Diễn Đàn Phật Pháp

của Chú Hỉ xin Quí Phật tử thông cảm.

1. Những người mê tín; có ý đồ bất chính (tà đạo); ngạo mạn; xảo ngữ (xảo ngôn).

2. Những kẻ đố kỵ, chỉ biết bắt lỗi từ ngữ hay phong văn để chứng tỏ ''ta đây'' có đẳng cấp.

3. Những người thích tìm sự sơ hở của thành viên để cười chơi, chế ngạo một cách vô liêm sĩ.

4. Những kẻ vô tàm; vô quí. Hay làm sai, tự mình làm sai, biết mình đã sai khi đối chứng với kinh điển. Nhưng cũng không bao giờ chấp nhận mình sai.

5. Những người hồi âm lạc đề, không có tính chất đạo đồng. Giúp đở cùng nhau thăng tiến trên con đường tu học.

Kính lễ.


Chú Hỉ

Nếu là của riêng thì nên đem giấu.
Đem ra đặt trước mặt mọi người mà gọi là của riêng thì không ổn.

Chắc DH Chú Hỉ muốn đưa ra năm nguyên tắc này dành cho những ai muốn thảo luận với Chú Hỉ ?

Ở đây hành vi thảo luận và đăng bài đều căn cứ vào nội qui làm chuẩn. Và một bài viết đã đăng ra công cộng, người ta thấy có gì không đúng thì đều có quyền thắc mắc. Còn những ai vi phạm nội qui, đều đó dĩ nhiên đã có nội qui xử lí.

Hồi sáng sớm vào đọc thấy cái tiêu đề "phản cảm" này, tui đã hơi bất bình rồi! Nay đã có người thứ nhất tỏ ý không "thông cảm" cái lý riêng của chú Hỉ.

Tôi là người thứ hai vào bỏ một phiếu chống, đề nghị xóa! Cười như thế này chắc vi phạm vào nguyên tắc thứ 3 của của chú Hỉ nêu ra rồi: "3. Những người thích tìm sự sơ hở của thành viên để cười chơi, chế ngạo một cách vô liêm sĩ."

Vậy, cơn giận từ đâu tới, chú Hỉ!?

A Di Đà Phật,

A Di Đà Phật,

BATKHONG1985 đã viết:Chắc DH Chú Hỉ muốn đưa ra năm nguyên tắc này dành cho những ai muốn thảo luận với Chú Hỉ ?

Hẳn là thế rồi. Thường thì tác giả của những "nội quy, nguyên tắc" sẽ áp dụng những điều này cho tất cả mọi người, trừ...chính họ!

Tây Phương Tịnh Sỹ đã viết:
Sáng kiến này sẽ giúp Bác Hỉ có được cơ hội để thực hành công phu:

Tịnh khẩu niệm Phật.

Đây chỉ là tâm trạng tiêu cực: "giận và ghét" của Chú Hỉ.

Càng không thể "Tịnh khẩu niệm Phật" được! Vì nếu "tịnh khẩu" ở đây thì ở chỗ khác Chú Hỉ lại "khai khẩu" mất rồi!

Ôi:

• Cái lưỡi không xương nhiều đường lắc léo
  Cái miệng không vành nó méo tứ tung.

Chào quí vị đồng tu,

Quí vị đã bỏ nhiều thời gian, công sức vào diễn đàn, chỉ nhằm mục đích cứu khổ (cảnh tỉnh lại mình), ban vui (cho mình và cho người). Học theo hạnh Bồ Tát...

Thật sự thì không một ai vào diễn đàn chỉ...
kết oán, nghi oan, hiểu lầm để làm gì. Thế mà càng giao lưu nhiều thì càng sanh phiền não ưu phiền càng nhiều, tại sao thế?

Quí vị tự áp dụng cho mình 5 điều trên có hay không có thì sẽ có câu giải đáp. Rất đơn giản. (Chớ Không cần sân si chỉ để chứng tỏ là mình đúng, người khác sai, cộng đồng rất thông minh, tại họ không nói đó thôi.)

Hãy...
Tự mình cảnh tỉnh xem sao...

Hãy
Tự mình ban vui hay chuốc khổ thì tự biết. (p/s. Nếu không ai chơi (giao lưu) thì biết đó là cấu uế hay an lạc...!? Hề hề)

Riêng tôi...
Hỉ viết ra đây là để tự tiết chế, vì không muốn làm to chuyện (tức là 5 http://diendan.daitangkinhvietnam.org/p ... 96#preview.) Vì ở đời có ai là không có lỗi và gây lỗi. Bởi còn vô minh nên mới còn giao lưu học hỏi
Nếu hết vô mình thì ai cũng thành Bồ tát hết, thì diễn đàn cũng dẹp luôn. Hi hi

Do đó, tôi đặt vấn đề là để tự thấy nguyên tắc đó mà nhiếp phục mình, và cảnh giác 5 tình huống thế thôi.

Vì vậy, Quí vị đoán sao cũng đúng hết.

Ác hạnh tự mình làm
Uế nhiễm tự mình gây
Ác không làm do mình
Trong sạch cũng do mình
Cả hai đều do mình
Ai trong sạch được ai!165

Xin miển bàn luận thêm. Thanks

Đúng là cá mắc câu!

Quí vị tự áp dụng cho mình 5 điều trên có hay không có thì sẽ có câu giải đáp. Rất đơn giản. (Chớ Không cần sân si chỉ để chứng tỏ là mình đúng, người khác sai, cộng đồng rất thông minh, tại họ không nói đó thôi.)

Nếu biết tiết chế và nhiếp phục thì đã không "đớp"" cái mồi ở trên rồi!

A Di Đà Phật,

OK! Đánh mạnh vào, đánh cho sập năm nguyên tắc biểu hiện "tự ngã" của chú Hỉ!

Chào các đ/h, chào đ/h Chú Hỉ,

Qua những bài viết trên, Ng-chiếu nghĩ đây sẽ là những Chướng Duyên dành cho đ/h Chú Hỉ trong quá trình tu học, nhưng những Chướng Duyên cũng được xem những hồi chuông tích tực để tự thân mình quán chiếu lại những hành động của mình đã làm và đang làm.

Theo suy nghĩ riêng của Ng-chiếu thì đ/h Chú Hỉ là người thẳng thắn, cương trực ......hợp với tinh thần của người Cư sĩ, và cái không thể thiếu và ít ai làm được trong con người Phật Tử hiện nay tức là chữ: "Nhẫn"

Chúc đ/h Chú Hỉ thân tâm thường an lạc.