Bồ Tát Đạo

[koa]

Bồ Tát Đạo được chia làm 2 là Tu Sỉ và Cư Sỉ . Hàng Cư Sỉ không phân chia cấp bậc , chỉ phân biệt ở tuổi tác , lớn tuối thì gọi là chú là bác , nhỏ tuổi thì gọi là con .v.v
Với hàng Tu Sỉ thì được đánh giá dựa vào thâm niên tu tập không đánh giá vào tuổi tác nữa . Nên xét theo cao hạ , trung hạ hoặc là mới tu .
Hàng Bồ Tát Đạo phải tinh tấn tinh cần tu tập qua nhiều kiếp để hướng đến giải thoát là bậc Alahan . Trong quá trình tu tập ấy các vị Bồ Tát là nồng cốt chính để truyền bá tư tưởng đạo Phật . Như chúng ta thấy hiện nay tư tưởng Phật Giáo phổ biến và quảng đại nhất là nhờ hàng tại gia Cư Sỉ và Tu Sỉ , với số lượng đông và phổ cập quần chúng . Thực tế là các vị Alahan chỉ xây dựng nền tư tưởng Phật Giáo thời kỳ đầu , còn việc quảng bá rộng rải thì chủ đạo vẫn là hàng Bồ Tát sơ cơ chưa chứng đạt .
Con đường tu tập từ Phàm ( Bồ Tát ) đến Thánh ( Bậc Alahan) là một quá trình lâu dài và bền bỉ , đòi hỏi chúng sinh phải hết sức tinh tấn tu tập .
Thân Ái !!!

[Nguyên Chiếu]

Nguyên Chiếu có thắc mắc:

Từ xưa đến giờ nghe rằng :

Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật

Hôm nay lại nghe :

Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật )

Với những gì đây thì Ng chiếu không biết đâu mà tính , thôi thì ........chờ minh sư vậy ?

[koa]

Nguyên Chiếu có thắc mắc:

Từ xưa đến giờ nghe rằng :

Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật

Hôm nay lại nghe :

Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật )

Với những gì đây thì Ng chiếu không biết đâu mà tính , thôi thì ........chờ minh sư vậy ?

Hãy tìn vào sự suy xét của mình , đừng vì nghe người này nói , người kia nói . Nếu điều đó đem lại lợi ích cho mình cho người thì nên hành theo .

[Nguyên Chiếu]

Hãy tìn vào sự suy xét của mình , đừng vì nghe người này nói , người kia nói . Nếu điều đó đem lại lợi ích cho mình cho người thì nên hành theo .

Chào đạo hữu Koa,

Đạo hữu khuyên Ng chiếu hãy tin vào sự suy xét của mình,nhưng Ng chiếu vẫn là phàm phu, vẫn còn tham sân si thì làm cách nào để suy xét. Mong đh chia sẻ ?

KÍnh.

[koa]

Hãy tìn vào sự suy xét của mình , đừng vì nghe người này nói , người kia nói . Nếu điều đó đem lại lợi ích cho mình cho người thì nên hành theo .

Chào đạo hữu Koa,

Đạo hữu khuyên Ng chiếu hãy tin vào sự suy xét của mình,nhưng Ng chiếu vẫn là phàm phu, vẫn còn tham sân si thì làm cách nào để suy xét. Mong đh chia sẻ ?

KÍnh.

Tất cả tôn giáo đều cho rằng chúng sinh là phàm phu nên buộc phải nương tựa vào Thượng Đế , ông thần này , ông thánh nọ , để buộc họ phải tìm vào những điều mà ngay cả bản thân họ cũng không hiểu là vì sao . Rồi từ đó đưa chân vào khổ cảnh . Hiện nay các tín đồ IS là một ví dụ điễn hình , các tín đồ ấy không dùng trí tuệ bản thân mà suy xét , họ cho rằng họ ngu đần , và chỉ có thánh mới cứu rỗi được cho họ , Bất khả tư nghì
Đức Phật là vị lương y tối thắng , ngài giải quyết khó khăn của con người bằng sự thật , Đức Phật yêu cầu con người phải hiểu những gì họ làm , tuyệt đối không có niềm tin mù quáng mê tín dị đoan . Và tuyệt đối không được hành theo lời Đức Phật mà lại không hiểu lời dạy của ngài . Đây chính là sự thù thắng của Phật Giáo , tu tuệ chứ không mê tín .

[Nguyên Chiếu]

Tất cả tôn giáo đều cho rằng chúng sinh là phàm phu nên buộc phải nương tựa vào Thượng Đế , ông thần này , ông thánh nọ , để buộc họ phải tìm vào những điều mà ngay cả bản thân họ cũng không hiểu là vì sao . Rồi từ đó đưa chân vào khổ cảnh . Hiện nay các tín đồ IS là một ví dụ điễn hình , các tín đồ ấy không dùng trí tuệ bản thân mà suy xét , họ cho rằng họ ngu đần , và chỉ có thánh mới cứu rỗi được cho họ , Bất khả tư nghì
Đức Phật là vị lương y tối thắng , ngài giải quyết khó khăn của con người bằng sự thật , Đức Phật yêu cầu con người phải hiểu những gì họ làm , tuyệt đối không có niềm tin mù quáng mê tín dị đoan . Và tuyệt đối không được hành theo lời Đức Phật mà lại không hiểu lời dạy của ngài . Đây chính là sự thù thắng của Phật Giáo , tu tuệ chứ không mê tín .

Chào đh Koa,

Đạo hữu nói rất đúng. Nhưng đạo hữu chưa trả lời ý chính câu hỏi của Ng chiếu.

Phật đã dạy chúng ta con đường giải thoát, nhưng chẳng mấy ai chịu làm, có làm theo lời Phật dạy thì mới giải thoát. Ng-chiếu, đạo hữu hay nhiều đạo hữu khác cũng vậy, vẫn còn tham sân si thì làm sao có đủ trí tuệ mà quán xét bản thân, Nguyên chiếu nghĩ tất cả chúng ta đều và đang trên con đường tu học lời Phật, nên những suy nghĩ của chúng ta vẫn còn khiếm khuyết so với những gì chư Phật , Tổ nói, và còn còn rất nhiều hạn chế bởi Vũ Trụ bao la này. Vậy những nhận định đúng sai đều làm cho chúng ta thêm phiền não, tăng Chấp Ngã.

Ng chiếu có suy xét như vậy không biết có đúng không ? Mong các đạo hữu chia sẻ.

Kính

[koa]

Tất cả tôn giáo đều cho rằng chúng sinh là phàm phu nên buộc phải nương tựa vào Thượng Đế , ông thần này , ông thánh nọ , để buộc họ phải tìm vào những điều mà ngay cả bản thân họ cũng không hiểu là vì sao . Rồi từ đó đưa chân vào khổ cảnh . Hiện nay các tín đồ IS là một ví dụ điễn hình , các tín đồ ấy không dùng trí tuệ bản thân mà suy xét , họ cho rằng họ ngu đần , và chỉ có thánh mới cứu rỗi được cho họ , Bất khả tư nghì
Đức Phật là vị lương y tối thắng , ngài giải quyết khó khăn của con người bằng sự thật , Đức Phật yêu cầu con người phải hiểu những gì họ làm , tuyệt đối không có niềm tin mù quáng mê tín dị đoan . Và tuyệt đối không được hành theo lời Đức Phật mà lại không hiểu lời dạy của ngài . Đây chính là sự thù thắng của Phật Giáo , tu tuệ chứ không mê tín .

Chào đh Koa,

Đạo hữu nói rất đúng. Nhưng đạo hữu chưa trả lời ý chính câu hỏi của Ng chiếu.

Phật đã dạy chúng ta con đường giải thoát, nhưng chẳng mấy ai chịu làm, có làm theo lời Phật dạy thì mới giải thoát. Ng-chiếu, đạo hữu hay nhiều đạo hữu khác cũng vậy, vẫn còn tham sân si thì làm sao có đủ trí tuệ mà quán xét bản thân, Nguyên chiếu nghĩ tất cả chúng ta đều và đang trên con đường tu học lời Phật, nên những suy nghĩ của chúng ta vẫn còn khiếm khuyết so với những gì chư Phật , Tổ nói, và còn còn rất nhiều hạn chế bởi Vũ Trụ bao la này. Vậy những nhận định đúng sai đều làm cho chúng ta thêm phiền não, tăng Chấp Ngã.

Ng chiếu có suy xét như vậy không biết có đúng không ? Mong các đạo hữu chia sẻ.

Kính

Suy nghĩ của bạn có khác chi tín độ IS và như bao tín đồ tôn giáo khác ? Đều bất phân đúng sai lẻ phải , cứ chấp vào ông thánh tôi nói là phải đúng hay sao ?
Đức Phật dạy nhưng ngài không ép tin và ép hành , Đức Phật yêu cầu Phật Tử phải hiểu rõ lời dạy rồi mới hành . Làm điều mình hiểu rõ gọi là trí , còn làm điều mà mình u mê không hiểu thì gọi là mê tín vậy .

[Nguyên Chiếu]

Đức Phật dạy nhưng ngài không ép tin và ép hành , Đức Phật yêu cầu Phật Tử phải hiểu rõ lời dạy rồi mới hành . Làm điều mình hiểu rõ gọi là trí , còn làm điều mà mình u mê không hiểu thì gọi là mê tín vậy .

Có suy nghĩ như đạo hữu vậy là tốt lắm rồi. Mong đạo hữu giữ vững lập trường và hành động như những lời đạo hữu nói.

Chúc đạo hữu thân tâm thường an lạc.

Kính.

[koa]

Đức Phật dạy nhưng ngài không ép tin và ép hành , Đức Phật yêu cầu Phật Tử phải hiểu rõ lời dạy rồi mới hành . Làm điều mình hiểu rõ gọi là trí , còn làm điều mà mình u mê không hiểu thì gọi là mê tín vậy .

Có suy nghĩ như đạo hữu vậy là tốt lắm rồi. Mong đạo hữu giữ vững lập trường và hành động như những lời đạo hữu nói.

Chúc đạo hữu thân tâm thường an lạc.

Kính.

Cám ơn bạn . Thế Giới càng văn minh thì càng chứng tỏ những lời của Đức Phật càng đúng đắng .

[Hư Danh]

Bồ Tát Đạo được chia làm 2 là Tu Sỉ và Cư Sỉ . Hàng Cư Sỉ không phân chia cấp bậc , chỉ phân biệt ở tuổi tác , lớn tuối thì gọi là chú là bác , nhỏ tuổi thì gọi là con .v.v
Với hàng Tu Sỉ thì được đánh giá dựa vào thâm niên tu tập không đánh giá vào tuổi tác nữa . Nên xét theo cao hạ , trung hạ hoặc là mới tu .
Hàng Bồ Tát Đạo phải tinh tấn tinh cần tu tập qua nhiều kiếp để hướng đến giải thoát là bậc Alahan . Trong quá trình tu tập ấy các vị Bồ Tát là nồng cốt chính để truyền bá tư tưởng đạo Phật . Như chúng ta thấy hiện nay tư tưởng Phật Giáo phổ biến và quảng đại nhất là nhờ hàng tại gia Cư Sỉ và Tu Sỉ , với số lượng đông và phổ cập quần chúng . Thực tế là các vị Alahan chỉ xây dựng nền tư tưởng Phật Giáo thời kỳ đầu , còn việc quảng bá rộng rải thì chủ đạo vẫn là hàng Bồ Tát sơ cơ chưa chứng đạt .
Con đường tu tập từ Phàm ( Bồ Tát ) đến Thánh ( Bậc Alahan) là một quá trình lâu dài và bền bỉ , đòi hỏi chúng sinh phải hết sức tinh tấn tu tập .
Thân Ái !!!

Lành thay, thật lành thay thưa thiện tri thức Koa kính mến.

Thời, này thiện hữu, thế giới này có một hạng người lang thang trong vòng sinh tử, không cho đó là nổi khổ niềm đau, lấy tư lợi bản thân làm mục đích, và cảm thấy an lạc, hoan hỷ. Hạng người này là Hạ sĩ

Này thiện hữu, thế giới này cũng có một hạng người, tuy chán ghét luân hồi, nhưng vẫn còn tâm tư lợi, thích an nhàn, ghét cảnh khổ. Hạng người này là trung sĩ

Lại nữa, này thiện hữu, thế giới này có một hạng người, đã chán ghét cảnh luân hồi, chẳng còn tâm tư lợi, nhưng có đại nguyện muốn cứu người khác ra khỏi vòng luân hồi, sanh tử. Hạng người này là Thượng sĩ

Trong ba hạng người kể trên thời chỉ có duy nhất hạng người Thượng Sĩ mới gánh trọng trách Đại Thừa
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[Nguyên Chiếu]

....Này thiện hữu, thế giới này cũng có một hạng người, tuy chán ghét luân hồi, nhưng vẫn còn tâm tư lợi, thích an nhàn, ghét cảnh khổ. Hạng người này là trung sĩ

Lại nữa, này thiện hữu, thế giới này có một hạng người, đã chán ghét cảnh luân hồi, chẳng còn tâm tư lợi, nhưng có đại nguyện muốn cứu người khác ra khỏi vòng luân hồi, sanh tử. Hạng người này là Thượng sĩ

Chào đạo hữu Hudanh,

Phải chăng hai hạng người Trung Sĩ và Thượng Sĩ được ví như Cư Sĩ và Tu Sĩ.

Mong đạo hữu chia sẻ.

Kính

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chú Tiểu xin phép được cùng tham luận nha, vì là chen ngang nên xin được đáp lại những gì có thể...

Nguyên Chiếu có thắc mắc:
Từ xưa đến giờ nghe rằng :
Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật
Hôm nay lại nghe :
Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật )

Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật : Bắc tông nhìn nhận vậy
Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật ) : Nam tông nói vậy
Cư sĩ, Tu sĩ -> Phật : Chú Tiểu nói vậy
Vậy sao cứ phải chấp vào các danh hiệu đó làm gì. Cứ tự thân chứng nghiệm có phải là xác thực hơn không ? Các danh hiệu nào có mang lại sự giải thoát gì đâu mà cứ mãi truy tìm !!!

Tất cả tôn giáo đều cho rằng chúng sinh là phàm phu nên buộc phải nương tựa vào Thượng Đế , ông thần này , ông thánh nọ , để buộc họ phải tìm vào những điều mà ngay cả bản thân họ cũng không hiểu là vì sao .......

Koa ơi vậy đạo Phật theo Koa không phải là tôn giáo đúng không ?

Phật đã dạy chúng ta con đường giải thoát, nhưng chẳng mấy ai chịu làm, có làm theo lời Phật dạy thì mới giải thoát. Ng-chiếu, đạo hữu hay nhiều đạo hữu khác cũng vậy, vẫn còn tham sân si thì làm sao có đủ trí tuệ mà quán xét bản thân, Nguyên chiếu nghĩ tất cả chúng ta đều và đang trên con đường tu học lời Phật, nên những suy nghĩ của chúng ta vẫn còn khiếm khuyết so với những gì chư Phật , Tổ nói, và còn còn rất nhiều hạn chế bởi Vũ Trụ bao la này. Vậy những nhận định đúng sai đều làm cho chúng ta thêm phiền não, tăng Chấp Ngã.

Ng chiếu có suy xét như vậy không biết có đúng không ? Mong các đạo hữu chia sẻ.

- Vì rằng chúng ta không thực sự tin lời Phật dạy.
- Vì rằng chúng ta còn thích thế gian này quá.
- Vì rằng chúng ta sợ khi làm theo lời Phật dạy.
Nhận định đúng sai không phải tăng phiền tăng chấp, mà sẽ là tăng phiền tăng chấp khi ta cho rằng Chỉ Như Vậy là được rồi, khi ta không quan tâm đến thông tin người khác chỉ tin vào 1 điều ta tin mà cái tin này lại không được giải thích, ví dụ... rõ ràng cho nên khi gặp các thông tin khác rất dể dẫn đến trạng thái chống trả hoặc mặc kệ. Điểm này dẫn đến mê tin và cuồng tín.

Đức Phật dạy nhưng ngài không ép tin và ép hành , Đức Phật yêu cầu Phật Tử phải hiểu rõ lời dạy rồi mới hành . Làm điều mình hiểu rõ gọi là trí , còn làm điều mà mình u mê không hiểu thì gọi là mê tín vậy .

Theo Chú Tiểu hiểu thì "làm điều mà mình u mê không hiểu thì gọi là mê tín vậy" chính xác thì nó là Cuồng Tín chứ không phải mê tín.

Chú Tiểu xin được cùng chia sẽ !!!