CÓ THỂ BẠN SẼ BỊ SỐC KHI ĐỌC ĐIỀU NÀY.....

[quang_tam3]

[Bồ đề gai]

Kính chào ngài gai, thấy ông bốc phét hơi bị nhiều, nào là thông thạo tam tạng kinh điển, mắng mỏ người này người kia, dù tui thuộc hàng ngu nhất box Nam tông này, nhưng thấy Ngài gai cũng ngu không kém !

Nghe ngài gai nói rằng "Thầy nt chỉ là người dám nói lên sự thật", thì đúng thiệt là Ngài gai đây chỉ giỏi võ mồm.

Kinh nào của PGNT mà Ngài gai cho rằng là kinh giả đâu ? liệt kê vài kinh làm bằng chứng đi ngài.
Không liệt kê được thì về ráng lo tu đi nhóe, không nắm vững lại đi phán xét bừa bãi như thế này thì xấu hổ cho đệ tử PGNT quá !

Hahahaha Hạng người dốt giáo lý như bạn đây, lại không chịu khó học hỏi giáo lý, thảo luận thì đưa toàn lý lẽ ngu si thì thật sự mà nói bdg ta không có hứng thảo luận với bạn trẻ, chừng nào ta thấy bạn trẻ bớt đi sự mù quáng, bớt đi sự ngu dốt về giáo lý nhà Phật, dùng trí tuệ để thảo luận thay vì sự nham hiểm gài bẫy kẻ khác để mod ban nick thì ta sẽ chỉ dạy cho bạn trẻ. Hahahahahaha

[quang_tam3]

[thanhvinh100]

Cũng không sốc lắm vì ông thích nhật từ này tên thật là trần ngọc thảo. Ai muốn biết thêm thông tin thì search google
Xin lỗi vì tôi không muốn viết hoa tên ông ta!

[Hùng]

Cũng không sốc lắm vì ông thích nhật từ này tên thật là trần ngọc thảo. Ai muốn biết thêm thông tin thì search google
Xin lỗi vì tôi không muốn viết hoa tên ông ta!

Tôi vẫn tin tưởng rằng pháp giới vũ trụ này gồm có 3 cõi 6 đường và đều vô thường, do tâm tạo tác ra. Tuy nhiên, là người Phật tử, chúng ta hãy tiếp nhận những quan điểm trái với tri kiến mà mình học được qua sách vở hay học qua vị thầy của mình một cách bình thản, thận trọng, "chớ vội tin mà cũng chớ vội phản bác" theo tinh thần của kinh Kalama.

Thầy Nhật Từ là một học giả nổi tiếng không chỉ trong nước mà còn ở tầm thế giới. Thầy đã có những đóng góp to lớn trong sự nghiệp đào tạo tăng ni, nghiên cứu Phật học, hoằng pháp, cùng với những Phật sự quan trọng cho Giáo hội. Thế nên, dù không đồng ý với thầy trong một vài quan điểm, thì tôi vẫn luôn kính trọng thầy, không thể vì những bất đồng đó mà lại "xổ toẹt" đức hạnh và những công lao khác của thầy.

Một số ĐH đã phỉ báng thầy quá đáng theo kiểu "phủ nhận sạch trơn", "Thương thì trái ấu cũng tròn, ghét thì quả bồ hòn cũng vuông" khá xấc xược. Thiết nghĩ đó có phải là cách hành xử của một cư sĩ chân chánh hay không?

[Như ý Cát Tường]

Cát Tường quy y Tam Bảo ở chùa Giác Ngộ, Thầy Thích Nhật từ truyền giới giảng pháp học và hành cho Phật tử tại gia rất rõ ràng, Thầy cũng có dạy niệm Phật. Lúc Cát Tường trước khi quy y Tam Bảo có vào chùa Giác Ngộ một thời gian cũng chỉ lạy Phật rồi về, thấy có bà cụ được nhận ở chùa được con gái làm công quả chăm sóc cho bà và bà chỉ cầm chuỗi niệm Phật tuy già yếu chứ bà rất sáng suốt chỉ gặp Cát Tường một lần là lần sau còn nhớ chào nhau mỉm cười, cũng có thấy một chú bệnh nặng lắm run đắp chăn giữa ngày nóng được đăng ký đưa vào chùa. Thầy Thích Nhật Từ là Thầy có giới hạnh (Một người thường cái tên còn được tôn trọng viết hoa kể cả phạm nhân. Thầy Thích Trí Huệ có giảng người ngoài đời không thể nào có phước báo lớn như người xuất gia cho dù người thầy đó phạm giới cũng hơn hẳn người bình thường. Người đời sai phạm còn được sửa, ai chưa từng có lỗi lầm, đôi lúc vô tình nói ra một lời sai thì nhận lỗi sửa sai, không biết tại sao cứ làm khó các Thầy làm chi, Thầy bị oan có bao giờ thanh minh gì đâu, nội cái tên của Thầy là Thích Nhật Từ cũng đủ biết Thầy thế nào, ai đã từng ngồi nghe Thầy giảng pháp sẽ biết Thầy là Vị có giới hạnh. Cát Tường từng quỳ dưới Bồ Tát Quán Thế Âm nghìn tay nghìn mắt tụng chú đại bi xin giải bùa chú vì bị đánh bầm dập (Người thân trong gia đình làm đó vì tranh chấp tài sản thừa kế) rồi mới thấy bảng thông báo quy y ở chùa Giác Ngộ và sau khi quy y Tam Bảo, Cát Tường đã hết bị như vậy (Chuyện này cũng lâu rồi, từ chuyện người nhà tranh giành như vậy nên Cát Tường chỉ muốn đi xuất gia và cũng gặp sư muội của Thầy Thích Nhật Từ và Cô dạy tụng kinh Pháp Hoa khi gặp Cô và cùng Cô tụng kinh A Di Đà ở chùa Giác Ngộ).

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[chanhhoitrong_123]

Có một số quan điểm tôi không đồng ý với thầy, nhưng tôi vẫn thích thầy đang xây dựng một nền Phật hoc̣ Việt Nam mang đậm văn hoá Việt Nam, thông qua lời dạy gốc của Đức PHẬT trên nền tảng kinh Nguyên thủy, "là người VIỆT NAM chúng ta không tiếp tục làm "nô lệ tâm linh" cho "Phật giáo Trung quốc" phải biết tiếp thu có chọn lọc văn hoá của họ, nhưng không được hoà tan theo họ để mất đi chính mình.Xin quý thiện hữu nghe bài giảng này cũng rất hay
http://chuagiacngo.com/media/phap-thoai ... ien-a.html

[Dị Nhân]

Theo kinh Nguyên Thủy, nghiệp lực không có thức, tức là không có cái biết. Do sự vô minh tương ưng nghiệp tái sanh luân hồi, chứ không có cái thức đi tái sanh.

Các nhà duy thức học, chỉ tưởng ra mà thôi, nên tưởng ra người giữ kho và cái kho đi tái sanh (Mạc na thức và A lại da thức đi tái sanh).

Sự thật trong kinh Nguyên Thủy dạy không có thức nào đi tái sanh luân hồi, chỉ có nghiệp thiện, ác đi tái sanh mà thôi. Nghiệp thiện ác, tức là do hành động nhân quả thiện ác tạo thành nghiệp.

Kinh sách Phát triển đã lầm lạc vì bị thế tục hóa, nên biến linh hồn mê tín trong dân gian thành thần thức và khéo lý luận đặt tên là Mạc na thức và A lại da thức đi tái sanh luân hồi để xây dựng thế giới linh hồn người chết, để sanh ra cái nghề tụng niệm, nếu không có linh hồn thì các Thầy đều thất nghiệp.

[koa]

Theo Phật Giáo Nguyên thủy thì chỉ có chúng sinh , có thể là người , chư thiên , ngạ quỷ , súc sinh .v.v. chứ không có một thể loại nào khác lưng chừng như kiểu ma quái cả .