Diễn Đàn Phật Pháp

VỊ ĐẠO SĨ SÁM HỐI: trì tụng KINH HOA NGHIÊM một trăm lượt.
Niên hiệu Thiên Thụ thứ nhất (690), ngài Pháp Tạng Hoa Nghiêm về thăm bà nội.
Đến Tằng châu, các quan trưởng châu, huyện đem hương hoa ra ngoài thành nghênh đón ngài.
Đến niên hiệu Thiên Thụ thứ hai (691), các vị ấy thỉnh vị sư này giảng KINH HOA NGHIÊM.
Và trong lúc thuyết pháp, sư có luận bàn về CHÍNH-TÀ.
Bấy giờ, có một đạo sĩ trẻ tuổi đang ngồi gần đó, trở về thưa với vị quán chủ Hoằng Đạo quán:
- Vị giảng sư ở ngôi chùa phía bắc chê bai đạo mình.
Nghe vậy, vị quán chủ vô cùng tức giận.
Sáng sớm hôm sau, ông ta dẫn theo hơn ba mươi đạo sĩ đến giảng đường.
Sắc mặt hầm hầm, vị đạo sĩ miệng tuôn lời thô lỗ, nói với sư:
- Ông hãy giảng kinh của mình đi! Sao lại luận bàn đến vấn đề của Đạo giáo chúng tôi?
Sư đáp:
- Bần đạo chỉ giảng KINH HOA NGHIÊM, không có luận bàn hay chê bai điều gì khác.
Vị quán chủ hỏi:
- Vậy thì tất cả các pháp đều bình đẳng ư?
Sư đáp:
- Các pháp cũng bình đẳng cũng không bình đẳng.
Đạo sĩ lại hỏi:
- Pháp nào bình đẳng. Còn pháp nào không bình đẳng?
Sư đáp:
- “Tất cả các pháp không ngoài hai đế: CHÂN ĐẾ và TỤC ĐẾ.
(CHÂN ĐẾ 真諦 (S: paramārtha-satya; Cg: đệ nhất nghĩa đế; Đl: tục đế): chân lí sâu xa huyền diệu, vượt lên tất cả pháp.
TỤC ĐẾ 俗諦 (S: saṁvṛti-satya; Cg: thế đế; Đl: chân đế): lí sinh diệt được thuyết minh tùy thuận theo sự hiểu biết của thế gian.)
Nếu nói theo CHÂN ĐẾ, thì không đây, không kia;
không ta, không người;
chẳng sạch, chẳng nhơ;
tất cả đều lìa, nên gọi là bình đẳng.
Nếu nói theo TỤC ĐẾ, thì có thiện, có ác;
có cao, có thấp;
có tà, có chính, thì đâu có bình đẳng.”
Đạo sĩ đuối lí, không đối đáp được.
Nhưng trong lòng đạo sĩ vẫn còn giận chưa nguôi, nên ông ta buông lời phỉ báng chính pháp của đức Như Lai.
Thế rồi, đạo sĩ trở về chỗ ở của mình ngủ một đêm.
Sáng hôm sau, ông ta thức dậy, rửa mặt, rửa tay.
Không ngờ râu tóc của ông đều rụng, và ghẻ lở mọc đầy người ông ta.
Ngay đó, ông ta hối hận, qui kính ba ngôi tam bảo, chí thành cầu ngài Pháp Tạng cứu giúp.
Và ông ta phát nguyện trì tụng KINH HOA NGHIÊM một trăm lượt.
Ông chuyên trì tụng kinh Hoa Nghiêm này gần hai năm, nhưng vẫn còn mười biến chưa xong.
Bỗng tự nhiên, râu tóc của ông mọc trở lại.
Ghẻ lở trên mình ông ấy cũng lành hẳn.
Tăng tục ở Tằng châu không ai không nghe thấy điều này.
---
Trích “Những truyện cảm ứng về kinh Đại phương quảng Phật HOA NGHIÊM”
Biên Soạn: Cư Sĩ Hồ U Trinh, Ở Núi Tứ Minh
-Việt Dịch: Chúc Giải-Huệ Hạnh-Diệu Tuyền
-Hiệu Đính: Định Huệ - Biên tập: Thích Quảng An

chibi avatamsaka sutra

















từ miss la sen house

cõi cực lạc- sukhavati


avatamsaka sutra