Bàn về Hạnh phúc của tình yêu và sự an lạc???

[trungduong]

Hôm nay, bỗng dưng tôi nghĩ, tình yêu khổ là vì có chia li. Nếu tình yêu mà không có chia ly thì tình yêu là rất hạnh phúc.
Vậy thì, ví như ta chứng Đạo và vĩnh viễn sống (không chia ly) với người yêu, với vợ mình thì tình yêu đó là hạnh phúc chứ nhỉ?
Tự nhiên hôm nay tôi nghĩ, không biết cái thứ an lạc nó hơn hạnh phúc tình yêu ở điểm nào?


Quý Đh cho ý kiến nhé!

[phatphap]

làm sao 2 người vĩnh viễn sống không chia ly được chứ, thế nào cũng có người chết trước, người còn lại sẽ buồn lắm.

[Thongminhhon]

Giả sử bạn có người yêu khả ý, khả ái, cả hai cùng hướng thiện. Suy nghĩ sau khởi lên: mong rằng tôi và người ấy sống mãi bên nhau, mong rằng tôi và người ấy không khổ đau.
Bạn thử quán xem : Do duyên gì bạn có thể chứng đạo (từ của bạn)? Do duyên gì bạn có thể sống không chia ly với người yêu?
Vài câu hỏi nhỏ:
- Vì sao cô ấy yêu bạn mà không yêu người khác?
- Vì sao bạn yêu cô ấy mà không yêu người khác?
Vài lời tầm thường chia sẻ với bạn.
Chúc bạn an lạc!

[Quảng Ngọc]

tình yêu là khổ không phải vì chia ly, giả dụ thế này, kiếp này hai bạn cùng ra đi một thời khắc, chết rồi thần thức vẫn ở bên nhau, kiếp sau ra đời cùng một thời khắc và yêu nhau luôn, thế bạn cho là sướng đúng không? Nó khổ vì bạn phải sinh, lão, bệnh, tử. Khổ trên thế gian là do có sinh có diệt, đó là bản chất cao nhất của khổ, chia ly chưa phải nghĩa lý sâu xa của khổ, yêu nhau vẫn phải luân hồi, tham dục là kẻ thù của Niết Bàn, Niết Bàn là chân giải thoát, tam thừa cũng cốt để giải thoát thôi, giải thoát là ra ngoài sinh tử

[tinhnghia]

Ái là chi? Dục là chi?
Chuốc lấy đau thương khổ ly bì
Tây Phương Cực Lạc ta tìm đến
Nhất tâm niệm Phật bất tư nghì.

[khach_lang_du]

Vậy thì, ví như ta chứng Đạo và vĩnh viễn sống (không chia ly) với người yêu, với vợ mình thì tình yêu đó là hạnh phúc chứ nhỉ?



Quý Đh cho ý kiến nhé!

chứng Đạo là hiểu sâu sắc về vô thường , vô ngã rồi . Lúc đó tình yêu rộng lớn cho mọi chúng sinh ( trong đó cũng bao hàm việc giúp người yêu đi theo trên đường Đạo ) chứ không còn là tình yêu hạn hẹp , chiếm giữ riêng nữa

[cục đất]

Vậy thì, ví như ta chứng Đạo và vĩnh viễn sống (không chia ly) với người yêu, với vợ mình thì tình yêu đó là hạnh phúc chứ nhỉ?

Sự kiện này ko có xảy ra. Này ĐH ! Thật sự sự kiện này ko có xảy ra.
ĐH có thể nấu cát thành cơm được không ?

Tự nhiên hôm nay tôi nghĩ, không biết cái thứ an lạc nó hơn hạnh phúc tình yêu ở điểm nào?

- Ở chỗ có điều kiện (nghĩa là sự trói buộc và Giải thoát)

1 đoạn Kinh văn có thể giúp chúng ta 'cảm' được chỗ này :

Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Gotama: "Giữa quý vị Tôn giả, ai sống hạnh phúc hơn, vua Magadha Seniya Bimbisara hay Tôn giả Gotama?"

"– Chư Hiền Nigantha, nay Ta sẽ hỏi các Người một câu, cũng vấn đề này. Nếu các Người vui lòng, hãy trả lời câu hỏi ấy. Chư Hiền Nigantha, các Người nghĩ thế nào? Vua Magadha Seniya Bimbisar có thể không di động thân thể, không nói lên một tiếng, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn bảy ngày bảy đêm có được không?

"– Này Hiền giả, không thể được.

"– Chư Hiền Nigantha, các Người nghĩ thế nào? Vua Magadha Seniya Bimbisar ó thể không di động thân thể, không nói lên một tiếng, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn sáu ngày sáu đêm, luôn năm ngày năm đêm, luôn bốn ngày bốn đêm, luôn ba ngày ba đêm, luôn hai ngày hai đêm, luôn một ngày một đêm không?

"– Này Hiền giả, không thể được.

"– Chư Hiền Nigantha, Ta có thể không di động thân thể, không nói lên một lời, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn trong một ngày một đêm. Chư Hiền Nigantha, Ta có thể không di động thân thể , không nói lên một lời, sống cảm giác thuần túy lạc thọ luôn trong hai ngày hai đêm, luôn trong ba ngày ba đêm, luôn trong bốn ngày bốn đêm, luôn trong năm ngày năm đêm, luôn trong sáu ngày sáu đêm, luôn trong bảy ngày bảy đêm. Chư Hiền Nigantha, các Người nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, ai sống hạnh phúc hơn, vua Magadha Seniya Bimbisara hay Ta?

"– Sự kiện là như vậy, Tôn giả Gotama sống hạnh phúc hơn vua Magadha Seniya Bimbisara."

Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Mahànàma thuộc giòng họ Sakka hoan hỷ, tín thọ lời dạy của Thế Tôn.

http://tuvien.com/kinh_dien/show.php?ge ... trungbo014

Này ĐH ! ĐH thấy sự an lạc nào sự hạnh phúc nào là vi diệu hơn, là thù thắng hơn ?

Chúc chư ĐH tinh tấn và an lạc trong giáo Pháp của Thế Tôn !

[Thánh_Tri]

Hôm nay, bỗng dưng tôi nghĩ, tình yêu khổ là vì có chia li. Nếu tình yêu mà không có chia ly thì tình yêu là rất hạnh phúc.
Vậy thì, ví như ta chứng Đạo và vĩnh viễn sống (không chia ly) với người yêu, với vợ mình thì tình yêu đó là hạnh phúc chứ nhỉ?
Tự nhiên hôm nay tôi nghĩ, không biết cái thứ an lạc nó hơn hạnh phúc tình yêu ở điểm nào?


Quý Đh cho ý kiến nhé!

Có tâm tham ái, chấp ngã, chấp pháp mới có tình yêu, cho thân tâm nầy là mình, cho hình sắc kia là người vật mình yêu thích.

Tâm tham ái do "mê" mà khởi tâm hư vọng ấy, rồi mới sử sự theo mê, mà hành động là muốn được người vật kia cho bằng được.

Người đã giác ngộ, không còn mê nữa, thì không còn tham ái, lấy gì mà mê mờ bởi sắc trần, rồi tao ra hành động mê lầm là lấy cho được người vật mình yêu thích?

Người giác thì đối cảnh vô tâm. Nghĩa là nhìn thấy hình sắc, mà trong tâm vẫn không khởi vọng tưởng tham chấp.

Cho nên đừng cho rằng người giác cũng như người mê! Do hiểu lầm mới vọng tưởng đặc ra câu hỏi trên vậy!

Hãy tỉnh lại!