Khóa học Trường Bộ Kinh

[huynhphuckien]

Trong bài kinh này, con thắc mắc ở chỗ là khi chàng thanh niên Ambattha đã 3 lần xúc phạm dòng họ của Sakya của đức Phật là đê tiện và đức Phật đã nói lên sự thật là trong quá khứ , dòng họ của Ambattha đã từng xuất phát từ 1 vị tổ phụ là con của 1 NỮ TỲ thuộc dòng họ Thích Ca cà đức Phật khẳng định dòng họ Thích Ca trong quá khứ là thầy của dòng họ kanhàyana của thanh niên Ambattha: "Này
Ambattha, nếu theo phụ mẫu hệ của
ngươi về quá khứ, thời dòng họ Thích-
ca là thầy của ngươi, và ngươi là con
một nữ tỳ của dòng họ Thích ca."
* Câu nói này đã được đức Phật nhắc lại 2 lần trong bài kinh. Chỗ con không hiểu ở đây là: đố với đức Phật ngài đã là một vị toàn giác , một bậc A la hán ko còn fiền não nữa và ngài cũng đã là người đầu tiên lên tiếng phản đối sự phân biệt giai cấp ở Ấn độ thời bấy giờ. Nhưng, trong bài kinh này Đức Phật lại "phản biện" lại Ambattha bằng cách nói ra sự thật là dòng họ của Ambattha xuất phát từ một NỮ TỲ của dòng họ Thích Ca và khẳng định luôn dòng họ Thích Ca trong quá khứ là THẦY của dòng họ thanh niên Ambattha khi thanh niên Ambattha này đã 3 lần chửi dòng họ của đức Phật là "đê tiện". Vậy ở đây đức Phật tại sao lại cho rằng dòng họ của mình là thầy Ambattha chỉ vì dòng họ Ambattha xuất phá từ một nữ tỳ và Đức Phật còn phải bắt Ambattha xác nhận chính xác sự thật đó ? Trong mắt đức Phật thì nữ tỳ cũng như vua chúa đều ngang bằng bình đẳng như ngau nhưng tại sao ở đây đức Phật lại "phân biệt giai cấp" như vậy? Và có phải Đức Phật muốn cho Ambattha biết dòng họ của mình đã từng xuất thân từ 1 giai cấp hạ tiện? Mặc dù vẫn biết rằng đức Phật chỉ nói lên sự thật và ko thêm ko bớt gì nhưng trong thời của đức Phật thì đất nước Ấn Độ thưở đó có quan niệm phân chia giai cấp rất mạnh và rõ ràng Đức Phật biết rằng khi nói ra điều này thì sẽ làm giảm đi giá trị của Ambattha với những thanh niên đi cùng và sẽ làm cho Ambattha xấu hổ về sự bắt nguồn của dòng họ nhà mình nhưng tại sao Đức Phật biết có sự Phân biệt giai cấp như vậy mà đức Phật vẫ nhắc đến để làm cho thanh niên Ambattha fải xấu hổ về nguồn gốc dòng họ của mình?

[battinh]

Trong bài kinh Ambattha, tôi thấy không có chỗ nào đức Phật phân biệt, kỳ thị giai cấp cả. Do chỗ chàng thanh niên Ambattha là một đạo sĩ Bà la môn, tự cho mình là cao thượng hơn tất cả, nên mới ba lần xúc phạm đến Phật qua thân, khẩu, ý cho dòng họ Sát đế lỵ là "đê tiện", không đáng được tôn kính, cúng dường v.v... như dòng Bà la môn.

Vì thế để cảm hóa chàng thanh niên này Phật mới hỏi và bắt buộc chàng thanh niên ấy xác nhận có nghe các vị thầy Bà la môn của mình nói về dòng họ của anh ta không? Hỏi ba lần mà không trả lời thì đầu sẽ bị bể làm bảy mảnh. Đến lần thứ ba vì sợ bị bể đầu nên anh ta phải xác nhận dòng họ của mình và bị các thanh niên đi theo chê bai, mắng nhiếc v.v...

Đức Phật mới hòa giải và nói rõ sự liên hệ giữa chồng và vợ qua các giai cấp để chỉ cho họ biết không có dòng họ nào là hạ tiện cả.

Ý nghĩa của bài này, đức Phật xác định vị trí và giá trị con người, với một xã hội có đủ bốn giai cấp là Sát đế lỵ, Bà la môn, Phệ xá và Thủ đà la. Tuy nhiên, với người có đầy đủ giới hạnh và trí đức thì đức Phật tuyên bố rằng, vị ấy chiếm dịa vị tối thắng giữa người và trời. Giới hạnh và trí đức không thể luận chấp chỗ thọ sanh, ở giai cấp, ở kiêu mạn, và ở kết hạp (cưới hỏi), mà chính tự nơi mình tu tập, trau dồi phẩm hạnh cao thượng mà thành tựu và chứng đạt được.

Bạn học kinh mà hỏi những điều có vẻ nghịch lý để bắt bẻ người khác như tôi thường thấy trong diễn đàn này. Chuyện đó có cần cho sự học hỏi nâng cao phẩm cách và trí huệ của con người qua tam vô lậu: Giới, định, huệ mà cả hai pháp hệ Nam tông và Bắc tông đều áp dụng hay không?

Tôi chỉ biết bấy nhiêu thôi, bạn không đồng ý thì chờ người khác vào giải đáp cho bạn tường tận mọi vấn đề.

[huynhphuckien]

Con chỉ là không hiểu cái đoạn lúc mà đức Phật kể ra sự thật về qú khứ dòng học của Ambattha xuất phát từ một nữ tỳ thôi :|, còn sau khi Ambattha xác nhận dòng họ của mình thì bài kinh đã đi theo một hướng khác rồi :|; vật lúc chú nghe giảng, sư Sán Nhiên có giảng kĩ về đoạn đức Phật nói Ambattha là con một nữ tỳ không? Và đoạn kinh này con fải hiểu rõ như thế nào cho đúng?

[huynhphuckien]

Thật sự khi con đọc qua bài kinh này thì trong tâm con đã tự nhiên khởi lên những thắc mắc như vậy! Và con chỉ mong được giải tỏa những thắc mắc của mình để không bị ngăn trở trên bước đường tu tập chứ ngoài ra con ko có dụng ý gì khác! Chỉ là câu hỏi của con làm cho người khác hiểu lầm con thôi. Chứ khi đọc kinh, con làm sao biết được chỗ nào nên thắc mắc chỗ nào không? Và fải nên "thắc mắc" nhu thế nào cho đúng?

[battinh]

Trả các câu hỏi sau này của bạn, tôi xin mượn lời của ông A Nan: "Như thị ngã văn" để chấm dứt bài này.

[huynhphuckien]

lúc chú nghe giảng, sư Sán
Nhiên có giảng kĩ về đoạn đức Phật nói
Ambattha là con một nữ tỳ không?

[cục đất]

lúc chú nghe giảng, sư Sán
Nhiên có giảng kĩ về đoạn đức Phật nói
Ambattha là con một nữ tỳ không?

Này Hiền hữu! Hiền hữu nghĩ thế nào, sư Sán Nhiên có được học tập và lãnh thọ những điều này từ danh tự "như vậy tôi nghe" không? và nếu như có một người có thể chia sẻ, trình bày, giải đáp các ý nghĩa, Hiền hữu có hoan hỷ lắng nghe và khéo léo tác ý ?

Kính chúc Hiền hữu an lạc và tăng thịnh trong các Thiện pháp !!!

[battinh]

Này Hiền hữu! Hiền hữu nghĩ thế nào, sư Sán Nhiên có được học tập và lãnh thọ những điều này từ danh tự "như vậy tôi nghe" không? và nếu như có một người có thể chia sẻ, trình bày, giải đáp các ý nghĩa, Hiền hữu có hoan hỷ lắng nghe và khéo léo tác ý ?

Kính chúc Hiền hữu an lạc và tăng thịnh trong các Thiện pháp !!!

Bạn “cục đất” kính,

“Như thị ngã văn” (Tôi nghe như vầy) là ý nói cho những điều tôi đã đến, thấy, nghe, học hỏi đúng sự thật bằng những hình ảnh tôi chụp nơi tôi đến tham dự, thấy và nghe những điều của Sư giảng, mà tôi đã ghi lại tóm tắt qua các bài viết đầu tiên, chứng tỏ điều đó là có thực chứ không phải là những tom góp, suy tưởng qua những bài viết sưu tầm trên mạng, trích dẫn rồi ghép ý kiến của mình vào.

Câu nói của bạn "Sư Sán Nhiên có được học tập và lãnh thọ …." thì điều đó chỉ có chính Sư biết và thực hiện bằng chứng cụ thể qua hình ảnh của tôi, chứng tỏ điều “Như thị ngã văn” của Sư đã được thực hiện trong hoàn cảnh, thời gian và không gian, nơi Sư đã học hỏi từ những vị thầy mà Sư đã đến, thấy, nghe, ghi chép v.v…

Còn những điều mà ta không có tự thân mình đến, thấy, nghe, học hỏi, mà nói ra những điều không đúng sự thật, chỉ là những vọng tưởng chứ chẳng phải là chánh kiến.

Kính,

[cục đất]

Này Hiền hữu! Hiền hữu nghĩ thế nào, sư Sán Nhiên có được học tập và lãnh thọ những điều này từ danh tự "như vậy tôi nghe" không? và nếu như có một người có thể chia sẻ, trình bày, giải đáp các ý nghĩa, Hiền hữu có hoan hỷ lắng nghe và khéo léo tác ý ?

Kính chúc Hiền hữu an lạc và tăng thịnh trong các Thiện pháp !!!

Bạn “cục đất” kính,

“Như thị ngã văn” (Tôi nghe như vầy) là ý nói cho những điều tôi đã đến, thấy, nghe, học hỏi đúng sự thật bằng những hình ảnh tôi chụp nơi tôi đến tham dự, thấy và nghe những điều của Sư giảng, mà tôi đã ghi lại tóm tắt qua các bài viết đầu tiên, chứng tỏ điều đó là có thực chứ không phải là những tom góp, suy tưởng qua những bài viết sưu tầm trên mạng, trích dẫn rồi ghép ý kiến của mình vào.

Câu nói của bạn "Sư Sán Nhiên có được học tập và lãnh thọ …." thì điều đó chỉ có chính Sư biết và thực hiện bằng chứng cụ thể qua hình ảnh của tôi, chứng tỏ điều “Như thị ngã văn” của Sư đã được thực hiện trong hoàn cảnh, thời gian và không gian, nơi Sư đã học hỏi từ những vị thầy mà Sư đã đến, thấy, nghe, ghi chép v.v…

Còn những điều mà ta không có tự thân mình đến, thấy, nghe, học hỏi, mà nói ra những điều không đúng sự thật, chỉ là những vọng tưởng chứ chẳng phải là chánh kiến.

Kính,

Lành thay! Cảm ơn lời Hiền hữu chia sẻ !

Kính chúc Hiền hữu an lạc và tinh tấn !

[huynhphuckien]

Cháu có xem trên hội Thiện Đức thì thấy nó có cả toàn bộ giáo án Trường Bộ Kinh của sư Sán Nhiên ,nhưng vì cháu onl bằng điện thoại di động nên ko vàm xem được nên cũng không biết nó có giống toàn bộ những điều sư đã giảng ko

[huynhphuckien]

Cháu có xem trên hội Thiện Đức thì thấy nó có cả toàn bộ giáo án Trường Bộ Kinh của sư Sán Nhiên ,nhưng vì cháu onl bằng điện thoại di động nên ko vàm xem được nên cũng không biết nó có giống toàn bộ những điều sư đã giảng ko

[battinh]

Cháu có xem trên hội Thiện Đức thì thấy nó có cả toàn bộ giáo án Trường Bộ Kinh của sư Sán Nhiên ,nhưng vì cháu onl bằng điện thoại di động nên ko vàm xem được nên cũng không biết nó có giống toàn bộ những điều sư đã giảng ko

Liên lạc với tác giả thì sẽ được thỏa mãn!