Bạn có thể tạo một ngôi nhà cho riêng mình, với những vật liệu mà bạn thích, xin giữ ngôi nhà được thanh tịnh trong ánh hào quang của Phật-đà. Kính mời các bạn.
Đồng Nát đã viết:Một năm ở cõi trần thế bằng một ngày ở cõi sắc giới đó các thiện hữu ơi!
Không phải như vậy đâu!
ĐH xem Kinh lại đi nha
Biết rồi, cảm ơn nhắc nhở. nhưng mà như đã nói là Đồng Nát đang tìm kiếm mấy cái mà kinh điển không chịu nói cụ thể cho biết kia. Xem lại mấy câu hỏi của Đồng Nát đi rồi hiểu ý của ngu này.
Mà cho hỏi lại, có xem bài Phiến diện...Phiến diện! của Đồng nát gửi các đây mấy ngày trên diễn đàn chưa? Thiện hữu đọc trong kinh điển thấy được hết "con voi", Đồng Nát hình như sờ trúng mông con voi hay sao nên mới biết chắc 1 ngày = 1 năm, còn nữa Thiện hữu thấy trong Kinh điển nào nói rõ người cõi sắc giới ăn mặc thế nào, nam nữ ra sao, có nhà cửa vườn tược, chim chóc không, sinh hoạt đời sống...thì chỉ cho Đồng Nát chút nha. cái này là nói thiệt chứ không giỡn đâu.
Đồng Nát đã viết: còn nữa Thiện hữu thấy trong Kinh điển nào nói rõ người cõi sắc giới ăn mặc thế nào, nam nữ ra sao, có nhà cửa vườn tược, chim chóc không, sinh hoạt đời sống...thì chỉ cho Đồng Nát chút nha. cái này là nói thiệt chứ không giỡn đâu.
ĐH nên xem:
Luận Câu Xá
Lục Đạo Tập
Luận Du Già Sư Địa
Kinh Bồ-Tát-Xử-Thai
Luận Bà Sa
Luận A Tỳ Đàm
Đồng Nát đã viết: còn nữa Thiện hữu thấy trong Kinh điển nào nói rõ người cõi sắc giới ăn mặc thế nào, nam nữ ra sao, có nhà cửa vườn tược, chim chóc không, sinh hoạt đời sống...thì chỉ cho Đồng Nát chút nha. cái này là nói thiệt chứ không giỡn đâu.
ĐH nên xem:
Luận Câu Xá
Lục Đạo Tập
Luận Du Già Sư Địa
Kinh Bồ-Tát-Xử-Thai
Luận Bà Sa
Luận A Tỳ Đàm
Chà, Thiện Hữu biết nhiều kinh qua. Cảm ơn.
Để xem coi có cái Đồng Nát cần tìm không.
"Sắc Thân Của Hữu Tình.
Ở Sắc-giới, chư thiên trời Phạm-Chúng thân lượng cao nửa do-tuần, trời Đại-Phạm cao một do-tuần rưỡi, trời Thiểu-Quang cao hai do-tuần, trời Vô-Lượng-Quang cao bốn do-tuần, trời Quang-Âm cao tám do-tuần, trời Thiểu-Tịnh cao 16 do-tuần, trời Vô-Lượng-Tịnh cao 32 do-tuần, trời Biến-Tịnh cao 64 do-tuần, trời Vô-Vân cao 125 do-tuần, trời Phước-Sanh cao 250 do-tuần, trời Quảng-Quả cao 500 do-tuần, trời Vô-Tưởng cao 500 do-tuần, trời Vô-Phiền cao 1000 do-tuần, trời Vô-Nhiệt cao 2000 tuần, trời Thiện-Kiến cao 4000 do-tuần, trời Thiện-Hiện cao 8000 do-tuần, trời Sắc-Cứu-Cánh cao 16000 do-tuần.
(...)Chư thiên cõi Sắc tuy không mặc y phục, song cũng như có mặc; tuy không đội thiên quan, cũng như có đội, vì do thân quang chiếu hiện."(...)
Thọ Dụng Của Hữu Tình.
2. Ẩm thực thọ dụng:
(...)
Chư thiên ở Dục-giới thọ dụng những trân vị như cam lộ, tô đà, cùng trăm món quí lạ khác, khi ăn vào liền tiêu hóa không có đại tiểu tiện. Còn các sự thọ dụng vi tế như những âm nhạc, xướng hát, du ngoạn, cung điện thất bảo... thì rất thù thắng nhiệm mầu. Tuy nhiên, chư thiên phước báo cũng có dày mỏng nên có vị thì sự thọ dụng đầy đủ, có vị sự thọ dụng lại không xứng tâm. Như chư thiên ăn chung trong một bảo khí, vị phước đức bậc thượng thấy cơm sắc trắng, vị phước đức bậc trung thấy cơm sắc vàng, vị phước đức bậc hạ thấy cơm sắc đỏ, mùi vị cũng có thứ bậc ngon dở hơn kém. Chư thiên ở Sắc-giới thọ phần tư thực, dùng sự vui thiền định để nuôi dưỡng sắc thân. Còn chư thiên ở cõi Vô-sắc thì chỉ có thức thực. (Kinh Chánh-Pháp-Niệm, Kinh Khởi-Thế, Luận Du-Già)...
(...)
3. Dục nhiễm thọ dụng: Về dục nhiễm thọ dụng, thì loài hữu-tình ở Địa-ngục không có sự dâm, vì bị nhiều hình phạt quá đau khổ. Các hữu-tình thuộc Bàng-sanh, Quỷ-thần, A-tu-la và Người, do vì khổ vui xen lẫn, nên có sự dâm dục. Ở các cõi nầy, khi hai giống giao hợp, liền có chất bất tịnh thoát ra. Thiên-chúng ở Dục-giới khi gần gũi nhau, không có thứ bất tịnh ấy, duy nơi căn môn có hơi gió nhẹ thổi ra, dục niệm liền tiêu. Trời Tứ-Vương và Đao-Lợi sự giao hợp cũng như loài người. Trời Dạ-Ma, nam nữ chỉ ôm nhau là dục niệm đã thỏa mãn. Trời Đâu-Suất, hai bên nắm tay nhau dục niệm liền tiêu. Trời Hóa-Lạc, chư thiên nam nữ chỉ chăm chú nhìn nhau cười, là dục sự đầy đủ. Trời Tha-Hóa, chư thiên nam nữ chỉ liếc nhau là đã xong rồi dục sự. Chư thiên cõi Sắc và Vô-sắc đều tu phạm hạnh, không có dục nhiễm thọ dụng.
Các loại Bàng-sanh, Quỷ-thần, A-tu-la, tùy theo hạng cao thấp, hoặc có giá thú, đôi bạn, hoặc si mê giao hợp xen tạp. Loài người ở Nam, Tây, Đông-châu, có lễ giá thú, đôi bạn và thê thiếp riêng. Loài người ở Bắc-châu, vì không ngã sở nên không có sự giá thú. Đại-lực-quỷ và chư thiên cõi Dục cũng có đôi bạn thê thiếp riêng như người ở ba châu kia, duy trừ trời Hóa-Lạc và Tha-Hóa-Tự-Tại. (Luận Du-Già-Sư-Địa)"
(....)
Đồng Nát tìm ra là nhờ Thiện hữu nguynlinhtam chỉ lối. nên mới tìm ra được, nhưn mà còn nhiều vấn đề khác chưa tiện nói ra ngay sau khi tham khảo Kinh này.
nguynlinhtam đã viết:ĐH nên xem:
Luận Câu Xá
Lục Đạo Tập
Luận Du Già Sư Địa
Kinh Bồ-Tát-Xử-Thai
Luận Bà Sa
Luận A Tỳ Đàm
Sửa lần cuối bởi Đồng Nát vào ngày 09/07/11 04:10 với 2 lần sửa.
ht hoan hỷ pháp học của ĐH , nhờ các vị như là ĐH đây tinh tấn trong pháp học ,nên giáo pháp của Đức Thế Tôn
còn lưu truyền cho đến ngày hôm nay.
ht thành tâm cám ơn các ĐH trên đây góp sức tinh tấn kiểm kinh điển, để cho ht được mở rộng tầm nhìn,
Kính xin ĐH Đồng Nát viết ra luôn :
"Người ở cõi sắc giới tiếng nói thế nào?Ăn mặc ra sao? Chữ viết ra sao? có nhà cửa không? có Núi sông cỏ cây không?... "
Kính,ht
Hi....hi.....là thương lắm đấy!
Thương mình bằng trí tuệ là thương bằng tâm từ.
Thương người bằng trí tuệ là thương bằng tâm bi.
Thương cả hai bằng trí tuệ là thương từ bi trí.
ht hoan hỷ pháp học của ĐH , nhờ các vị như là ĐH đây tinh tấn trong pháp học ,nên giáo pháp của Đức Thế Tôn
còn lưu truyền cho đến ngày hôm nay.
ht thành tâm cám ơn các ĐH trên đây góp sức tinh tấn kiểm kinh điển, để cho ht được mở rộng tầm nhìn,
Kính xin ĐH Đồng Nát viết ra luôn :
"Người ở cõi sắc giới tiếng nói thế nào?Ăn mặc ra sao? Chữ viết ra sao? có nhà cửa không? có Núi sông cỏ cây không?... "
Kính,ht
Thiện hữu biết gì, thấy gì sao không chịu nói ra giúp???
"Đồng Nát tìm ra là nhờ Thiện hữu nguynlinhtam chỉ lối. nên mới tìm ra được, nhưn mà còn nhiều vấn đề khác chưa tiện nói ra ngay sau khi tham khảo Kinh này."
Đúng vậy ! thôi thì ĐH cho ht tui mở rộng tầm mắt !
Hi....hi.....là thương lắm đấy!
Thương mình bằng trí tuệ là thương bằng tâm từ.
Thương người bằng trí tuệ là thương bằng tâm bi.
Thương cả hai bằng trí tuệ là thương từ bi trí.
hue thong đã viết:"Đồng Nát tìm ra là nhờ Thiện hữu nguynlinhtam chỉ lối. nên mới tìm ra được, nhưn mà còn nhiều vấn đề khác chưa tiện nói ra ngay sau khi tham khảo Kinh này."
Đúng vậy ! thôi thì ĐH cho ht tui mở rộng tầm mắt !
Nói đi mà! Không nhiều thì ít...nói ra đi..tại hôm bữa thấy Thiện hữu kể chuyện đánh nhanh với người âm rồi...chưởng ngau7o72i âm, nhốt vô cột nhà nữa, nhập thiền như vậy chắc thấy rồi biết rồi không chịu nói ra cho các thiện hữu khác mở mắt với...
Đồng Nát đang trên đường kiểm chứng, thiện hữu giúp đi...không thì Đồng kể ra toàn chuyện...hoang đường mất!
"..tại hôm bữa thấy Thiện hữu kể chuyện đánh nhanh với người âm rồi..."
ht hiểu rỏ, ht thì đố mẹo, còn đạo hữu thì dùng mẹo, thật là có trí tuệ, cao tay ấn hơn ht tui,
ht muốn nhắc nhở cậu bé buivhai, vô ý viết ra khiến ĐH biết được, nên cố tình tạo ra nan đề, dẩn các ĐH khác
đi vòng vòng, cố ý kéo ht vô đây.
Đã từ năm 95 ht kg còn thiền định nữa, để xem ht con nhớ được bao nhiêu, một ngày của cõi trời Dục giới khoãn chừng 10 năm dưới cõi Ta Bà này,vậy một ngày cõi trời sắc giới là bao nhiêu năm cõi trời Dục giới ?
ht có nghe nói tới một ít ,vậy thì ht xin nói ra, nếu còn chổ nào thiếu sót,nhờ các ĐH khác thêm vào.( chỉ khi nào chính người đó tu tập đúng đắn và đắc thiền )
Thật ra trên các cõi trời sắc giới kg có nhà cữa chi hết, do ánh sáng thiền quả sanh ra, ánh sáng phát tới đâu trí tuệ
biết tới đó,còn được gọi là giang sơn của người thế gian, chỉ có khác biệt là cõi người tranh dành đánh nhau mở rộng
bờ cõi, khi chấm dứt nghiệp lực (mạng sống của cõi người) mà chưa bị hoại thiền thì sau khi nhập thiền xong ,vị ấy
xả thiền ,rồi liền sanh về cõi trời sắc giới tương đương với quả thiền mình đắc, khi sanh lên liền có mặt mà kg cần phãi
qua thai bào, nên được gọi là hóa sanh, hình dáng khoảng chừng 16 đến 18 tuổi của cõi người, trên những cõi này
chỉ có nhản và nhỉ căn làm việc,nhản căn để thấy pháp, nhỉ căn để nghe pháp, khi muốn nói gì, âm thanh liền phát
sanh lên chớ kg dùng miệng mà nói, cho nên kg cần học chữ và cũng kg cần văn tự chỉ nhin vào là hiểu, thân kg có sự khổ và kg thể nào làm tổn hại được, vật thực của các vị này là thiền,ăn bằng tâm phỉ lạc (ht xin giải thích rỏ hơn sau),
Khi di chuyển thì với một tốc độ rất nhanh vượt qua thời gian và không gian, ví dụ cõi người của chúng ta ,người đi
bộ và phi cơ nhanh nhất hiện nay.
Trên các cõi trời sắc giới này chỉ toàn là ánh sáng và hào quang rất là đẹp,rất là ưa thích (đây là tâm tham ái của ht ).
Chỉ duy nhất cõi trời vô tưởng là tâm kg còn làm việc, chỉ ngồi có một chổ như những pho tượng, (ht có tập qua một thời gian ngắn loại thiền này, nhưng sau khi xả thiền rồi mà phiền não vẫn còn, mới biết mình sai nên kg tập nửa).
Để biết có tu tập đúng kg :
_Thứ nhất phải có vị thầy hướng dẩn đã đắc qua các tầng thiền và hết lòng dạy bảo (học lóm thì tiêu)
_Thứ hai phải có căn cơ trí tuệ .
_Thứ ba phải chọn đúng đề mục (do có tập qua từ tiền kiếp trước), người thầy hướng dẩn sẽ dùng nhiều đề mục
xem người mình hướng dẩn thích hợp đề mục nào.
_Thứ tư phải tin tấn tu tập và nhất là kg nên dấu giếm điều gì, người thầy hướng dẩn biết mình tu tập sai ,dạy bảo
mình cứ dạ vâng rồi cứ như vậy tập mãi, cứ cho là mình đúng hoặc giỏi hơn thầy. (đây là kinh nghiệm của ht, lúc chưa biết dạy gì cũng nghe, khi có kết quả thành tụ một ít, thì cứ dạ vâng tham mấy cái tâm phỉ lạc mà bị gạt, ht đành bó tay)
Tu tập phải có thứ tự ; sau khi đắc sơ thiền rồi phỉ lạc sẽ sanh lên cho đến tột cùng rồi buông xả(tức là không bám vào nó nửa tức là vô tham ,như vậy mới đắc tiếp nhị thiên,rồi tam thiền vvv.
Thần thông phát triển khi nào đã đắc được tứ thiền rồi đến lúc phỉ lạc tột cùng xả,sao đó mới dùng được thần thông,
ví dụ như ta lấy nước xôi nóng chế vào ly, rồi ta đổ nó đi ,cái ly lúc đó cầm vào là phỏng tay.
Thần thông và thiền định đối với ht chỉ là món đồ trang sức, nhiều người chưa từng có cho là quý báo,
chỉ có pháp bảo là kho bảo tàng vô giá mà thôi,ai đã từng ném qua thì rất rỏ, châu báo của thế gian mua kg được.
Thần thông ngoại trừ Tận Lậu thông ra các thần thông còn lại ,Đức Thế Tôn gọi là phiền não của trí tuệ.
Bằng chứng cụ thể là ông Đề Dà Bạt Đa,do chưa dứt được phiền não,dùng thần mê hoặc giáo đồ.
Do phước báo mà con làm trong ngày hôm nay,Thành kính cúng dường Tam Bảo, hướng dâng đến chư
thiên,các bậc Hửu ân,Ông bà cha mẹ,Thân bằng quyến thuộc, hiện tiền quá vảng, Chúng sinh hửu
duyên ,và chính mổi chúng con; Thân tâm thường an tỉnh,luôn thân cận Bật thượng trí, Để được nghe,
hiểu và hành đúng chánh pháp, hầu tiến dần hoàn toàn dứt khổ;"Ý nghỉa Niết Bàn"
ht thành kính hồi hướng phước báo nầy đến các vị đạo hữu trong Diễn đàn Phật pháp nầy,
Hảy là duyên lành, để đứt khỏi những điều ô nhiểm ngủ ngầm nơi tâm,tronh ngày vị lai.
Kính,ht
Sửa lần cuối bởi Khongduyen123 vào ngày 10/07/11 04:09 với 1 lần sửa.
Hi....hi.....là thương lắm đấy!
Thương mình bằng trí tuệ là thương bằng tâm từ.
Thương người bằng trí tuệ là thương bằng tâm bi.
Thương cả hai bằng trí tuệ là thương từ bi trí.
Hi....hi.....là thương lắm đấy!
Thương mình bằng trí tuệ là thương bằng tâm từ.
Thương người bằng trí tuệ là thương bằng tâm bi.
Thương cả hai bằng trí tuệ là thương từ bi trí.
nhưng mà như đã nói là Đồng Nát đang tìm kiếm mấy cái mà kinh điển không chịu nói cụ thể cho biết kia. Xem lại mấy câu hỏi của Đồng Nát đi rồi hiểu ý của ngu này. 
