Bồ Tát Đạo

[Nguyên Chiếu]

Chú Tiểu xin phép được cùng tham luận nha, vì là chen ngang nên xin được đáp lại những gì có thể...

Nguyên Chiếu có thắc mắc:
Từ xưa đến giờ nghe rằng :
Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật
Hôm nay lại nghe :
Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật )

Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật : Bắc tông nhìn nhận vậy
Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật ) : Nam tông nói vậy
Cư sĩ, Tu sĩ -> Phật : Chú Tiểu nói vậy
Vậy sao cứ phải chấp vào các danh hiệu đó làm gì. Cứ tự thân chứng nghiệm có phải là xác thực hơn không ? Các danh hiệu nào có mang lại sự giải thoát gì đâu mà cứ mãi truy tìm !!!

Chào đh Chú Tiểu,

Ừ, chấp gì những danh hiệu đó, nhưng cũng tìm hiểu để mai mốt ai đó hỏi thì mình cũng có kiến thức mà trả lời, nếu mang danh Phật tử mà khi ai hỏi không biết thì ngại lắm. (Nguyên Chiếu nghĩ nên biết nhưng không nên chấp)

Kính.

[Hư Danh]

....Này thiện hữu, thế giới này cũng có một hạng người, tuy chán ghét luân hồi, nhưng vẫn còn tâm tư lợi, thích an nhàn, ghét cảnh khổ. Hạng người này là trung sĩ

Lại nữa, này thiện hữu, thế giới này có một hạng người, đã chán ghét cảnh luân hồi, chẳng còn tâm tư lợi, nhưng có đại nguyện muốn cứu người khác ra khỏi vòng luân hồi, sanh tử. Hạng người này là Thượng sĩ

Chào đạo hữu Hudanh,

Phải chăng hai hạng người Trung Sĩ và Thượng Sĩ được ví như Cư Sĩ và Tu Sĩ.

Mong đạo hữu chia sẻ.

Kính

Lành thay, lành thay khi có một vị thiện tri thức đã khéo léo quán sát như vậy

Này thiện hữu, trong đạo tràng của chúng ta, có 3 hạng cư sỹ. Hạng thứ nhất lang thang trong vòng sinh tử luân hồi, không cho là khổ, lấy tư lợi bản thân làm mục đích, hạng cư sỹ này thuộc hạng người hạ sỹ. Hạng thứ hai, tuy đã chán ghét cảnh luân hồi, nhưng còn tư lợi bản thân, hạng cư sỹ này thuộc hạng người Trung Sỹ. Hạng thứ ba, đã chán ghét luân hồi, không còn tư lợi bản thân nhưng muốn kéo người khác ra khỏi vòng luân hồi sinh tử, hạng cư sỹ này thuộc hạng người Thượng Sỹ.

Lại nữa, này thiện hữu, trong đạo tràng của chúng ta, cũng có 3 hạng tu sỹ.Hạng thứ nhất lang thang trong vòng sinh tử luân hồi, không cho là khổ, lấy tư lợi bản thân làm mục đích, hạng tu sỹ này thuộc hạng người hạ sỹ. Hạng thứ hai, tuy đã chán ghét cảnh luân hồi, nhưng còn tư lợi bản thân, hạng tu sỹ này thuộc hạng người Trung Sỹ. Hạng thứ ba, đã chán ghét luân hồi, không còn tư lợi bản thân nhưng muốn kéo người khác ra khỏi vòng luân hồi sinh tử, hạng tu sỹ này thuộc hạng người Thượng Sỹ.

Như vầy, chỉ có hạng cư sỹ thuộc hạng người Thượng Sỹ và hạng tu sĩ thuộc hạng người Thượng Sỹ mới có thể gánh vác trọng trách Đại Thừa

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chú Tiểu xin phép được cùng tham luận nha, vì là chen ngang nên xin được đáp lại những gì có thể...

Nguyên Chiếu có thắc mắc:
Từ xưa đến giờ nghe rằng :
Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật
Hôm nay lại nghe :
Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật )

Cư sĩ --> Tu sĩ --> Alahan --> Bồ Tát --> Phật : Bắc tông nhìn nhận vậy
Cư sĩ, Tu sĩ ( là Bồ Tát) --> Alahan ( Phật ) : Nam tông nói vậy
Cư sĩ, Tu sĩ -> Phật : Chú Tiểu nói vậy
Vậy sao cứ phải chấp vào các danh hiệu đó làm gì. Cứ tự thân chứng nghiệm có phải là xác thực hơn không ? Các danh hiệu nào có mang lại sự giải thoát gì đâu mà cứ mãi truy tìm !!!

Chào đh Chú Tiểu,

Ừ, chấp gì những danh hiệu đó, nhưng cũng tìm hiểu để mai mốt ai đó hỏi thì mình cũng có kiến thức mà trả lời, nếu mang danh Phật tử mà khi ai hỏi không biết thì ngại lắm. (Nguyên Chiếu nghĩ nên biết nhưng không nên chấp)

Kính.

Rất là hợp lý hợp tình. Vậy Chú Tiểu cũng xin đưa ra hướng dẫn này để Nguyên Chiếu tham khảo:

Các danh hiệu thì cứ vào Google gõ vào là có rất nhiều định nghĩa khác nhau nhưng đại loại là chung một ý. Tìm hiểu từ nhiều nguồn thông tin từ Google để tự thân Nguyên Chiếu ráp lại rồi nếu chưa rõ thì mới nên hỏi vì rằng nếu NC hỏi ở nơi công cộng mà chưa có kiến thức bài học cơ bản về điều mình hỏi mà các vị ở nơi công cộng như Chú Tiểu sẽ đưa ra cái hiểu tâm đắt để đáp lại, rồi người khác thấy không đúng của mình cũng sẽ đáp lại lúc đó NC sẽ thấy nơi đây cũng giống Google nhỏ lẻ thôi
Chỉ có khác là thông tin trên Google đọc xong là hết rồi tự thân phân tích. Thông tin ở đây đọc xong có thể gây xung đột như NC thấy mấy cái chủ đề cải nhau từ một định nghĩa cũng có đó thôi. Ghê lắm à.

[Nguyên Chiếu]

Chỉ có khác là thông tin trên Google đọc xong là hết rồi tự thân phân tích. Thông tin ở đây đọc xong có thể gây xung đột như NC thấy mấy cái chủ đề cải nhau từ một định nghĩa cũng có đó thôi. Ghê lắm à.

Cám ơn đh Chú Tiểu đã chia sẻ

[Nguyên Chiếu]

Như vầy, chỉ có hạng cư sỹ thuộc hạng người Thượng Sỹ và hạng tu sĩ thuộc hạng người Thượng Sỹ mới có thể gánh vác trọng trách Đại Thừa

Cám ơn đh Hư danh đã chia sẻ.

Là hạng ngừoi Trung sĩ nếu gặp một người vì mê tín,còn tham sân si....hướng dẫn cho họ biết Phật pháp, từ bỏ mê tín, giảm tham sân si....Như vậy hạng Trung Sĩ có phải đang làm nhiệm vụ gánh vác một phần trọng trách Đại thừa không ?

Mong đạo hữu chia sẻ.

Kính

[Hư Danh]

Như vầy, chỉ có hạng cư sỹ thuộc hạng người Thượng Sỹ và hạng tu sĩ thuộc hạng người Thượng Sỹ mới có thể gánh vác trọng trách Đại Thừa

Cám ơn đh Hư danh đã chia sẻ.

Là hạng ngừoi Trung sĩ nếu gặp một người vì mê tín,còn tham sân si....hướng dẫn cho họ biết Phật pháp, từ bỏ mê tín, giảm tham sân si....Như vậy hạng Trung Sĩ có phải đang làm nhiệm vụ gánh vác một phần trọng trách Đại thừa không ?

Mong đạo hữu chia sẻ.

Kính

Lành thay, thưa thiện hữu thật lành thay

Này thiện hữu, hạng người Trung sỹ, tuy đã chán ghét luân hồi nhưng còn tư lợi bản thân. Vì vậy, chưa gánh vác trọng trách Đại Thừa được.

Lại nữa, hạng người Trung Sỹ vẫn còn tư lợi bản thân nên sẽ không thể giúp người khác thoát khỏi mê tín, tham, sân, si được.Hạng người Trung Sỹ phải tự giúp mình, cứu mình trước khi cứu người, giúp người.

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[Nguyên Chiếu]

Này thiện hữu, hạng người Trung sỹ, tuy đã chán ghét luân hồi nhưng còn tư lợi bản thân. Vì vậy, chưa gánh vác trọng trách Đại Thừa được.

Cám ơn đh Hư danh , Vậy Nguyên Chiếu có thắc mắc này mong đh chia sẻ:

-Thế nào là trọng trách Đại thừa ?
-Trọng trách Đại thừa có ý nghĩa gì với Đạo Pháp ?
-Muốn trở thành người Đại thừa thì cần những yếu tố gì ?

Kính

[BATKHONG1985]

Đọc chủ đề này BK không thể nhịn cười, một người muốn thành A LA HÁN, một người muốn thành Phật thì mạnh ai nấy đi chứ có gì đâu mà cải, ai dám nói bên nào không giải thoát! Rồi Bồ Tát Đạo đưa vào chỗ nào? Đó chẳng qua là câu hỏi phụ vì quan điểm Bồ Tát Đạo của mỗi bên sẽ phải tương với con đường mà họ đã chọn, tức họ đứng trên hai góc độ khác nhau (A LA HÁN quả và Phật quả) để bàn.

Do đó, bàn luận Bồ Tát Đạo như thế là vô ích. Nếu có bàn thì bàn xem A LA HÁN và PHẬT QUẢ, quả vị nào là cứu cánh rốt ráo tột cùng. Cách đây khoảng 2000 năm, một cuộc tranh luận vấn đề này đã bắt đầu và xuất hiện các bộ phái như ngày nay! Và continue, ngày nay các bộ phải tiếp tục tranh cảiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii xem coi ai sẽ trở thành minh chủ võ lâm miệng.

[Hư Danh]

Này thiện hữu, hạng người Trung sỹ, tuy đã chán ghét luân hồi nhưng còn tư lợi bản thân. Vì vậy, chưa gánh vác trọng trách Đại Thừa được.

Cám ơn đh Hư danh , Vậy Nguyên Chiếu có thắc mắc này mong đh chia sẻ:

-Thế nào là trọng trách Đại thừa ?
-Trọng trách Đại thừa có ý nghĩa gì với Đạo Pháp ?
-Muốn trở thành người Đại thừa thì cần những yếu tố gì ?

Kính

Lành thay, lành thay thưa thiện hữu Nguyễn Chiếu thật là lành thay

Này hiền hữu, thế nào là trọng trách Đại Thừa?. Trọng trách Đại Thừa có mối liên hệ mật thiết với Cổ Xe Lớn. Ngu tui và hiền hữu sẽ an trú trong Nhất Thiết Trí;

Này hiền hữu, trọng trách Đại Thừa có ý nghĩa gì với Đạo Pháp?. Nó có ý nghĩa rất quan trọng trong việc giới thiệu giáo pháp và khai mở sự nhận thức về sự thật của thế giới cho đa phần chúng sinh còn vô minh;

Này hiền hữu, muốn trở thành người Đại Thừa thì cần yếu tố gì?. Cần một yếu tố Từ Bi.

Nam mô Bồ Tát Ma Ha Tát

[Nguyên Chiếu]

Bài trùng lặp, xin Bqt xóa giúp.

[Nguyên Chiếu]

Cám ơn đh Hưdanh đã chia sẻ, như lời đh rằng muốn trở thành người Đại Thừa thì phải có Từ bi.

Nhưng là người Đại Thừa phải có Từ bi và Trí tụê, vậy theo Ng chiếu nghĩ người Từ bi thì chưa thể có Trí tụê ? Câu nói này thì đạo hữu nghĩ sao.

Kính.

[Hư Danh]

Cám ơn đh Hưdanh đã chia sẻ, như lời đh rằng muốn trở thành người Đại Thừa thì phải có Từ bi.

Nhưng là người Đại Thừa phải có Từ bi và Trí tụê, vậy theo Ng chiếu nghĩ người Từ bi thì chưa thể có Trí tụê ? Câu nói này thì đạo hữu nghĩ sao.

Kính.

Lành thay, thưa thiện hữu thật lành thay

Này thiện hữu kính mến, ông có thấy con cá nào sống mà không có nước không? Hoặc là đại dương nào mà không có cá?. Cũng vậy, nếu Từ bi được ví như Đại dương, biển rộng thì phải có Trí Tuệ (cá) ở bên trong. Nếu Trí Tuệ được ví như cá, lăng xăng, bơi lội, phân tích, đánh giá này nọ mà thiếu Từ Bi (đại dương) thì Trí tuệ sẽ như con cá chết cạn.

Người tu Đại thừa, có trí tuệ mà không có Từ Bi như con cá chết cạn, giẫy dụa đau khổ
Người tu Đại thừa, có Từ Bi mà không có trí tuệ như một Đại dương buồn bã, đại dương vô dụng vì không tạo ra sự sống

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật