Diễn Đàn Phật Pháp

Chết bất đắc có mang theo nghiệp gì không ạ!

Chết nào cũng mang nghiệp hết ạ. Bao gồm cả chết không bất đắc.

thanhtinhtam đã viết:Chết nào cũng mang nghiệp hết ạ. Bao gồm cả chết không bất đắc.

một vị tu chứng Niết-bàn đang đi giữa đường bị cành cây to rơi trúng đầu ngã lăn ra chết thì mang theo nghiệp gì ạ

Không biết đã viết:

thanhtinhtam đã viết:Chết nào cũng mang nghiệp hết ạ. Bao gồm cả chết không bất đắc.

một vị tu chứng Niết-bàn đang đi giữa đường bị cành cây to rơi trúng đầu ngã lăn ra chết thì mang theo nghiệp gì ạ

Vị này tu chứng Niết Bàn, tức đã vào Niết Bàn tự tại, thì không còn bị nghiệp chi phối, tại sao lại chết được chứ, ngoài ra còn có thần thông để tránh né cành cây nữa kia!

Ở đây chỉ nói người thường thôi ạ!

Đừng đem các vị đó ra làm thí dụ.

battinh đã viết:Chết bất đắc có mang theo nghiệp gì không ạ!

Kính các chư đạo hữu và đạo hữu battinh đáng kính;


"Chết bất đắc" có lẽ nói đầy đủ là "Chết bất đắc kỳ tử" chỉ là quan niệm của thế gian...

... Đối với Phật tử học Phật, Tu Phật và hiểu Phật, thì việc Sanh tử không bao giờ nằm ngoài nhân duyên.

.. nên không có trường hợp nào gọi là Bất đắc kỳ tử.

Riêng việc một người khi sống không thể biết họ (hay mình) đã có ..hay đã tạo ra... những nghiệp gì ???...

... thì làm thế nào để biết khi chết... họ (hay mình) mang theo nghiệp gì cho được!


Kính,

battinh đã viết:

Không biết đã viết:

thanhtinhtam đã viết:Chết nào cũng mang nghiệp hết ạ. Bao gồm cả chết không bất đắc.

một vị tu chứng Niết-bàn đang đi giữa đường bị cành cây to rơi trúng đầu ngã lăn ra chết thì mang theo nghiệp gì ạ

Vị này tu chứng Niết Bàn, tức đã vào Niết Bàn tự tại, thì không còn bị nghiệp chi phối, tại sao lại chết được chứ, ngoài ra còn có thần thông để tránh né cành cây nữa kia!

Ở đây chỉ nói người thường thôi ạ!

Đừng đem các vị đó ra làm thí dụ.

hihi, ai nói với Đạo hữu là chứng Niết-bàn thì không còn bị nghiệp chi phối; nếu vậy ai tu chứng Niết-bàn thì Phật cho họ giết người thoải mái đi (vì có bị nghiệp chi phối đâu) tại sao Phật lại cấm?
nói như ĐH battinh vô tình rơi vào thuyết Vô nghiệp

Thân ái!!

Không biết đã viết:

battinh đã viết:

Không biết đã viết:

thanhtinhtam đã viết:Chết nào cũng mang nghiệp hết ạ. Bao gồm cả chết không bất đắc.

một vị tu chứng Niết-bàn đang đi giữa đường bị cành cây to rơi trúng đầu ngã lăn ra chết thì mang theo nghiệp gì ạ

Vị này tu chứng Niết Bàn, tức đã vào Niết Bàn tự tại, thì không còn bị nghiệp chi phối, tại sao lại chết được chứ, ngoài ra còn có thần thông để tránh né cành cây nữa kia!

Ở đây chỉ nói người thường thôi ạ!

Đừng đem các vị đó ra làm thí dụ.

hihi, ai nói với Đạo hữu là chứng Niết-bàn thì không còn bị nghiệp chi phối; nếu vậy ai tu chứng Niết-bàn thì Phật cho họ giết người thoải mái đi (vì có bị nghiệp chi phối đâu) tại sao Phật lại cấm?
nói như ĐH battinh vô tình rơi vào thuyết Vô nghiệp

Thân ái!!

Kính các chư đạo hữu và thiện tri thức Không Biết;


Không thể dùng tâm còn nhiều ngăn ngại để suy lường Tâm của một vị Phật.


Kính,

Nam Mô A Di Đà Phật,

Cám ơn quý vị đã tham giả thảo luận và đưa ra nhiều tình huống về "Chết bất đắc..."

Đạo hữu Tây Phương Tịnh Sỹ nói về tình huống chết do chính mình gây ra một cách bất ngờ về hành động không cẩn thận của thân và tâm trong trong việc lái xe cộ. Dựa theo tình huống này, tôi muốn nói những người (như hành khách) chẳng hạn đi trên xe hơi do tài xế điều khiển, bị lọt xuống hố và gây ra cái chết bất ngờ (chết bấc đắc) cho chính mình và những người khác. Người tài xế gây tai nạn chết người đó bị nghiệp báo sau này đã đành, còn những hành khách "chết bất đắc" trong tai nạn đó có bị nghiệp gì chi phối và phải thọ quả báo không?

• "Chết bất đắc đâu kham niệm Phật..."

battinh đã viết:Cám ơn quý vị đã tham giả thảo luận và đưa ra nhiều tình huống về "Chết bất đắc..."

Đạo hữu Tây Phương Tịnh Sỹ nói về tình huống chết do chính mình gây ra một cách bất ngờ về hành động không cẩn thận của thân và tâm trong trong việc lái xe cộ. Dựa theo tình huống này, tôi muốn nói những người (như hành khách) chẳng hạn đi trên xe hơi do tài xế điều khiển, bị lọt xuống hố và gây ra cái chết bất ngờ (chết bấc đắc) cho chính mình và những người khác. Người tài xế gây tai nạn chết người đó bị nghiệp báo sau này đã đành, còn những hành khách "chết bất đắc" trong tai nạn đó có bị nghiệp gì chi phối và phải thọ quả báo không?

• "Chết bất đắc đâu kham niệm Phật..."

Kính chư đạo hữu và đạo hữu Battinh;


Vậy là đạo hữu battinh đang đề cập đến tai nạn gây tử vong bất ngờ!

Theo suy nghĩ của mình trường hợp này đa phần là do có sự Cộng nghiệp.

Còn "Cộng nghiệp" gì?

.. Thường là do có các Nghiệp / Duyên của Tham hoặc Sân chi phối.

Không thể nói tất cả lỗi thuộc về tài xế (vì người này đôi khi cũng chịu chung số phận).



Kính,

Kính chư hiền !
Trong cái chềt, ở Nhật Bổn tại một Tu viện Phật Giáo, có làm một cuốn phim có tựa: Bên kia cửa Tử,
chư hiền hữu có thể tìm xem.
N ội dung phim xoay quanh một vu Tai nạn xe , mà Tu Viên đó đã biết trước, rồi những tình huống khi những người đi trong xe ấy ! mỗi người mỗi cảnh!!!
Kính chúc cả nhà thân tâm thường lạc
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

Không biết đã viết:

thanhtinhtam đã viết:Chết nào cũng mang nghiệp hết ạ. Bao gồm cả chết không bất đắc.

một vị tu chứng Niết-bàn đang đi giữa đường bị cành cây to rơi trúng đầu ngã lăn ra chết thì mang theo nghiệp gì ạ

Kính.
h/h không biết thân mến!
_ Niết bàn.
Kính chúc cả nhà thân tâm an lạc.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.