7 Giai Đoạn Thanh Tịnh theo kinh Trạm Xe

[Vọng ngã]

Kính đh
đạo hữu cứ bấm vào hình thì hình sẽ phóng lớn mà? Hoặc đh bấm chuột phải vào hình rồi chọn Save Image As để chép về máy.
Hình thì Vn lấy theo trang web
http://booktranslating.wordpress.com/
đh có thể vào để tham khảo thêm.

[VoMinhDaCheMo]

Này Hiền giả Anuruddha, Hiền giả suy nghĩ như sau: “Với thiên nhãn thanh tịnh siêu nhiên, tôi có thể nhìn một ngàn thế giới”. Đây là kiêu mạn của Hiền giả. Này Hiền giả Anuruddha, nếu Hiền giả suy nghĩ như sau: “Phấn chấn là tinh tấn của tôi; không có thụ động, niệm được an trú, không có thất niệm; tâm được khinh an, không có cuồng nhiệt; tâm được định tĩnh nhất tâm”, đây là trạo cử của Hiền giả. Này Hiền giả Anuruddha, Hiền giả suy nghĩ như sau: “Tuy vậy, tâm của tôi chưa được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có không chấp thủ”; đây là hối quá của Hiền giả. Lành thay, nếu Tôn giả Anuruddha đoạn trừ ba pháp này, không tác ý ba pháp này, hãy chú tâm vào giới bất tử.

Kính chào các đạo hữu!
VM xin phép có một vài ý kiến cá nhân ngoài lề!
Một bậc Thánh A Na Hàm tâm thanh tịnh, diệu dụng không thể nghĩ bàn ( Tâm tỏ rõ thấy được cả ngàn thế giới thì không thể nào suy lường, hình dung được nữa), đến khiên cung hỏi Thế Tôn! Vậy mà Thế Tôn ( cũng chỉ có Phật mới nhìn ra những lỗi như thế!) vẫn nhắc nhở đây là Kiêu mạn, đây là trạo cử, đây là hối quá ( đây là lỗi qua sâu thăm thẳm siêu vi tế!).
Còn ngược lại ngày nay hành giả không có duyên gặp Phật( thiệt là quá đỗi thiệt thòi rồi) mà lại các vị Thánh Giác cũng hiến hoi, nhưng bản thân vô minh thấy mình lại càng không có được sự tỉnh giác, hay thường trực nhớ nhắc nhở mình còn 10 kiết sử, còn nhiều chố quá kén dở để đề phòng nhắc nhở ngược lại VM lại hay bán vào chỗ hiểu của mình ( chứ chứa nói đến có tí diệu dụng thì coi như xong đời!) mà thường chấp nhất, dương dương chấp coi ý mình, tự nghĩ trong bụng ta hơn người chỉ biết có ta gần Phật ( đây là ảo tưởng biết mà cũng khó vượt qua)...đủ thứ chuyện khác nữa. VM thiết nghĩ với những ô trọc trong tâm như thế nếu có ngày tâm thanh tịnh chỉ phủ trùm cả trái đất này( thôi phủ trùm một khoảng không gian nhỏ nhỏ quang mình thôi!) thì lúc đó khéo VM sẽ về tới địa ngục nhanh khó mà cản nổi!

VM xin cúi đầu sám hối, và cầu cho không một chúng sinh nào trên đường tu tiến bị ngừng lại càng không có bất kỳ chúng sinh nào bị thoái đọa giữa đường đạo.
Cầu chúc cho tất cả chúng sinh chứng tới chỗ tột cùng như Phật đã chứng!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

[biển tâm]

Kính đh
đạo hữu cứ bấm vào hình thì hình sẽ phóng lớn mà? Hoặc đh bấm chuột phải vào hình rồi chọn Save Image As để chép về máy.
Hình thì Vn lấy theo trang web
http://booktranslating.wordpress.com/
đh có thể vào để tham khảo thêm.

kính cám ơn đạo hữu Vọng Ngã

Links đạo hữu cho rất hay , bản đồ giác ngộ thì chữ li ti khó đọc lắm, tuy vậy bt cũng ráng đọc & phải nói rằng phương pháp của ngài Pa-Auk đã gồm hết Chỉ Quán trong Thanh Tịnh Đạo, đường tuy khó đi mà đi được 1 bước là chắc chắn 1 bước & đòi hỏi hành giả phải giỏi Vi Diệu Pháp. Năm xưa có 1 đệ tử của ngài Pa-Auk sang Âu Châu hoằng pháp, vào thời ấy phương pháp của Ngài đòi hỏi sau tứ thiền mới được chuyển qua tuệ quán. Nhưng hiện tại thì bt được biết chỉ cần sau sơ thiền là chuyển sang tuệ quán được rồi.

bt cũng có tự làm 1 bản đồ hành trình Bát Chánh Đạo với các giai đoạn tu tập tương ưng với 7 giai đoạn thanh tịnh, với 16 tuệ minh sát, với 4 tầng thiền & sau cùng là với 4 Thánh đạo quả. Nhưng bt chỉ làm gọn trong đối tượng thiền hơi thở chứ không bao quát tất cả các đối tượng thiền chỉ quán có trong Đạo Phật, vì đơn giản là bt đã chỉ xử dụng hơi thở mà thôi.
bt không biết cách vẽ bản đồ ấy vào đây nên không thể mang lên diễn đàn chia xẻ cùng Quí Vị.

Kính chúc Đạo Hữu luôn an lành

kính,bt

bt vừa mới biết cách phóng to bản đồ giác ngộ lên để đọc.

[battinh]

Nếu cô Biển Tâm có máy in, thì khi vẽ hình trên giấy xong, cô dùng chức năng scan (quét) của máy in để chụp lại hình đó, rồi đăng vào "Tập Tin đính kèm" trong này thì được.

[Vọng ngã]

Kính đạo hữu
1)Về phần Chỉ quán, đó là tất cả trong phần Tâm thanh tịnh trong bản đồ. Sau khi có được tâm thanh tịnh, bước qua kiến thanh tịnh tức là đã bắt đầu hành thiền Vipassana, Tuệ quán.
2)Vi Diệu Pháp là cần đến, khi nào hành giả đã đạt đến giai đoạn phân biệt Sắc, và bước qua phân biệt Danh.
Còn thì các giai đoạn trước đó, vn nghĩ cũng không cần làm gì.
3)Về phần thiền Chỉ, tại sao trong bản đồ lại có nhiều đề mục thế?
Thiền với đề mục là hơi thở có thể giúp hành giả đạt đến tứ thiền. Với định do thành quả tu tập niệm hơi thở, hành giả có thể dễ dàng đạt được thành tựu trong các đề mục khác. Với quán tứ đại, quán Kasina có thể trợ giúp cho hành giả trong giai đoạn phân biệt sắc trong tuệ quán.
Hơn nữa, chưa kể đến lợi ích của 4 thiền bảo hộ.
Thật ra, ở đây không đủ các đề mục mà Phật giáo Theravada có, mà chỉ là một số đề mục được Ngài Pa Auk chọn lựa lại. Về 40 đề mục có nói rõ trong thanh tịnh đạo (thêm các phần niệm Pháp, niệm tăng, niệm giới, niệm xả,........)
4) Đạo hữu lúc nhìn hình trên diễn đàn, để ý có hình kính lúp nhỏ(mặt kính có hình dấu cộng) bên góc trái của hình, bấm vào sẽ phóng to lần 1, sau đó hình phóng to sẽ hiện lên,để ý có 2 hình kính lúp nhỏ(mặt kính có hình dấu cộng - mặt kính có hình dấu trừ) bên góc trái của hình, bấm vào dấu cộng phóng to lần 2
Vn thấy như vậy cũng khá to rồi.

[biển tâm]

Nếu cô Biển Tâm có máy in, thì khi vẽ hình trên giấy xong, cô dùng chức năng scan (quét) của máy in để chụp lại hình đó, rồi đăng vào "Tập Tin đính kèm" trong này thì được.

kính đạo hữu Battinh.

bt không có máy scaner, mà cũng không rành vi tính chi hết, sau này nếu thấy cần thì bt sẽ viết lên thôi, cám ơn Đạo Hữu nhiều
Hiện giờ có bản đồ Bát Chánh Đạo do đạo hữu Vọng Ngã gởi lên đây rồi, quí đạo hữu tu tứ niệm xứ có thể nghiên cứu, kiểm tra hành trình tu tập của chính mình, bản đồ này rất đầy đủ & chính xác. Quí đạo hữu hành thiền chỉ quán song tu (như phương pháp của ngài Mahashi) thì ở trong giai đoạn thanh tịnh tâm có thể bỏ bớt chỉ cần đến cận định hay tâm vắng lặng là đủ. Hoặc cũng có thể dùng hơi thở biết 5 tâm sở tầm tứ hỷ lạc nhất tâm cho đến vừa đủ thì mở nhẹ mắt ra rồi chuyển sang thiền quán (vì hai lý do:1- không chờ nhập sơ thiền; 2- nhất tâm chưa đủ nên dễ bị trược ra ngoài định)

bt vừa rồi đọc thêm chú giải bài kinh Di Giáo, thật là xúc động . bt sẽ đăng đoạn "Lời Dạy Cuối Cùng Của Như Lai" vào đề mục khác, như một chia xẻ đến thiện hữu tri thức lòng kính ngưỡng Đức Bổn Sư. Và thực sự không có gì đền đáp xứng đáng bằng tinh tấn hành Pháp để góp một bàn tay giữ gìn Chánh Pháp.

Kính mời Đạo Hữu Battinh & Quí Vị cùng đọc, xin tri ân

kính,bt