Thongminhhon đã viết:Các đạo hữu ơi,
Gần đây, TMH được đọc Tương Ưng Bộ, thấy có nhiều ngạ quỷ đói khát, khổ sở, không cách gì tự ăn, tự chấm dứt cái khổ đó được.
Nếu khi minh cúng dường chư Tăng, hồi hướng công đức cho họ thì họ được an vui, thoát khổ.
Vậy chúng ta khi dâng trái cây, hoa lễ Phật, nên hồi hướng cho ngạ quỷ là thân bằng quyến thuộc của mình, và cả các ngạ quỷ khác.
Được như vậy, thì bớt cảnh khổ trong cõi Ta bà này.
Mong quý đạo hữu thương xót cảnh khổ của họ.
Ngoài cách này ra, không biết còn có cách nào khác để giúp cho ngạ quỷ bớt khổ không các đạo hữu?
Kinh Phật nói thì nhất định không sai rồi, nhưng Phật có chỉ ngạ quỷ ở chỗ nào? ĐH mang về đây NK sẽ giúp cho, có nhiều cách lắm, nhưng ngặt 1 điều NK cùng các bạn có biết họ ngụ ở đâu để mà giúp, không biết mà làm giống như người cầm kiếm ném lên sao ngưu, sao đẩu.
Theo ngu ý của NK, thì nên hiểu Phật nói ai là ngạ quỷ!!! Vẫn là ý ngu,
Nên gọi ngu ý.
Nếu không hợp nhĩ,
Xin chớ để tâm.
Thongminhhon đã viết:Cám ơn các đạo hữu đã góp ý giúp đỡ.
Đạo hữu Tqh còn giúp TMH nhận rõ hơn là các ngạ quỷ đang cần mình giúp thì mình mới giúp được.
Như Không đã viết:
Kinh Phật nói thì nhất định không sai rồi, nhưng Phật có chỉ ngạ quỷ ở chỗ nào? ĐH mang về đây NK sẽ giúp cho, có nhiều cách lắm
Đạo hữu đọc Tương Ưng Bộ chưa, phẩm Ngạ Quỷ ấy.
Vâng, NK có dịp may đã dọc được Tiểu bộ, Trường bộ và Tương ưng bộ rồi.
Thật hoan hỷ, gần đây, TMH đọc được lời dạy cuả HT. Hộ Tông về việc giúp các Ngạ quỷ, cũng có môt số ý giống như một số đạo hữu đã dạy:
TÍCH JĀṆUSSOṆI BRĀHMAṆA
Bhante bho Gotama kira: Đã có nghe như vầy:
Có một người Bà la môn tên là Jāṇussoṇi đến bạch hỏi Đức Phật như vầy: Chúng tôi lo làm các việc lành, nhứt là Bố thí, Trì giới rồi hồi hướng đến những quyến thuộc (cha mẹ, ông bà, vân vân...)đã quá vãng; các quyến thuộc chúng tôi đó, đến thọ lãnh quả phước đó được chăng? Đức Phật đáp: Ṭhāne kho aṭhāne kho brāhmaṇa - Nầy người Bà la môn, đáng được cũng có, không đáng được cũng có:
1.- Chúng sanh đã làm nghiệp dữ do thân, khẩu, ý, đến khi tan rã ngũ uẩn, phải thọ sanh trong địa ngục, chịu nhiều điều khổ não nặng nề, vì ác quả đó, nên không có thể đến thọ lãnh được phước của thân quyến hồi hướng cho.
2.- Chúng sanh đã làm tội do thân, khẩu, ý, sau khi mạng chung phải bị luân hồi làm cầm thú, có thực phẩm riêng theo loài của chúng nó, chúng nó cũng không thọ hưởng được phước của thân quyến hồi hướng cho.
3.- Chúng sanh không làm tội do thân, khẩu, ý, sau khi thác được sanh trong cõi trời, sẵn có thực phẩm tự nhiên, không cần thọ thực phẩm thân quyến Bố thí hồi hướng cho cũng không thành tựu.
4.- Chúng sanh đã làm tội bằng thân, khẩu, ý, sau khi quá vãng, đầu thai trong loài Ngạ quỉ hằng chịu đói cơm, khát nước, phải trải đi lãnh phần phước, khi có thân quyến Bố thí hiệp theo lẽ đạo, rồi hồi hướng cho, Ngạ quỉ hoan hỉ thọ lãnh vật thí đó biến thành thực phẩm, hưởng rồi được sự an vui, khỏi đường Ngạ quỉ, đi thọ sanh trong nhàn cảnh (cõi người và cõi trời).
Đức Phật vừa thuyết xong về cách đáng thọ lãnh cùng không đáng thọ lãnh, người Bà la môn bèn bạch hỏi thêm rằng: Nếu người đã làm phước hồi hướng mà các Ngạ quỉ không được lãnh, thì phước đó trú nơi nào? Là của ai? Ai đem đi?
Đức Phật đáp; Nầy người Bà la môn, Ye sattā: chúng sanh nào còn bị xoay vần trong vòng luân hồi, thì không khỏi sa đọa trong đường Ngạ quỉ, chúng sanh đó sẵn lòng hoan hỉ thọ lãnh phần phước, vì còn phải chuyển sanh nhiều đời nhiều kiếp, hằng luân hồi làm thân quyến cùng nhau vô cùng vô tận kiếp... Nếu quả Bố thí không thấu đến hạng Ngạ quỉ, thì về phần thí chủ, vì thí chủ đã có tác ý trong sạch trong khi cho. Cớ ấy, thí chủ là người được quả lành trước hết tất cả Ngạ quỉ. Lại nữa, những Ngạ quỉ thọ lãnh phần phước là hàng Ngạ quỉ Dabajīvī, có tâm hoan hỉ trong việc phước, các hàng khác không có thể thọ lãnh được.
Về phần Ngạ quỉ Paradattūpajīvī đáng thọ lãnh cũng phải hiệp theo 3 chi:
1.- Thí chủ phải dâng cúng đến Tăng, hoặc bậc tu hành trong sạch.
2.- Khi đã thí vừa rồi, cần phải chú tâm hồi hướng phần phước đến hàng Ngạ-quỉ.
3.- Ngạ quỉ phải hoan hỉ thọ lãnh phần phước đó.
Vấn: Phải hồi hướng trong lúc nào?
Đáp: Ngay trong khi dâng cúng vừa rồi, nếu hồi hướng trong thời khác, không được kết quả, vì trong lúc đó hàng Ngạ quỉ sẵn chờ để thọ lãnh, ví như những người nghèo đói đến xin ăn mà thí chủ không cho, khi họ bỏ ra đi khỏi, dầu có cho cũng không có người lãnh.
Lại nữa, Bố thí đến người phá giới, giới không trong sạch, hoặc không giữ giới, cũng không được thành tựu đến Ngạ quỉ. Vả lại, đã dâng cúng đến bậc có phẩm hạnh, có Ngạ quỉ đến chờ, mà thí chủ không hồi hướng, hàng ngạ quỉ cũng không có thể thọ được, như trong tích ngạ quỉ quyến thuộc của đức vua Bimbisāra (Tần-Bà-Sa), Ngài đã dâng cúng đến chư Tăng trong ngày đầu mà quên hồi hướng, quả phước cũng không thành tựu đến Ngạ quỉ được.
Qua ngày thứ nhì, được nghe đức Phật giảng thuyết xong, bố thí thêm, rồi hồi hướng, các hàng Ngạ quỉ mới hoan hỉ thọ lãnh được.
Trích dịch trên đây cho thiện tín suy xét để làm phước đến những quyến thuộc đã quá vãng, cho đúng theo lời Phật dạy, hầu được thành tựu đến hàng Ngạ quỉ.
