Diễn Đàn Phật Pháp

Thế Nào Là Lời Chánh Thế Nào Là Lời Tà?

Không Phải Hễ Dùng Lời Hòa Nhã Ngọt Dịu Êm Ái Mà Là Lời Chánh Có Khi Lời Ngọt Dịu Mà Loại Là Lời Tà.

Như Có Người Rủ Người Khác Đi Bài Bạc Thì Nói Nghe Ngọt Dịu Êm Tai Nhưng Hậu Quả Là Đưa Đến Khổ Đau.

Thầy Giáo Dạy Học Thấy Học Trò Lười Biếng Thì Chê Trách Mới Nghe Qua Thì Không Êm Ái Nhưng Mà Kết Quả Về Sau Khiến Học Trò Thành Nên.

Lời Dù Hòa Nhã Ngọt Dịu Êm Ái Mà Chứa Những Tà Kiến Sai Lạc Thì Vẫn Là Tà Như Là Ly Nước Mật Thơm Ngọt Mà Có Chứa Chất Độc Giết Người.

Lời Thằng Chói Tai Mà Khiến Người Tỉnh Ngộ Thì Là Lời Chánh.

Thiện Tài Đồng Tử Cầu Học Nơi 53 Vị Thiện Tri Thức Có Khi Gặp Vị Hiện Tướng Thiện Có Vị Hiện TƯớng Ác Nhưng Tất Cả Đều Cùng Một Ý Là Giảng Dạy Phật Pháp.

Đức Phật Đã Nói Nhiều Trong Các Kinh Là Ở Đời Mạt Pháp Thiên Ma Trá Hình Hiện Làm Xuất Gia Hoăc Cư Sĩ Nhưng Lại Chê Bai Phỉ Báng Kinh Luật Luận Rao Giảng Những Tà Kiến Làm Mê Hoặc Chúng Sanh.

Là Đệ Tử Phật Đều Phải Lấy Kinh Luật Luận Làm Sự Y Cứ Để Tu Hành.

Kinh Luật Luận Là Pháp Thân Chư Phật Hiện Ra Trong Đời Vì Chỉ Có Y Theo Chánh Pháp Mới Có Thể Tu Tập Ra Khỏi Sanh Tử Luân Hồi.

Tiền Thân Của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Vì Muốn Cầu Nghe Bài Kệ 4 Bốn Câu Mà Xả Bỏ Thân Mạng Không Tiếc.

chào ban điều hành diển đàn , chào các bạn .
tôi là thành viên mới , cho phép tôi hỏi một câu như sau? : tôi là một con người mang nặng nhiều đau khổ và tôi cố gắng tìm con đường thoát cho chính mình . và đạo phật là con đường tôi đả chọn . tuy nhiên trong đạo phật lại có rất nhiều con đường nhỏ . tôi không còn biết đi đâu nữa . cuối cùng tôi chỉ nhìn con đường đả được thể hiện qua danh tự GIÃI THOÁT do VỊ GIÁC NGỘ CÓ THẬT TRONG LỊCH SỬ CON NGƯỜI : SIDDHARTHA GAUTAMA dẩn giãi . đối với tôi không có một danh tự nào có thể thay thế NGƯỜI . kể cả danh tự GIẢI THOÁT hay GIÁC NGỘ . từ đó , trong tôi chỉ có một con đường duy nhất cũa NGƯỜI . vì nguyên nhân đó . khi được tham gia vào diển đàn tôi không biết khi dùng những lời nói thật đơn giản để diển tả những hiểu biết về NGƯỜI có được chấp nhận không ? . thí dụ : thế nào là lời chánh , thế nào là lời tà ( tôi thành thật xin lổi khi nêu ra thí dụ ) chân thật tôi chỉ nói được là : thế nào là nói đúng lẻ thế nào là nói không đúng lẻ . vì thực tế tôi là như vậy . mong ban điều hành và các bạn cho tôi ý kiến .

Dùng lời nói cố diễn tả cho được thì chẳng được. Huống chi đó lời nói gì, đơn giản hoặc vi tế.

Đạo Nguồn bất lập văn tự. Lời nói chỉ là phương tiện dẫn dắt thâm nhập Đạo.

Nếu chưa được thì phải y nơi Kinh Luật Luận, nếu không thì dễ lầm đường, nhẹ thì tự chuốc khổ, nặng thì phỉ báng, làm cho mình khổ và chúng sanh khổ.

Chư Tổ, thánh Tăng xưa nay đều không trái với Kinh Luật Luận.

kính chào các bạn . chào bạn VO_HUU_BAT_KHONG606 . trước tiên tôi cám ơn bạn vì câu hỏi của tôi nên có ý lo ngại .
theo sự rỏ nơi tôi . vị giải thoát bắt nguồn từ nơi LỜI NÓI của một NGƯỜI GIÁC NGỘ CÓ THẬT TRONG LỊCH SỬ . thật ra trong thân thể bạn trong thân thể tôi đều có một con đường hoặc một phương tiện nào đó nhằm tìm lấy nơi an ổn cho chính mình . bạn an tâm . khi lắng nghe và khi lên tiếng tôi thật rỏ con đường của tôi .

Tâm Thật Muốn Tu Học Theo Phật Pháp Thì Không Cần Dùng Lời Lẽ văn Hoa Trau Chuốt Thì Là Lời Lành.

Tâm Phỉ Báng Chê Bai Phật Pháp Chỉ Vì Muốn Tranh Luận Nói Trái Kinh Luật Luận Thì Dù Lời Lẽ Có Văn Hoa Lý Luận Có Cao Siêu Đều Là Lời Tà.

Thời Mạt Pháp Tà Ma Hưng Thịnh Nên Có Nhiều Tà Thuyết Ra Đời Mê Hoặc Chúng Sanh.

Muốn Phân Chánh Tà Thì Phải y Theo Kinh Luật Luận Của Phật Dạy.

-Con đường không tồn tại nếu không in dấu những bước chân. Sẽ chẳng có con đường giải thoát nào nếu không nỗ lực dấn bước. Hãy nhìn xuống chân mình để ý thức hiện tại, có sự thay đổi nào không ?
-Dù ai đó thao thao về các pháp môn, phương tiện tu chứng, đó vẫn chỉ là cái bản đồ, cũng chưa chắc đúng.
-Nhưng để có cái bản đồ đúng, không cần nghe nhiều người, hãy tự tìm đọc kinh tạng nguyên thủy và hãy đi nhiều hơn để thẩm sát bản đồ.

Thế Nào Là Lời Chánh Thế Nào Là Lời Tà?
Admin I này muốn nghe sự hiểu biết của các đạo hữu về giáo pháp như lai.
Nhưng khi câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi.Vì còn tâm phân biệt.
Giáo pháp Như Lai tùy theo bệnh mà thuyết,nào là phải-chẳng phải,có-không,trước-sau....
Đều là đối đãi,chúng sanh bệnh,sanh tâm phân biệt nên có như thế.Hãy cẩn trọng!

Thế Nào Là Lời Chánh Thế Nào Là Lời Tà?
Admin I này muốn nghe sự hiểu biết của các đạo hữu về giáo pháp như lai.
Nhưng khi câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi.Vì còn tâm phân biệt.
Giáo pháp Như Lai tùy theo bệnh mà thuyết,nào là phải-chẳng phải,có-không,trước-sau....
Đều là đối đãi,chúng sanh bệnh,sanh tâm phân biệt nên có như thế.Hãy cẩn trọng!

Dùng tâm gì để nói "câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi."???

Nam Mô A Di Đà Phật.

Ôi! Bệnh này dct từng bị mà....giờ bớt rồi.

Nam Mô A Di Đà Phật.

dct87 đã viết:

Thế Nào Là Lời Chánh Thế Nào Là Lời Tà?
Admin I này muốn nghe sự hiểu biết của các đạo hữu về giáo pháp như lai.
Nhưng khi câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi.Vì còn tâm phân biệt.
Giáo pháp Như Lai tùy theo bệnh mà thuyết,nào là phải-chẳng phải,có-không,trước-sau....
Đều là đối đãi,chúng sanh bệnh,sanh tâm phân biệt nên có như thế.Hãy cẩn trọng!

Dùng tâm gì để nói "câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi."???

Nam Mô A Di Đà Phật.

Ôi! Bệnh này dct từng bị mà....giờ bớt rồi.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Lâu nay gặp lại mà vẫn như thế,thiệt tình.
Tối ngày ôm cái diễn đàn này mà chẳng công phu gì.
Mất thời gian vô ít....
Khi nào tôi bỏ cái xác này tôi sẽ nói cho ông biết.......

Thế Nào Là Lời Chánh Thế Nào Là Lời Tà?
Admin I này muốn nghe sự hiểu biết của các đạo hữu về giáo pháp như lai.
Nhưng khi câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi.Vì còn tâm phân biệt.
Giáo pháp Như Lai tùy theo bệnh mà thuyết,nào là phải-chẳng phải,có-không,trước-sau....
Đều là đối đãi,chúng sanh bệnh,sanh tâm phân biệt nên có như thế.Hãy cẩn trọng!

DH KVD Lấy Cái Gì Mà Biết Là KC Có Tâm Phân Biệt.

kimcang đã viết:

Thế Nào Là Lời Chánh Thế Nào Là Lời Tà?
Admin I này muốn nghe sự hiểu biết của các đạo hữu về giáo pháp như lai.
Nhưng khi câu hỏi nói ra như trên là chẳng phải rồi.Vì còn tâm phân biệt.
Giáo pháp Như Lai tùy theo bệnh mà thuyết,nào là phải-chẳng phải,có-không,trước-sau....
Đều là đối đãi,chúng sanh bệnh,sanh tâm phân biệt nên có như thế.Hãy cẩn trọng!

DH KVD Lấy Cái Gì Mà Biết Là KC Có Tâm Phân Biệt.

Đó.....
Ông vừa hỏi là bị nó sỏ mũi dẫn đi rồi

Đó.....
Ông vừa hỏi là bị nó sỏ mũi dẫn đi rồi

Đâu Phải Chỉ Một Mình KC Bị Nó Sỏ Mũi Dẫn Đi