học . nhưng đọc nhiều thì chỉ đem lại những hiểu biết thông qua ngôn ngữ ,văn tự .
- Theo thành tâm thì bạn nên chọn một pháp môn nào mình thấy có duyên , thấy thích . Tập trung nghiên cứu những Kinh điển phục vụ cho pháp môn mình tu tập .
- Theo cái hiểu của Thành tâm : Phật pháp tuy hàng vạn nhưng chung quy lại chỉ một mục đích là chỉ cho chúng sanh đến một chỗ : CỨU KÍNH , GIẢI THOÁT. Một pháp đã thông thì vạn pháp đều thông .
Những trao đổi chân thành , mong bạn cảm , thông !
Thân !

[dieungo]

Chào đạo hữu VM nếu không phải thì nói là không phải
Tại sao tâm tư lại bất nhất như thế?

Đó không phải là sơ thiền! và còn cách sơ thiền quá xa!

sau lại nói

Con không biết gì đầu nhé! Đây là vọng tưởng, ngã chấp nói tào lào thôi nhé?

Nếu cứ kiểu tư duy như vậy thời chẳng có chánh ngữ.
Tâm cứ giao động như vậythì làm sao mà tu, làm sao vào được sơ thiền
Tu là phải nói thẳng nói thật, phải trực tâm thì mới khá lên được. Mỗi khi mình nói ra đều truyền đạt cái tập khí của mình cho người khác thấy, chẳng thể chạy đi đâu được.

[Thien Nhan]

Gửi Thien nhan!
Thien nhan đã nói như vậy thi Thành Tam xin hỏi : Thien nhan đã chọn phap môn tu chưa ?
Thân !Thân ái

Chào đ/h Thành Tâm, xin trả lời là mình đã chọn Pháp rồi, Nhưng Pháp chưa chọn mình.

Hiện thì chỉ đốt nhang lạy Phật, Niệm Phật, xem kinh, rảnh thì vào tham gia Diễn đàn.
=====

Còn bạn đã chọn Pháp môn tu rồi?

tn, thân ái.

Chào Thien nhan !
Cảm ơn Thien nhan đã hỏi , Thành Tâm đã chọn pháp môn rồi , nhưng hành thì chưa đến đâu cả .
Dưới đây là những trao đổi của Thành tâm với Thien nhan trên quan điểm cùng là con Phật , cùng nhau học đạo :
- Thành tâm thấy Thien nhan rất ham học Kinh , dẫn đến đọc nhiều quá , cái gì cũng muốn học . nhưng đọc nhiều thì chỉ đem lại những hiểu biết thông qua ngôn ngữ ,văn tự .
- Theo thành tâm thì bạn nên chọn một pháp môn nào mình thấy có duyên , thấy thích . Tập trung nghiên cứu những Kinh điển phục vụ cho pháp môn mình tu tập .
- Theo cái hiểu của Thành tâm : Phật pháp tuy hàng vạn nhưng chung quy lại chỉ một mục đích là chỉ cho chúng sanh đến một chỗ : CỨU KÍNH , GIẢI THOÁT. Một pháp đã thông thì vạn pháp đều thông .
Những trao đổi chân thành , mong bạn cảm , thông !
Thân !

Đa tạ, mình sẽ cố gắng làm những việc lợi ích cho các PHÁP HÀNH.