Diễn Đàn Phật Pháp

Chứ cái gì sinh?

Cái tâm thanh tịnh thì bất động, không sanh.
Cái hay sanh vạn pháp là vô minh.
Vô minh tức là minh, minh là biết rõ.
Chính cái tánh hay biết đó mà có các thức.
Do thức mà có vạn vật.

2 đạo hữu binh & BATKHONG1985 đã kiến tánh hay chưa?

BATKHONG1985 đã viết:Phật Tánh thanh tịnh tuyệt đối, nhưng nói nó sanh vạn pháp là trật. Vì thanh tịnh tuyệt đối thì chẳng thể làm nhân sanh ra pháp.

binh đã viết:Cái tâm thanh tịnh thì bất động, không sanh.
Cái hay sanh vạn pháp là vô minh.

Đã chưa kiến tánh mà hay phán quá, lở như mình nói sai thì sao đây, thuyết pháp sai lầm mắc quả báo chẳng nhỏ, đọc trong Kinh Niệm Phật Ba La Mật sẽ biết thôi mà.

----

Xem trong phẩm thứ nhất thuộc Kinh Pháp Bảo Đàn, của Lục Tổ Huệ Năng, tổ có nói:

"Đâu ngờ tự tánh vốn tự thanh tịnh,

Đâu ngờ tự tánh vốn chẳng sanh diệt,

Đâu ngờ tự tánh vốn tự đầy đủ,

Đâu ngờ tự tánh vốn chẳng lay động,

Đâu ngờ tự tánh hay sanh vạn pháp!"
----
2 đh binh và BK đọc xong bài kệ trên của Tổ, rồi sau đó đem so với ý của mình nói xem coi mình nói có đúng không.

* Thể, Tướng, Dụng của Tự Tánh. 1 là 3, 3 là một. Tự Tánh thể Thanh Tịnh, nhưng khởi tác dụng, thì hiện tướng thôi.

* Lục Tổ nói: “Đâu ngờ tự tánh hay sanh vạn pháp”. Y báo và chánh báo trang nghiêm trong mười pháp giới, sâm la vạn tượng đều là những vật được biến hiện bởi tự tánh cả.

* "Tâm hiện, Thức biến".

* Vũ trụ phức tạp như vậy được bốn chữ của Phật pháp giảng rất rõ ràng. Tướng vì sao mà có? Do Tâm hiện. Vì sao có các thứ tướng? Do Thức biến. “Tâm” là Chân Như bổn tánh, “Thức” là tám thức, A Lại Da Thức.

* "Tâm hiện, Thức biến".

----

VO_HUU_BAT_KHONG606 đã viết: Nếu nói thanh tịnh tuyệt đối mà sanh pháp thì không thể thanh tịnh, giống như học thuyết thiên chúa:"Thượng Đế sanh ra vạn vật, Thượng Đế tự tồn tại.

Sanh thì sanh cũng đâu có ngại gì. Tự nhiên nói Thượng Đế gì ở đây?

À mới đọc đoạn kinh này cũng hay nè đh:

http://thuvienhoasen.org/p16a399/50-pha ... ang-nghiem

Lại nữa, nầy Diệu Cát Tường ! Như trong đại hải có châu như ý bửu vương, châu vương nầy có khả năng làm viên mãn tất cả sở cầu tốt của các chúng sanh, để châu vương nầy trên tràng cao thì tùy theo sở cầu tốt của mọi người tự nhiên có tiếng vang làm cho châu vương biết rõ và mọi người đều được như ý mình mong muốn. Nhưng châu vương trước sau vẫn không có phân biệt suy tư cũng không rời lìa phân biệt suy tư, chẳng phải tâm ý thức chẳng phải rời lìa tâm ý thức.

----

Tự xướng...!? tổn thân,
Tự nói bậy...!?hại não.

Xuân xanh mơn mỡn
Hạ hồng phơi phới
Thu vàng tơi tả
Đông xám dập vùi
Nhân sanh nào khác chi chiếc lá
Sanh, già, bệnh, chết một kiếp người.

battinh đã viết:Xuân xanh mơn mỡn
Hạ hồng phơi phới
Thu vàng tơi tả
Đông xám dập vùi
Nhân sanh nào khác chi chiếc lá
Sanh, già, bệnh, chết một kiếp người.

• Chiếc lá non
  Căng tràn nhựa sống mùa xuân
  Bên cạnh chiếc lá úa vàng.

Từ khi,
tham gia trang diễn đàn này, con đã học được rất nhiều, con xin cảm ơn sâu sắc tất cả các thầy, các chư đạo hữu,...
đã đến lúc tự mình bước đi bằng đôi chân mình.

Con kính chúc Thầy Mộng Giác, thầy Kim Cang, thầy VHBK, thầy Thánh Tri, bác Bình, bác battinh, chú Hỉ và các thầy, các đạo hữu Nam tông cùng Bắc tông dồi dào sức khỏe, thân tâm thường an lạc.

Với các bạn mà QT có đắc tội cũng xin các bạn rộng lượng bỏ qua những lời nói ngu si của tôi.
Kính chào thân ái.
---

Thực hành bồ tát đạo trong an nhiên tự tại, không lở bỏ cơ hội và cũng không thối chí khi gặp trở ngại.

Theo Kinh Pháp Cú phẩm Hiền Trí và 10 điều tâm niệm của cố HT Tuyên Hóa.

1. Nghĩ đến thân thể đừng cầu không bệnh khổ, vì không bệnh khổ thì dục vọng dễ sinh.
2. Ở đời đừng cầu không hoạn nạn, vì không hoạn nạn thì kiêu sa nổi dậy.
3. Cứu xét tâm tính thì đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc thì sự học không thấu đáo.

4. Xây dựng đạo hạnh thì đừng cầu không bị ma chướng, vì không ma chướng thì chí nguyện không kiên cường.
5. Việc làm đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành sinh lòng khinh thường, kiêu ngạo.
6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.

7. Với mọi người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì thuận theo ý mình thì lòng tất kiêu căng.
8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân có mưu đồ.
9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì si mê phải động.
10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là nhân quả chưa tiêu.

quang_tam3 đã viết:Từ khi,
tham gia trang diễn đàn này, con đã học được rất nhiều, con xin cảm ơn sâu sắc tất cả các thầy, các chư đạo hữu,...
đã đến lúc tự mình bước đi bằng đôi chân mình.

Con kính chúc Thầy Mộng Giác, thầy Kim Cang, thầy VHBK, thầy Thánh Tri, bác Bình, bác battinh, chú Hỉ và các thầy, các đạo hữu Nam tông cùng Bắc tông dồi dào sức khỏe, thân tâm thường an lạc.

Với các bạn mà QT có đắc tội cũng xin các bạn rộng lượng bỏ qua những lời nói ngu si của tôi.
Kính chào thân ái.
---

Vào diễn đàn bằng đôi bàn tay (gõ con chữ diễn đạt ý tưởng...) để giao lưu cùng mọi người, vui, buồn, sướng, khổ đều kinh qua. Và bây giờ lại nói lời từ biệt, đi bằng đôi chân sao đành...!?

"Muốn biết nhân đời trước,
Xem sự hưởng đời này.
Muốn biết quả đời sau,
Xem việc làm kiếp này."
https://chantam3.wordpress.com/2017/09/ ... ua-ba-doi/