Cõi Sắc giới ra sao???

[Đồng Nát]

Trích dẫn: "Danh từ sát na (Khana) được dùng để chỉ thời gian chớp nhoáng của mỗi biến đổi. Theo Abhidhamma Mahàvibhàsa (Đại Trí Luận) những sự biến đổi của hiện tượng giới được giải thích một cách rõ ràng như sau: "Vạn pháp luôn luôn biến đổi, không một vật gì có thể tồn tại trong hai sát na liên tiếp". Một ngày 24 giờ được tính bằng sáu ngàn bốn trăm tỷ, chín vạn, chín ngàn, chín trăm tám mươi sát na."

[Khongduyen123]

Chào các vị ĐH ,

3_Từ một chử "THAM " ht bỏ hết thì giờ học cái tâm này, học cái tâm này thì phải kiểm cái nội tâm của chính mình,
tức là quan sát trạng thái của tâm,từ quan sát đến quán sát,phải tường tận từ ly từ tí, trong kinh Bát nhã Tâm kinh
có nhắc tới đó. Gọi là thiền diệt hay là thiền khô hoặc thiền tuệ ,

các vị tổ gọi là thân ngoại hữu thân,tâm ngoại hữu tâm, thân nội ngoại thân,tâm nội ngoại tâm=thân,thọ tâm,pháp.

Quý ĐH có để ý tại sao ht tu tập mau kg ???

kg phải ht đặc biệt hơn người khác đâu,cũng có lúc tâm rất là yếu lắm,
sáng vừa tỉnh ht tập liền, có nghỉa là còn ở trên giường,đi,đứng,nằm, ngồi,ăn,uống,vệ sinh,làm việc,cho tới lúc leo
lên giường,cho đến khi nào kg còn biết gì tức là ngủ.

"còn ở trên giường,đi,đứng,nằm, ngồi,ăn..."Thiền này gọi là "quét lá đa cũng thiền" được phải không Thiện hữu HT? nghĩa là luôn luôn sống trong hiện tại từng sát-na (sát-na là đơn vị nhỏ nhất đo lường sự biến đổi, cũng như thay đổi trong từng giây vậy), thiền không chỉ là ngồi kiết già, mà còn có ngọa thiền và hành thiền, trong mỗi hành động trong cuộc sống đều trong thực tại... Tại sao quét lá đa mà cũng thiền được??? nhưng mà những gì Đồng Nát nói ra ở đây không có mới, vì biết bao nhiêu Thiền sư đã chỉ ra hết rồi, nay chỉ nhắc lại thôi, ai chưa biết thì biết thêm...

Thiện hữu Huệ Thông, Đồng Nát có nói gì không đúng không?

[Khongduyen123]

Quán sát từng cái tâm lớn diệt sanh thì ht biết còn từng sát na sanh diet thì chưa đủ khả năng,
chỉ có ngài Xá Lợi Phất mà thôi, sau khi trời mưa dứt ngài đếm được bao nhiêu hạt,trí tuệ của ngài nhanh như
vậy đó, chỉ dưới Đức Phật thôi, như Đức Thế Tôn chư từng nói đến.
Do đó trong kinh luận ngài Xá Lợi Phất góp sức nhiều nhất,

Còn pháp hành thì ht chưa có nhiều thì giờ viết ra hết nơi đây, trong kinh văn cũng có gi chép rất nhiều rồi.

kính,

[Khongduyen123]

Kính chào thiện hữu Đồng Nát và các vị ĐH ,

xin thiện hữu Đồng Nát và các vị ĐH xem kinh văn này,pháp môn này chính là pháp môn ht đang tu tập:
_đi,đứng,nằm, ngồi,ăn,uống,vệ sinh,làm việc,cho tới lúc leo lên giường.

KINH 1. VÔ THƯỜNG[1]
Quán 5 uẩn giai không để giải thoát, Phật dạy ra sao???
viewtopic.php?f=41&t=5494

các vị tổ gọi là thân ngoại hữu thân,tâm ngoại hữu tâm, thân nội ngoại thân,tâm nội ngoại tâm=thân,thọ tâm,pháp.

Kính chúc các ĐH thân tâm thường an lạc.

Kinh,ht

[Đồng Nát]

Kính chào thiện hữu Đồng Nát và các vị ĐH ,

xin thiện hữu Đồng Nát và các vị ĐH xem kinh văn này,pháp môn này chính là pháp môn ht đang tu tập:
_đi,đứng,nằm, ngồi,ăn,uống,vệ sinh,làm việc,cho tới lúc leo lên giường.

KINH 1. VÔ THƯỜNG[1]
Quán 5 uẩn giai không để giải thoát, Phật dạy ra sao???
viewtopic.php?f=41&t=5494

các vị tổ gọi là thân ngoại hữu thân,tâm ngoại hữu tâm, thân nội ngoại thân,tâm nội ngoại tâm=thân,thọ tâm,pháp.

Kính chúc các ĐH thân tâm thường an lạc.

Kinh,ht

Mới nghe qua lần đầu, chưa hiểu nghĩa được , Thiện hữu giải thích thêm được không? Chân thành cảm ơn.

[Đồng Nát]

Có ai biết cõi sắc giới ra sao không? Người ở cõi sắc giới tiếng nói thế nào?Ăn mặc ra sao? Chữ viết ra sao? có nhà cửa không? có Núi sông cỏ cây không?...

Xin hỏi thêm, người ở cõi sắc giới di chuyển bằng phương tiện gì? Cưỡi ngựa phải không?
Họ có các loại nghệ thuật như nhạc, họa, thơ, ca không?

[Đồng Nát]

Có ai biết cõi sắc giới ra sao không? Người ở cõi sắc giới tiếng nói thế nào?Ăn mặc ra sao? Chữ viết ra sao? có nhà cửa không? có Núi sông cỏ cây không?...

Xin hỏi thêm, người ở cõi sắc giới di chuyển bằng phương tiện gì? Cưỡi ngựa phải không?
Họ có các loại nghệ thuật như nhạc, họa, thơ, ca không?

Người sắc giới có chữ có tiếng nói, chữ viết, có thơ, ca, múa, họa, đánh cờ, mỹ thuật, võ thuật... đều có đủ nhưng đạt tới trình độ tinh tế mà người trần không sánh kịp.
Về cách thức di chuyển có 2 phương thức...
Áo quần của người nam trên cõi thiên giống như ngài hộ pháp Vi-Đà...

Không biết có Đồng Nát cò nhầm lẫn với cảnh giới nào khác không??? ai biết chỉ dùm

[Khongduyen123]

thân ngoại hữu thân,tâm ngoại hữu tâm, thân nội ngoại thân,tâm nội ngoại tâm=thân,thọ tâm,pháp.=(Tứ Niệm xứ).

Trang đầu trong Kinh Pháp Hoa có bài thơ :

Vô Thượng thậm thâm VI DIỆU PHÁP.
Bá lai Vạn kiếp Nan tương ngộ.
........

VI DIỆU PHÁP là phần của ngài Xá Lợi Phất giải ,tự chính trí tuệ của chính ngài soi thấy và sáng tỏ,
sau đây là bằng chứng : mưa xuống,ngài đếm được bao nhiêu hạt rơi xuống.

Cho nên, nếu ĐH cần phải tu tập thì tìm xem phần Tứ Niệm Xứ.
thường thường học và hành đi đôi,nên học thêm phần Vi Diệu Pháp.

Kính,

[Đồng Nát]

thân ngoại hữu thân,tâm ngoại hữu tâm, thân nội ngoại thân,tâm nội ngoại tâm=thân,thọ tâm,pháp.=(Tứ Niệm xứ).

Trang đầu trong Kinh Pháp Hoa có bài thơ :

Vô Thượng thậm thâm VI DIỆU PHÁP.
Bá lai Vạn kiếp Nan tương ngộ.
........

VI DIỆU PHÁP là phần của ngài Xá Lợi Phất giải ,tự chính trí tuệ của chính ngài soi thấy và sáng tỏ,
sau đây là bằng chứng : mưa xuống,ngài đếm được bao nhiêu hạt rơi xuống.

Cho nên, nếu ĐH cần phải tu tập thì tìm xem phần Tứ Niệm Xứ.
thường thường học và hành đi đôi,nên học thêm phần Vi Diệu Pháp.

Kính,

Cảm ơn thiện hữu dẫn giải cặn kẽ. Tứ niệm sứ thì có biết nhưng mà Pháp Hoa thì chưa, sự tu học của Đồng Nát còn sơ cơ mà, biết ít kinh điển lắm chỉ cố gắng dụng cái biết ít đó làm phương tiện như cái mũi dùi sắc nhọn mà dùi mãi dùi mãi cho đến khi nào xuyên thủng được màn vô minh một lỗ nhỏ, rồi từ lỗ nhỏ đó Đồng Nát sẽ phá toang ra thành cánh cửa lớn bước qua giai đoạn khác...Đồng Nát có được sở đắc nhỏ nhoi hôm nay đều do cơ duyên, cũng chẳng phải là thông minh dùng sức người học nhiều loại kinh điển mà có được trong đời này kiếp này, chẳng phải chúng ta hay nói ra miệng "trí phàm nhân nông cạn sao biết hết được" , cho nên đối với Đồng Nát thấy thật may mắn khi được Phật, Bồ Tát "đãi ngộ" nên mới có được sự thông hiểu Phật Pháp ngày hôm nay dù chỉ là sơ cơ.

Đồng Nát rất cảm kích tấm lòng của Thiện hữu Huệ Thông.

[thanhtinhtam]

Người sắc giới có chữ có tiếng nói, chữ viết, có thơ, ca, múa, họa, đánh cờ, mỹ thuật, võ thuật... đều có đủ nhưng đạt tới trình độ tinh tế mà người trần không sánh kịp.Về cách thức di chuyển có 2 phương thức...Áo quần của người nam trên cõi thiên giống như ngài hộ pháp Vi-Đà... Không biết có Đồng Nát cò nhầm lẫn với cảnh giới nào khác không??? ai biết chỉ dùm

Còn người ở cõi Cực Lạc như thế nào!
Người ở Nội Viện và Ngoại Viện trời Đâu Suất thế nào

Nếu cầu lên cõi trời dục giới coi chừng bị mê đó ĐH, mê rồi sẽ lún bùn.

Các cảnh giới cõi trời nơi ấy chim, nước, rừng cây gió, âm nhạc không phát ra tiếng pháp, có thể khiến chúng sanh phục diệt phiền não nhớ nghĩ Tam Bảo, tâm Bồ Đề rất có thể sẽ bị thoái chuyển. Trái lại còn có nữ nhơn gây tăng thượng duyên cho tâm trước nhiễm ngũ dục của hành giả. Mà vẻ xinh đẹp của các thiên nữ ấy lại vi diệu tuyệt vời, làm cho chư thiên đắm mê, ít có vị nào tránh khỏi.

[Đồng Nát]

Người sắc giới có chữ có tiếng nói, chữ viết, có thơ, ca, múa, họa, đánh cờ, mỹ thuật, võ thuật... đều có đủ nhưng đạt tới trình độ tinh tế mà người trần không sánh kịp.Về cách thức di chuyển có 2 phương thức...Áo quần của người nam trên cõi thiên giống như ngài hộ pháp Vi-Đà... Không biết có Đồng Nát cò nhầm lẫn với cảnh giới nào khác không??? ai biết chỉ dùm

Còn người ở cõi Cực Lạc như thế nào!
Người ở Nội Viện và Ngoại Viện trời Đâu Suất thế nào

Nếu cầu lên cõi trời dục giới coi chừng bị mê đó ĐH, mê rồi sẽ lún bùn.

Phần bên dưới trích dẫn trong kinh nào vậy Thiện hữu?

[Các cảnh giới cõi trời nơi ấy chim, nước, rừng cây gió, âm nhạc không phát ra tiếng pháp, có thể khiến chúng sanh phục diệt phiền não nhớ nghĩ Tam Bảo, tâm Bồ Đề rất có thể sẽ bị thoái chuyển. Trái lại còn có nữ nhơn gây tăng thượng duyên cho tâm trước nhiễm ngũ dục của hành giả. Mà vẻ xinh đẹp của các thiên nữ ấy lại vi diệu tuyệt vời, làm cho chư thiên đắm mê, ít có vị nào tránh khỏi.

Cám ơn thiện hữu nhắc nhở. Đồng Nát không có cầu lên đó đâu...chỉ biết thôi. còn theo "nhân duyên" và do nghiệp lực về tới cõi nào không phải do cầu mà quyết định được cảnh giới ... chỉ khi nào xả bỏ thân tứ đại rồi mới biết chắc thôi.

Cho hỏi lại, có người do loài vật sanh lên làm người, có người từ các cảnh giới khác trong cõi thiên xuống làm người (tu học để nâng cấp, vì ta-bà là trường thi sát hạch rất ghê, ở đây lên rất nhanh mà rớt cũng lẹ), nếu người cõi thiên xuống làm người thì họ có gốc gác quê nhà trên đó, có quê nhà thì phải con gia đình...(sao mà giống người trần gian vậy? Đồng nát có nói bậy không đây??? ) vậy bài toán sẽ thế nào?

[Khongduyen123]

Kinh Pháp Hoa chỉ khuyên nên tinh tấn chẳng nại gian khổ, khó nhọc mà nãn lòng,chớ kg có dạy pháp hành,

Bài thơ mở đầu,có ý khuyên bão ,nhắc nhủ, học Vi Diệu Pháp là 2 câu đầu,
2 câu sau là hành thiền, nếu đã khuyên học VD Pháp thì pháp hành là coi tâm, tức là Tứ niệm xứ đó.