Tâm thanh tịnh

[bandsawsk5]

Cháu chào mọi người ạ !
Cháu là con trai , 17 tuổi . Cháu đọc trên mạng thấy họ nói là muốn cho tâm bình an thì phải tập trung ở hiện tại , quá khứ đã qua rồi , tương lai thì chưa tới . Cho nên hãy tập trung ở hiện tại . Tức là tâm luôn tập trung , ví dụ như khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát .
Nhưng mà cháu có 2 câu hỏi muốn hỏi các sư thầy :
- Như cháu đã nói : '' khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát '' . Vậy còn những khi nghỉ ngơi , hay là khi ngủ thì ta tập trung suy nghĩ vào việc gì ạ ? Bản chất của tâm là suy niệm cho nên không khi nào là tâm không suy nghĩ cả
- Cháu có tính hay suy nghĩ lung tung cho nên rất khó tập trung , đầu óc cứ suy nghĩ lung tung , có cách nào để không suy nghĩ lung tung không ạ ?
Chúc những ai đọc qua bài này luôn bình an và mạnh khỏe !

[gashipanh]

khi nghỉ ngơi thì tập trung vào nghỉ ngơi
khi ngủ thì tập trung vào ngủ

[bandsawsk5]

Tập trung vào nghỉ ngơi nhưng là tập trung vào cái gì , phải nghĩ cái gì chứ ?
Ví dụ khi rửa bát thì tìm chỗ bát bẩn để rửa . Thì khi nghỉ ngơi thì phải tập trung suy nghĩ cái gì ??

[gashipanh]

nghỉ ngơi để làm gì?

[bandsawsk5]

Điều hành viên binh , Thánh_Tri giúp cháu với ạ !

[gashipanh]

2 gã này tự cứu còn chẳng xong, giúp cái gì chứ ?

[Thánh_Tri]

"bandsawsk5"]Cháu chào mọi người ạ !
Cháu là con trai , 17 tuổi . Cháu đọc trên mạng thấy họ nói là muốn cho tâm bình an thì phải tập trung ở hiện tại , quá khứ đã qua rồi , tương lai thì chưa tới . Cho nên hãy tập trung ở hiện tại . Tức là tâm luôn tập trung , ví dụ như khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát.

Nói có quá khứ, hiện tại, vị lai chỉ là tạm nói. Kỳ thật tâm không có quá khứ, tâm không có hiện tại, tâm không có vị lai. Nói ngay hiện tại mà sát na thay đổi thì hiện tại đã là quá khứ. Thì làm sao nói là tập trung ở hiện tại?

Không phải tập trung vào "Tìm rác" để quét, "tìm rác" để quét là đem cái tâm phóng ra ngoài chạy theo rác, thì đó là càng loạn tâm chứ sao gọi là làm cho tâm bình an được?

Nói quét rác thì tập trung vào quét rác là khi cầm chỏi quét, chỉ quét mà không suy nghĩ đến bất cứ việc gì khác, cũng không suy nghĩ đến cây chổi, cũng không suy nghĩ đến rác, nhưng hành động quét vẫn rõ ràng không sao lãng, không mất chánh niệm.

Nhưng mà cháu có 2 câu hỏi muốn hỏi các sư thầy :
- Như cháu đã nói : '' khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát '' . Vậy còn những khi nghỉ ngơi , hay là khi ngủ thì ta tập trung suy nghĩ vào việc gì ạ ? Bản chất của tâm là suy niệm cho nên không khi nào là tâm không suy nghĩ cả
- Cháu có tính hay suy nghĩ lung tung cho nên rất khó tập trung , đầu óc cứ suy nghĩ lung tung , có cách nào để không suy nghĩ lung tung không ạ ?
Chúc những ai đọc qua bài này luôn bình an và mạnh khỏe !

Có suy nghĩ thì sai, vì khởi tâm động niệm, thì làm sao gọi là làm cho tâm bình an được?

Tu hành chân chính tức là phải cất hết tất cả sở niệm trong tâm, khi đã hoàn toàn đủ lực đập chết ý thức rồi thì lúc đó mới gọi là vén mây mù, bầu trời chân tánh tự chiếu soi (Tức là kiến tánh giác ngộ).

Ông còn trẻ biết tìm đến phật pháp là tổt rồi, xưa tôi cũng cở tuổi ông là tìm đến phật pháp.

Trên tui chỉ dựa vào câu hỏi của ông mà trả lời, xong chưa chỉ cho ông được nhiều, nếu ông muốn tham thiền thì hãy tìm trên mạng đọc những sách do HT Duy Lực dạy thì ông sẽ tự biết thôi. Còn không hiểu thì cứ hỏi.

Tôi là người tham tổ sư thiền (tham công án, thoại đầu) như các tổ kiến tánh thuở xưa.

Chứ không phải là thiền theo kiểu bài vẽ của các vị sau nầy làm loạn sai lạc chính pháp của phật của tổ.

[thanhtinhtam]

Cháu chào mọi người ạ !
Cháu là con trai , 17 tuổi . Cháu đọc trên mạng thấy họ nói là muốn cho tâm bình an thì phải tập trung ở hiện tại , quá khứ đã qua rồi , tương lai thì chưa tới . Cho nên hãy tập trung ở hiện tại . Tức là tâm luôn tập trung , ví dụ như khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát .
Nhưng mà cháu có 2 câu hỏi muốn hỏi các sư thầy :
- Như cháu đã nói : '' khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát '' . Vậy còn những khi nghỉ ngơi , hay là khi ngủ thì ta tập trung suy nghĩ vào việc gì ạ ? Bản chất của tâm là suy niệm cho nên không khi nào là tâm không suy nghĩ cả
- Cháu có tính hay suy nghĩ lung tung cho nên rất khó tập trung , đầu óc cứ suy nghĩ lung tung , có cách nào để không suy nghĩ lung tung không ạ ?
Chúc những ai đọc qua bài này luôn bình an và mạnh khỏe !

Nghỉ ngơi và ngủ nghỉ thì em tập trung vào ngủ nghỉ chứ còn sao nữa em trai. Hay là em muốn lúc ngủ nghỉ thì suy nghĩ quét nhà, rửa chén, suy nghĩ gì gì đó đó nữa,...
Nghỉ là đầu óc buông xả hết, sau lúc dụng tâm làm việc mệt nhọc, đến thời gian nghỉ thì không nghĩ về nó nữa, nghỉ chút lâu thế rồi tự nhiên ngủ thôi.

[huynhnamphuong]

@chủ topic :

- sự nhận thức có nhiều cái nhưng tạm gọi là tâm hành. Bao gồm thức, thọ, tưởng. Chúng đồng sanh đồng diệt, luôn đi chung với nhau. Thức như ông vua, thọ, tưởng như hầu cận. Thọ là hầu cận được vua sủng ái, nên có gì cũng ban cho. Còn tưởng là hầu cận giữ kho của vua

- tâm bắt cảnh và tâm đồng sinh với cảnh

- tâm cảnh sinh lên rồi diệt mất. Tâm cảnh khác lại tương tục sinh lên rồi diệt mất. Cứ vậy mà tiếp diễn. Đó là lý do vì sao k có quá khứ, k có tương lai nhưng mọi thứ vẫn trước sau tiếp diễn.

- rất nhanh, cả thế giới đều diệt mất rồi lại tương tục, bản thân bạn cũng vậy, k có cái gì ngoại lệ

- đừng cho rằng có cái gì đó đứng ngoài và ghi nhận hiện tượng này

- khi tâm cảnh tương tục sinh lên, nó kế thừa thông tin của tâm cảnh đã diệt mất, nhờ sự kế thừa đó mà thông tin tạm gọi là k mất đi, nhờ đó mà có sự ghi nhận ( tạm gọi, vì cái sau chỉ giống cái trước chứ k phải là cái trước )

- thấy được như vậy tạm gọi là an trú ở hiện tại

- an trú đồng nghĩa với chánh niệm

- niệm tức là ghi nhận liên tục

[binh]

Bất cứ cái gì hiện lên trong đầu cũng "bỏ qua nó đi".
Như vậy sẽ giữ cho tâm trống không, an lạc.

[BATKHONG1985]

Cháu chào mọi người ạ !
Cháu là con trai , 17 tuổi . Cháu đọc trên mạng thấy họ nói là muốn cho tâm bình an thì phải tập trung ở hiện tại , quá khứ đã qua rồi , tương lai thì chưa tới . Cho nên hãy tập trung ở hiện tại . Tức là tâm luôn tập trung , ví dụ như khi quét nhà thì phải tập trung vào tìm rác để quét , khi rửa bát thì tập trung vào rửa bát

Quá khứ thì đã qua
Tương lai thì chưa tới
Hiện tại chính là đây

Mấy câu này nói về sự an lạc do cái tâm vô cầu mà có.
Chẳng hạn như cứ chấp về cái việc quá khứ nên trong lòng không yên ổn.
Hay là cứ mãi lo lắng chuyện chưa xảy ra, cũng không an ổn.
Cái tâm phiền não đó ở đâu? Ở hiện tại đây.
Phiền não là do tâm cầu điều này, cầu điều kia mà có.
Bởi vậy, muốn an lạc thì phải vô cầu.
Nếu vô cầu thì nên vạn việc tùy duyên, cái gì không thể có được thì đừng cưỡng cầu. Hãy tùy duyên.

Cháu có tính hay suy nghĩ lung tung cho nên rất khó tập trung , đầu óc cứ suy nghĩ lung tung , có cách nào để không suy nghĩ lung tung không ạ ?

Chúng ta điều là phàm phu cũng khó tránh suy nghĩ lung tung. Kể cả Phật và Bồ Tát khi còn là chúng sanh, cũng như chúng ta đây. Thế mà các Ngài ấy ngày nay đã vượt qua.

Tập trung mà không rõ tập trung để hướng đến điều gì thì cũng chỉ là một tập sự trung vô ích.

Một người tâm rỗng rang và một người tâm chất chứa điều gì đó thì dĩ nhiên người có tâm rỗng rang sẽ an lạc, còn người kia dù có tập trung cách mấy thì cũng là người phiền não.

Muốn an lạc thì hãy điều phục cái tâm lí của mình. Tất cả điều nơi cái tâm này mà sanh ra.

Tâm (chủ yếu là ý) -> Hành động. Do đó, phải quản lí tốt cái "ý nảy sanh trong tâm".

Tâm này thanh tịnh rồi thì đó là an lạc vậy.

[bandsawsk5]

Cháu cảm ơn mọi người đã tham gia bình luận .
Mọi người cho cháu hỏi tiếp là cháu có tính lúc nào cũng muốn người khác nghĩ tốt về mình , ai chê mình xấu 1 cái là thấy tức thì có phải là háo thắng không ạ ? Làm sao để bỏ tính háo thắng đi được ạ

Bổ sung : '' Bất cứ cái gì hiện lên trong đầu cũng bỏ qua nó đi , '' Có suy nghĩ thì sai, vì khởi tâm động niệm, thì làm sao gọi là làm cho tâm bình an được? '' . Cháu đã suy nghĩ kĩ lời nói của bác binh và bác Thánh_Tri . Nhưng quả thật là cháu không thể hiểu được ; giả sử như khi chúng ta học bài , thì nếu như không suy nghĩ thì làm sao mà học được .
Cháu có đọc được 1 bài báo khoa học dạy thiền , nói là chúng ta không thế làm cho tâm trống rỗng, nghĩ về cái không, điều này không thể được vì bản chất của tâm là suy niệm .
Vậy những lời 2 bác nói có đúng không ạ ?