Bằng cấp học Phật?

[thanhtinhtam]

Cát Tường thấy chị Hai bị mất ngủ đọc thấy tên NLT tự nhiên nhớ đến cây sen (NGỘ) phần tim sen (LIÊN TÂM) nhỏ xíu màu xanh ở trong hạt sen đắng nghét có tác dụng an thần (Với lại Cát Tường nhớ đến một Bà có tên là LIÊN TÂM thọ giới xuất gia rồi, Ni cũng chỉ NIỆM PHẬT thôi, đáng kính lắm!).

Hỏng biết chị CT dạo này còn muốn xuất gia nữa không?

[hoasenmaimai]

Nói chung, đh và ttt căn cơ khác nhau đó. Đh thì muốn kiến tánh trong đời này như Lục Tổ đúng không. Còn ttt thì khác, ttt căn cơ thấp chủm à, nên chỉ tín nguyện niệm Phật, cầu Phật lực tiếp dẫn thôi, như trẻ thơ một hai tuổi vậy đó, khi đi phải có người lớn đỡ hoặc vịn tường mà đi, chứ nếu không lạng quạng té dập mặt như chơi, vậy đó .

Theo hoasenmaimai thì Thiền tông , Tịnh độ và Mật tông cũng chỉ là một , bởi vì chúng ta tu để thành Phật như lời Đức Phật đã chỉ dạy , chúng ta không phải tu vì một pháp môn của Thiền tông , không phải tu vì một pháp môn của Tịnh độ , không phải tu vì một pháp môn của Mật tông , cần phải hiểu đúng và rõ ràng chắc chắn như vậy .

Chúng ta không nên tự hào vì chúng ta đang tu Thiền tông , không nên tự hào vì chúng ta đang tu Tịnh độ , không nên tự hào vì chúng ta đang tu Mật tông , tất cả chúng ta chỉ cần khiêm tốn biết mình tu theo con đường giác ngộ của Đức Phật . ( nên nhớ là con đường giác ngộ của Đức Phật , chứ không phải là con đường giác ngộ của chúng ta , những gì chúng ta nói ra đều phài đúng theo kinh sách theo thứ lớp rõ ràng từ thấp đến cao )

Đâu chỉ có Đạo Phật là Đạo duy nhất , nhưng Đạo Phật là Đạo duy nhất thâu nhiếp tất cả Đạo khác .

Đạo Phật lại càng không giống các Đạo khác , bởi vì khi không có Phật thì nói có Phật ... khi có Phật rồi thì lại nói không có Phật ( chính Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã làm đúng như vậy ) . chỉ những thành viên nào nghiên cứu chuyên sâu , tổng quát sẽ nhận thấy lời nói này của hoasenmaimai là đúng .

[thanhtinhtam]

Pháp thì bình đẳng không có cao thấp, tu 1 pháp thì đều có thể thành Phật. Nhưng chúng sanh căn tánh bất đồng, có pháp họ tu dùng đó thì đối với họ đoạn phiền não rất nhanh, có pháp họ tu, càng tu càng thấy loạn, phiền não chẳng đoạn được.

ttt tu Tịnh Độ đơn nhiên là tán thán Tịnh Độ rồi, vì đọc Kinh Luật Luận, chư Phật chư Tổ đều dạy pháp này thâu nhiếp 3 căn thượng trung hạ, là chỗ quy túc của hết thảy pháp môn. Cho nên ráng sức khuyên người nào hay người đó. Không phải là tự tán hủy tha [tự tán thán pháp môn mình tu, mà đối với các pháp môn khác hủy báng], không phải thế. Mà chỉ mong họ tu Tịnh Độ để họ đời này vãng sanh thành Phật, thoát luân hồi khổ thôi. Ngay cả chính đh cũng vậy, chuyên sâu Bát Nhã Tâm Kinh, hiểu được năng lẫn sở đều không, chẳng chấp vào tướng như như bất động, nhưng đó chỉ là ngộ, không phải chứng, đh hiểu được là do từ Phật dạy ra mới biết, đh có đảm bảo rằng đh tham thiền tu từ đây đến lúc lâm chung, kiến tư phiền não có bứng sạch tận gốc chăng, bất luận tu pháp nào thì đoạn được nó mới thoát khỏi luân hồi. Nếu không thì cũng bằng không mà thôi. Nếu đh thấy mình có năng lực này thì ttt cũng tùy hỷ tán thán, còn nếu thấy không ổn (tức đối với sanh tử luân hồi thấy còn phập phòng lo sợ) thì hãy để dành thời gian xem đọc qua kinh điển Tịnh Độ, trên mặt sự Tịnh Độ và Thiền Tông tu tướng trạng khác xa nhau lắm đh à. Ấn Quang đại sư dạy người tu Tịnh Độ đối với những lời lẽ của nhà Thiền không có dùng được bởi tông chỉ bất đồng đh à. Đừng bao giờ cho những cảnh được ghi trong kinh Tịnh Độ là ẩn dụ cho tự tánh, cho tâm pháp, chẳng phải cảnh thật, nếu có tri kiến này thì sai mất rồi .

[Như ý Cát Tường]

Cát Tường thấy chị Hai bị mất ngủ đọc thấy tên NLT tự nhiên nhớ đến cây sen (NGỘ) phần tim sen (LIÊN TÂM) nhỏ xíu màu xanh ở trong hạt sen đắng nghét có tác dụng an thần (Với lại Cát Tường nhớ đến một Bà có tên là LIÊN TÂM thọ giới xuất gia rồi, Ni cũng chỉ NIỆM PHẬT thôi, đáng kính lắm!).

Hỏng biết chị CT dạo này còn muốn xuất gia nữa không?

Chị Cát Tường vẫn muốn được xuất gia hihi... Ni Liên Tâm xuất gia ở tuổi bảy mươi mấy khi đã nuôi các em, cháu yên ổn thì Bà đã được cả gia đình dìu đi xuất gia như Bà mong ước cuối đời (Bà không lập gia đình chỉ có các em và cháu dìu đi thôi), chị Cát Tường cũng có mặt tại buổi lễ xuất gia của Bà .

[Hư Danh]

Đh có đang bất bình vị tiến sĩ Phật học nào không?
Nhớ lời Phật dạy nha: Không thấy lỗi người

DH vui tính quá, không nghiêm trọng như vậy đâu. BK thấy rằng nhiều người Việt Nam vẫn còn mang nặng tính bằng cấp, cứ bằng cấp cao là tôn sùng, nhất nhất nghe theo nên mới mở chủ đề này để cùng nhau làm sáng tỏ việc bằng cấp Phật học không phải là tiêu chuẩn của một người tu hành, thậm chí chẳng liên quan gì?!

Phật Pháp chẳng có suy hay thịnh, suy - thịnh là hiện trạng của người thực hành. Trong Kinh Điển nói về mạt pháp nói rằng giai đoạn ác đạo hoành hành -chiếm giết lẩn nhau, không có Bồ Tát nào giáng thế, đó là vì chẳng có người tu-thậm chí một người thiện tâm cũng hiếm có (mà có thì cũng bị chà đạp, khổ sở trăm bề, âu cũng là nghiệp qua bao đời), cũng giống như có một người dạy môn Toán mà chẳng có học sinh nào có nhu cầu học, thế thì xuất hiện cũng chẳng ích gì cả!

[Hư Danh]

Đh có đang bất bình vị tiến sĩ Phật học nào không?
Nhớ lời Phật dạy nha: Không thấy lỗi người

DH vui tính quá, không nghiêm trọng như vậy đâu. BK thấy rằng nhiều người Việt Nam vẫn còn mang nặng tính bằng cấp, cứ bằng cấp cao là tôn sùng, nhất nhất nghe theo nên mới mở chủ đề này để cùng nhau làm sáng tỏ việc bằng cấp Phật học không phải là tiêu chuẩn của một người tu hành, thậm chí chẳng liên quan gì?!

Phật Pháp chẳng có suy hay thịnh, suy - thịnh là hiện trạng của người thực hành. Trong Kinh Điển nói về mạt pháp nói rằng giai đoạn ác đạo hoành hành -chiếm giết lẩn nhau, không có Bồ Tát nào giáng thế, đó là vì chẳng có người tu-thậm chí một người thiện tâm cũng hiếm có (mà có thì cũng bị chà đạp, khổ sở trăm bề, âu cũng là nghiệp qua bao đời), cũng giống như có một người dạy môn Toán mà chẳng có học sinh nào có nhu cầu học, thế thì xuất hiện cũng chẳng ích gì cả!

Lành thay...thật là lành thay thưa thiện hữu Bất Không kính mến!
Thời này thiện hữu, Phật tử không cần bằng cấp nhưng Phật tử cần phải học.Vì sao?

Xét ở góc độ thế gian, việc học có thể giúp ta hiểu được những vấn đề phức tạp và có phương pháp giải quyết tốt.Việc học giúp làm đẹp thêm cho đời.Nếu không có việc học thì làm sao có những bác sỹ, những kiến trúc sư, những công trình sư và các nhà văn hóa...?.Nói cách khác, không có việc học thì chẳng có nền văn minh, con người sẽ không biết quả đất hình cầu, không thể phát minh ra điện. Cái điện thoại, cái ti vi, cái bóng đèn đang sử dụng, cái máy vi tính để truy cập vào diễn đàn Phật học đều là thành quả của lao động, sáng tạo của con người. Nếu thế hệ sau không học để biết cách chế tạo thì văn minh con người sẽ thụt lùi.

Xét ở góc độ xuất thế gian, vị phật tử muốn giải thoát đều phải trải qua giai đoạn hữu học. Dù cho, vị ấy có đang học tại Học Viện Phật Giáo hay không.Bất kỳ ai cũng phải trải qua giai đoạn hữu học và thẩm thấu kinh điển Phật giáo.Không thể chấp nhận một vị phật tử phát biểu sai về lời dạy của Đức Thế Tôn.Không thể lập luận rằng: Vì kinh Phật bị thất truyền, bị tam sao thất bản nhiều, vì truyền miệng nên không còn chuẩn xác, nên không học.Chúng ta là thế hệ đi sau nên phải chịu.Điều cuối cùng, chúng ta cần một vị thuyết giảng sư có trình độ để dẫn dắt chúng ta và bản thân chúng ta cũng phải tự tìm tòi, học hỏi kinh điển Phật.

Thời này thiện hữu, tại sao Phật tử không nên bài bác việc học?

Xét ở góc độ thế gian, do chúng ta bị Phong kiến Trung Quốc và Thực Dân đô hộ trong một khoản thời gian dài.Chính sách ngu dân đã làm cho chúng ta có quan điểm, quan niệm sai về việc học. Khi cho rằng: Việc học là không cần thiết.Chỉ cần cái cuốc, cái cày, con trâu là được!. Chính sách ngu dân làm cho chúng ta tự nguyện làm anh tá điền, người giúp việc nghèo khổ, một dân tộc yếu hèn và một quốc gia bị bần cùng hóa. Thứ hai, việc giáo dục của xã hội hiện nay chỉ chú trọng đến lý thuyết bỏ thực hành, quan trọng số lượng hơn chất lượng, sinh viên thất nghiệp nhiều nên chúng ta cũng bài bác việc học.Thật ra, việc thất nghiệp là do kinh tế suy thoái.Các xưởng sản xuất, công ty xí nghiệp bị phá sản, đóng cửa, sa thải nhân viên. Chứ việc học tự thân không mang lại sự thất nghiệp.

Xét ở góc độ xuất thế gian, dù mỗi người đều có sẵn Phật tính, nhưng không thể cho là đã thấu hiểu rành mạch bản chất của giải thoát.Nếu vị đó chư từng học một chữ trong kinh Phật.Thứ hai, nếu như không có duyên thì ta khó thể hiểu được kinh Phật. Vì trước đó, ta chẳng gieo duyên. Việc học là cách thức duy nhất để ta gieo duyên với Phật pháp. Nhân của việc học Phật dẫn đến Quả vị giải thoát vô cùng to lớn

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật

[Ngã Không]

Kính thưa tất chư vị, cho phép BK được hỏi một câu ngây ngô: Người học Phật đạt tới bằng cấp gì thì mới được giải thoát?

Trung cấp, cao cấp hay tiến sĩ Phật học?

Thưa bác BATKHONG!

Tôi thẳng thắn nói với bác một điều mong bác đừng giận tôi. Hiện nay, trụ trì của hầu hết các ngôi chùa đều phải có bằng Cao Cấp Phật Học.Nói cách khác, bác muốn sư phụ mình bổ nhiệm mình làm trụ trì thì bác phải có cái bằng.

Ví dụ như: Tôi làm trụ trì.Nay tôi đã già, tôi muốn bác kế nhiệm tôi để quản lý, hoằng pháp, làm phật sự,...thì đầu tiên Bác phải có cái bằng Cao Cấp Phật Học. Sau đó, tôi phải làm đơn gửi đến Ban Trị Sự Phật Giáo nơi mình sống. Được Ban Trị Sự(trực thuộc Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam) đồng ý, chấp thuận thì bác mới được làm. Nếu bác không được chấp thuận(vì lý lịch không tốt) thì bác sẽ không thể làm trụ trì được.Nếu tư tưởng chính trị của bác không rõ ràng thì bác cũng không làm.Đó là thực tế.Tôi từng làm cho ban trị sự nên tôi biết.

Học Phật để hiểu xuất thế gian, nhưng chuyện thế gian bác cũng nên hiểu.

[battinh]

Kính thưa tất chư vị, cho phép BK được hỏi một câu ngây ngô: Người học Phật đạt tới bằng cấp gì thì mới được giải thoát?

Trung cấp, cao cấp hay tiến sĩ Phật học?

Thưa bác BATKHONG!

Tôi thẳng thắn nói với bác một điều mong bác đừng giận tôi. Hiện nay, trụ trì của hầu hết các ngôi chùa đều phải có bằng Cao Cấp Phật Học.Nói cách khác, bác muốn sư phụ mình bổ nhiệm mình làm trụ trì thì bác phải có cái bằng.

Ví dụ như: Tôi làm trụ trì.Nay tôi đã già, tôi muốn bác kế nhiệm tôi để quản lý, hoằng pháp, làm phật sự,...thì đầu tiên Bác phải có cái bằng Cao Cấp Phật Học. Sau đó, tôi phải làm đơn gửi đến Ban Trị Sự Phật Giáo nơi mình sống. Được Ban Trị Sự(trực thuộc Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam) đồng ý, chấp thuận thì bác mới được làm. Nếu bác không được chấp thuận(vì lý lịch không tốt) thì bác sẽ không thể làm trụ trì được.Nếu tư tưởng chính trị của bác không rõ ràng thì bác cũng không làm.Đó là thực tế.Tôi từng làm cho ban trị sự nên tôi biết.

Học Phật để hiểu xuất thế gian, nhưng chuyện thế gian bác cũng nên hiểu.

Câu hỏi của BATKHONG1985 nói rằng ngây ngô nhưng thật ra không ngây ngô chút nào! Đạt đến bằng cấp gì mới được giải thoát? Giải thoát không có liên quan gì đến bằng cấp cả! Giải thoát phiền não, khổ đau, đạt tới cảnh giới Niết Bàn không cần phải có bằng cấp. Lúc đó ai cũng bình đẳng như nhau, tay trắng vẫn hoàn tay trắng.

Thân ngũ uẩn còn phải bỏ lại thì danh vọng, địa vị, tiền tài, bằng cấp cũng trở thành vô dụng như một mảnh giấy lộn...

[Ngã Không]

Câu hỏi của BATKHONG1985 nói rằng ngây ngô nhưng thật ra không ngây ngô chút nào! Đạt đến bằng cấp gì mới được giải thoát? Giải thoát không có liên quan gì đến bằng cấp cả! Giải thoát phiền não, khổ đau, đạt tới cảnh giới Niết Bàn không cần phải có bằng cấp. Lúc đó ai cũng bình đẳng như nhau, tay trắng vẫn hoàn tay trắng.

Thân ngũ uẩn còn phải bỏ lại thì danh vọng, địa vị, tiền tài, bằng cấp cũng trở thành vô dụng như một mảnh giấy lộn...

Dạ kính thưa anh battinh.
Trước khi anh muốn truyền đạt vấn đề trên, rằng: "Giải thoát không có liên quan gì đến bằng cấp cả!" cho một người xa lạ nghe, thực ra là người chẳng biết tí gì về Phật pháp thì anh phải có cái tấm bằng, và phải ngồi trịnh trong trên đạo tràng. Anh có hiểu ý của tui không ạ?

Cũng như tui rất muốn cho người khác thấy vấn đề trên thì tui phải là một giảng sư.Tui muốn trở thành một giảng sư thì tui phải đi học.Tui đi học thì tui có cái tấm bằng. Như vậy tấm bằng là vô dụng hay hữu dụng?. Nếu không có bằng thì không có tư cách ngồi trên đạo tràng mà thuyết pháp.

Hiện nay, nhiều vị còn phải đi Ấn độ để học lấy bằng nữa kia mà

[battinh]

Thật uổng công cho người mang tên Hư Danh, Ngã Không!

[Ngã Không]

Thật uổng công cho người mang tên Hư Danh, Ngã Không!

Không có gì là uổng danh hết cả. Chính đạo hữu battinh đã nói:"Địa vị danh tự không là gì cả?". Nay lại quan tâm đến chữ "Danh".
Cái gì đúng lý thì nói thôi! Anh thử tìm giúp tui một giảng sư nào mà không có cái bằng?
Anh muốn làm bác sỹ, anh phải có cái bằng thì anh mới đi mỗ được.Anh không có cái bằng bác sỹ, ai dám giao mạng sống cho anh?(dù cho anh có biết sơ sơ về y học)
Anh chỉ học qua Internet vài ba chữ của Phật, rồi lại muốn giảng đạo cho người khác. Nếu nói đúng thì không sao. Nếu nói sai, người ta tin và tu theo thì anh bị đọa vào đường súc sanh, ngã quỷ đấy!
Vài dòng thôi!

Cái gì cũng phải học trường lớp, bài bản, thi cử đàng hoàng thì mới có đủ kiến thức để dạy cho người ta

[sotam26]

Thật uổng công cho người mang tên Hư Danh, Ngã Không!

Không có gì là uổng danh hết cả. Chính đạo hữu battinh đã nói:"Địa vị danh tự không là gì cả?". Nay lại quan tâm đến chữ "Danh".
Cái gì đúng lý thì nói thôi! Anh thử tìm giúp tui một giảng sư nào mà không có cái bằng?
Anh muốn làm bác sỹ, anh phải có cái bằng thì anh mới đi mỗ được.Anh không có cái bằng bác sỹ, ai dám giao mạng sống cho anh?(dù cho anh có biết sơ sơ về y học)
Anh chỉ học qua Internet vài ba chữ của Phật, rồi lại muốn giảng đạo cho người khác. Nếu nói đúng thì không sao. Nếu nói sai, người ta tin và tu theo thì anh bị đọa vào đường súc sanh, ngã quỷ đấy!
Vài dòng thôi!


Cái gì cũng phải học trường lớp, bài bản, thi cử đàng hoàng thì mới có đủ kiến thức để dạy cho người ta

Kính hiền hữu ngã không!
Kính đh: Tôi có "Tin tức" này để đh tham khảo:
Nhiều và rất nhiều Vị Thuyết Giảng về Phật học mà Không cần một loại chứng chỉ nào ! Ngoài lời ấn Khả của Sư Phụ:
Xưa: Lục Tổ Huệ Năng.
Nay: tại VN có các vị Giáo Thọ của hệ Thiền TRúc Lâm do HT: Thích Thanh Từ Phục dựng và truyền trao.
Kính chúc đh thân tâm thường an lạc.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.