LÀM THẾ NÀO ĐỂ CHẮC THẤY ĐƯỢC THÀNH ĐẠO TRONG HIỆN KIẾP.

[Thien Nhan]

Qua câu hỏi của ĐH đả nói lên cái chưa Biết Đạo hay sự tu học còn ở ngoài da, hay long chứ chưa vào được thịt, xương huống hồ nói tới tỷ thì sao tiếp thu được, có ai tu dùm cho ai được ?

Có thể tn chưa biết đạo, còn tu ngoài da, nên cầu Pháp để chia sẽ, liệu có giống ý mình không? Nếu bạn nghĩ tn có ý khiêu khích để tranh luận, thì xin miển trả lời.

Không biết ĐH có biết cách thức nghe giảng hay có biết cách đọc những bài giảng hay Kinh không nữa lại hỏi ? nếu biết sao không vận dụng để được cái không thể được.

Có thể tn chưa từng nghe giảng kinh, và cũng không biết cách đọc (hiểu) những bài giảng hay kinh. Nên cầu pháp để chia sẽ, liệu có giống ý mình không? Nếu bạn nghĩ tn có ý khiêu khích để tranh luận, thì xin miển trả lời.

Chứ những cái tui viết trên là của Bậc Giác ngộ giảng mà tui chỉ hiểu mới chút ít nên trùng tuyên lại,
(những bài giảng của BG Ngộ đều được gọi là Kinh)(cho nên những Kinh chưa nghe , nghe không nghi là vậy) chớ vội lấy hay bỏ và đừng nên khen hay chê mà phải tội với Bật trên mình.

Kinh là Giáo thuyết, nếu nghe mà đạt ngộ được như Lục Tổ Huệ Năng, Thì trăm người học đạo, được trăm. Còn nghe mà không hiểu. Thì phải thực hành cái "Chơn không Diệu Hữu" như thế nào? - Nên cầu pháp để chia sẽ, liệu có giống ý mình không? Nếu bạn nghĩ tn có ý khiêu khích để tranh luận, thì xin miển trả lời.

Cho hỏi ĐH lấy tên Thien Nhan đọc là gì? Thiên Nhân? Thiện Nhân ? Thiên Nhàn?

Thiên Nhân: Là kinh luật luận Pháp;
Thiện Nhân: Là Bố thí Pháp;
Thiên Nhàn: Là Đạt Pháp;
Thiên Nhãn: là Thấy Pháp;
Thiện Nhẫn: Nhẫn nhục Pháp (Hiện trong Blog và đang sử dụng)
Thiên Nhạn: Chúng sanh Pháp.

Tất cả điều lấy năng và sở ứng biến, nên cũng gọi là diệu pháp. Bất thối chuyển là Chơn Không.

CÁI THẬT LÀ NĂNG BIẾT CÁI GIẢ, ĐỊNH NGHĨA CHO CÁI GIẢ, VÀ ĐIỀU KHIỂN CÁI GIẢ
ĐH có được nghe hay nói đến chưa? câu Kinh trên

Không biết kinh này, Thiện hữu tri thức xin chỉ giáo.

tn, kính

[aonhankhach007]

Kính gởi : ĐH Thien Nhan

Thiên Nhân: là người trời ( nhân a tu la là người hay nóng giận, )
Thiện Nhân: là những người tìm hiểu Phật Pháp nghe giảng Phật Pháp, cũng như tu học Phật Pháp, chứ chưa có thể làm hạnh Từ Bi (bố thí Pháp).
Thiên Nhàn: chưa phải là người Thiện Nhàn (bất cứ hoảng cảnh nào cũng an ổn) được, thì sao gọi là Đạt Đạo, vì không phải người nào nhàn rỗi sướng như Tiên( đang hưởng phước) mà có Tu học Phật.
Thiên Nhãn: là 1 Thần Thông (mắt trời) trong Lục Thông (chỉ Tu học Phật ở Chánh Pháp mới có Lục Thông)
Khuyên ĐH nên tìm học thêm các bài Giáo Lý Căn Bảng của Đạo Phật (hệ tư tưởng Đại Thừa Chánh Pháp)

ĐH hãy thử suy tư xem cái giả ( vô minh pháp) nó là cái gì mà gọi là (cái mê) thì mới Định nghĩa CHÂN KHÔNG DIỆU HỮU đúng đắng với nhà Phật hơn (TỪ BI BÌNH ĐẲNG)

Đệ tử chúng con cầu xin ăn năng xám hối trước Tam Thiên Phật Pháp, cuối xin Chư vị Phật Thánh hộ trì cho tất cả chúng sinh an trụ nơi Chánh Pháp làm điều lành tránh điều dữ tu theo đạo hạnh Từ Bi Bình Đẳng để được Bậc Thiện Tri Thức dạy tu nhập Viên Giác Tánh tránh khỏi tà sư ngoài đạo và Nhị Thừa.
NAM MÔ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ NGUYÊN KHÔNG ĐẠI HẠNH VƯƠNG PHẬT
NAM MÔ LONG HOA GIÁO CHỦ TÔN PHẬT
NAM MÔ ĐẠI THỪA DIỆU PHÁP LIÊN HOA HOÁ THÂN THÁNH MINH VƯƠNG PHẬT

[Thien Nhan]

Về kiến thủ và Biên kiến còn chưa minh bạch thì sao mà thảo luận đây?


Kiến thủ: Có nghĩa là chấp mình đúng, nghĩ người khác sai. Cho rằng mình hiểu đạo, người khác thì không. Rồi sanh ra ngạo mạn. Tỏ ý khinh khi. Khi bị vấn đạo thì trợn mắt, phùng mang ra chửi mắng người, ví dụ nếu như tôi là đhv/cảnh sát có súng... nơi đạo/đời có đủ quyền lực thì có thể đem ra sử bắn hoặc phá nick người vấn đạo lại mình ngay. Chớ đâu biết rằng chấp có một PHÁP là đả sai rồi, xem lại Kinh Kim Cang. Còn 4 chữ "Chơn Không Diệu Hữu" của HT. T.T.T giảng, muốn hiểu hả còn xa lơ, xa lắc.


Biên kiến: Là Chấp mình xem kinh đúng, người khác xem kinh sai, Giáo pháp mình đúng, giáo pháp người khác sai. Như vậy đâu có đúng trên tin thần thảo luận, mà là tranh luận. Thì xem lại bài này.
viewtopic.php?f=31&p=64893#p64893

Học kinh là để liểu nghĩa khai thông tâm trí, mở mang trí tuệ. Mới đến được thắng trí hữu hạn, gọi là Huệ học. Nếu học kinh mà giống như con nít bắt học thuộc lòng trả bài thuộc xong rồi thôi. Thì có đáng tiếc lắm không? Học kinh để cố tình bắt bẻ cái sai của người khác thì vọng niệm lại càng nhiều hơn người ít đọc kinh. Chỉ có vậy. Hiểu hay không thì tùy, tôi chỉ nói cho chính mình thôi.

Chúng ta cũng nên nhớ kỷ "Nhân và Quả" lúc nào cũng đi bên chúng ta như hình với bóng.

tn, tạm dừng bút.

[aonhankhach007]

Kính gởi: ĐH Thien Nhan

Làm gì mà nổi gai thành ATuLa vậy
Đã nói Chánh Pháp hay nói đến Trí Tuệ tức nói cái sự thực và tỏ rỏ
Tui không cần đính chính vì từ ngữ đã hiểu sai thì sao hiểu thong và cảm nhau được
Còn cái Ông mà ĐH nói đó hãy tìm hiểu kỷ những sự làm thực tế của ông ấy hảy nói
ví dụ: như còn sống mà lo xây kim tỉnh bạc tỷ còn cho đúc tượng chưng bài thật đáng tiếc, còn diễn giảng chưa nói được rõ ràng mà âm thanh như ( của người nữ) 1 năm nhập vào phòng nhốt mình ít nhất 6 tháng cho là hay là đạo? (luyện thần thông)
ĐH hảy coi lại sự trình bày toàn bài viết của ĐH kỷ lại sẽ biết
còn Thiên Nhãn và Tuệ Nhãn không phan biệt được mà nói bậy bạ tui phủ chính cho không cám ơn lại nổi gai à? còn cái ông mà ĐH nói đó chỉ ở thịt da chứ chưa tới xương như Thầy T T đâu.

[Thien Nhan]

Chào người bạn mới,

Bạn mà chọc cho tôi nổi khùng (sân) tôi sẽ cúng bạn một con heo.

Tôi rất thích được nghe những gì bạn muốn nói và đừng vi phạm cộng đồng Diễn đàn này, sẽ làm anh em ở đây rất khó sử.

Thứ nhất là muốn chụp mũ người thì phải có bằng cớ nhé. Điều thứ hai chỉ tôi và bạn thôi. Nói tới đệ tam nhân là hàng tiểu nhân.

===============================================

Riêng về các Bậc tôn túc, mà bạn muốn nói là ai?

Dầu là một người nông dân bình thường đáng tuổi cha chú bạn, khi họ vắng mặt ở Diễn đàn này. Bạn đem ra moi móc thì bạn có xứng đáng là người Phật tử không?

Tôi không biết bạn là ai, nhưng những cử chỉ và lời nói đã hiểu được phần nào rồi.

[battinh]

Tôi không biết bạn là ai, nhưng những cử chỉ và lời nói đã hiểu được phần nào rồi.

Tôi đọc câu đó mà (xin lỗi Bác tn nhé! Lại bị dụ bởi các giác quan rồi). Trong này chỉ toàn là chữ biểu hiện cho lời nói, chứ có thấy khoa tay, múa chân bao giờ mà viết là "những cử chỉ". Chắc đây là một thói quen của bác tn.

Tại thấy diễn đàn buồn hiu, nên vào chọc bác nổi sùng để xin con heo! Bác đừng giận nhé!

[Ma Ha Bát Nhã]

"LÀM THẾ NÀO ĐỂ CHẮC THẤY ĐƯỢC THÀNH ĐẠO TRONG HIỆN KIẾP"

Trả lời vòng vo: "Thành Đạo" cũng có "Hiện Kiếp" à?

Trả lời thẳng: Ngay Câu hỏi đã Thành đạo rồi đó...

[aonhankhach007]

Kính gởi : Đ H ThienNhan

Những điều tui nói về cái ông thầy mà ĐH tôn kính đó là vì chính ĐH nói ra tui mới nói cái thấy nghe biết chút ít như vậy cho ĐH biết để tỏ tường thêm để đừng bị lầm lạc như ông (Chân Quang, vì thiếu sự hiểu biết Tín, Hạnh , Nguyện nên không có Minh Định) và bị người dẫn dắt khai trừ như không có trách nhiệm gì , và trở thành cái nạn cho Đạo Phật, cho những ai Thật tu, sơ cơ mới vào đạo) còn nhiều ĐT của ông ấy tui trực tiếp gặp đều rơi vào ngoan không đó vài lời cảnh báo, hãy xem xét kỹ coi những điều ông đó đã làm) tui không đặt điều nói bậy cho ai bao vờ.
Ngoài ra ĐH xem kỹ lại bài giảng phân biệt cái Tánh Không trong bat nhã cho là khác với Chân Không Diệu Hữu hay trong trong bất cứ bài Kinh nào, của ông đó thì thật là lầm lạc hết sức vì Chân Lý chỉ có Một cho nên ở Kinh nào mà nói Tánh không của Đạo Phật thì đều là như nhau cả sao lại cho là cái Tánh Không này khác với Tánh Không kia (biểu hiện cho biết chưa thông đạo) nên mới làm đề tài so sánh mà giảng thuyết. Làm cho người sơ cơ mới vào đạo đã mơ màng lại càng mơ mang thêm không đúng sao.
còn Đ H hỏi tui tu theo phương tiện gì đã là phương tiện thì cái phương tiện gì cũng chỉ là phương tiện mà thôi, đã biết là Phương tiện mà còn hỏi là ý gì? còn nếu có buồn vì cái sự thật của ông mà tui nói thì ráng chịu đi vì sự thật nó là như vậy, tui còn chưa nói cái chổ tu học biến thành nơi du lịch nữa kìa.
vài hàng vì tôn trọng Đ H nên mới trao đổi cũng vì tại cái tánh tự cao tự đại của ĐH đã thể hiện cho tui biết nên mới có sự thể ấy thui.
Theo sự tu học còn nong cạn của tui mà trình ày như thế dù phải quấy , đúng sai cũng xin sám hối với Chư Phật.

[Thien Nhan]

Tôi không biết bạn là ai, nhưng những cử chỉ và lời nói đã hiểu được phần nào rồi.

Tôi đọc câu đó mà (xin lỗi Bác tn nhé! Lại bị dụ bởi các giác quan rồi). Trong này chỉ toàn là chữ biểu hiện cho lời nói, chứ có thấy khoa tay, múa chân bao giờ mà viết là "những cử chỉ". Chắc đây là một thói quen của bác tn.

Tại thấy diễn đàn buồn hiu, nên vào chọc bác nổi sùng để xin con heo! Bác đừng giận nhé!

Làm sao mà giận Bác Batting được. Nhưng rất vui có người hiểu mình. Điều này tn rất cẩn thận nhưng vẩn bị người biết. Đó là "Người sao thì viết vậy, hoặc tâm sao thì ý cũng vậy".

Đây nè, đải một con heo sửa nè "Heo con 3 kg" , cà phê nè.

Còn dưới đây tn mới lợm ở tiêu đề khác, dán vô đây. Thì bác cho ăn cái gì đây?

Cám ơn những lời nhẹ nhàng, khuyến khích của Bác.

Những gì tôi nói trong này, xin Bác bình tâm lại xem tôi có chửi Bác không nào! Bác tạo ra một chủ đề rồi mời mọi người vào thảo luận, có người nói thế này, người nói thế khác tùy theo quan niệm của mình, nên không ai giống ai. Bác vào phê bình với những lời lẽ không ai chấp nhận được, tôi cũng vậy, vào góp ý cũng bị "dính" như bao người khác.

Những điều Bác nói trong này, tôi thấy mọi người không ai nói những câu như vậy được nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Như vậy nhân tâm và đạo tâm của Bác ở chỗ nào!?

Tôi trả lại những lời Bác chửi, và xin hứa sẽ không bao giờ tham gia bất cứ những chủ đề nào do Bác lập ra, kể từ nay. Đường ai nấy đi!

Kính chào Bác.

[battinh]

Bác TN đã ăn xong và tiêu hóa nó rồi!

[Thien Nhan]

Kính gởi : Đ H ThienNhan

Những điều tui nói về cái ông thầy mà ĐH tôn kính đó là vì chính ĐH nói ra tui mới nói cái thấy nghe biết chút ít như vậy cho ĐH biết để tỏ tường thêm để đừng bị lầm lạc như ông (Chân Quang, vì thiếu sự hiểu biết Tín, Hạnh , Nguyện nên không có Minh Định) và bị người dẫn dắt khai trừ như không có trách nhiệm gì , và trở thành cái nạn cho Đạo Phật, cho những ai Thật tu, sơ cơ mới vào đạo) còn nhiều ĐT của ông ấy tui trực tiếp gặp đều rơi vào ngoan không đó vài lời cảnh báo, hãy xem xét kỹ coi những điều ông đó đã làm) tui không đặt điều nói bậy cho ai bao vờ.
Ngoài ra ĐH xem kỹ lại bài giảng phân biệt cái Tánh Không trong bat nhã cho là khác với Chân Không Diệu Hữu hay trong trong bất cứ bài Kinh nào, của ông đó thì thật là lầm lạc hết sức vì Chân Lý chỉ có Một cho nên ở Kinh nào mà nói Tánh không của Đạo Phật thì đều là như nhau cả sao lại cho là cái Tánh Không này khác với Tánh Không kia (biểu hiện cho biết chưa thông đạo) nên mới làm đề tài so sánh mà giảng thuyết. Làm cho người sơ cơ mới vào đạo đã mơ màng lại càng mơ mang thêm không đúng sao.
còn Đ H hỏi tui tu theo phương tiện gì đã là phương tiện thì cái phương tiện gì cũng chỉ là phương tiện mà thôi, đã biết là Phương tiện mà còn hỏi là ý gì? còn nếu có buồn vì cái sự thật của ông mà tui nói thì ráng chịu đi vì sự thật nó là như vậy, tui còn chưa nói cái chổ tu học biến thành nơi du lịch nữa kìa.
vài hàng vì tôn trọng Đ H nên mới trao đổi cũng vì tại cái tánh tự cao tự đại của ĐH đã thể hiện cho tui biết nên mới có sự thể ấy thui.
Theo sự tu học còn nong cạn của tui mà trình ày như thế dù phải quấy , đúng sai cũng xin sám hối với Chư Phật.

Té ra là đ/h đề cập tới ông Chân Quang này! Người này không còn là đệ tử của HT. Thích Thanh Từ. Đó là tn đọc được trên Youtube. Và chuyện Chơn Không diệu hữu mà đ/h hiểu sai. Bởi tn đã học từ nơi bài giảng của HT. http://tudien.daitangkinhvietnam.org/in ... A2m_Kinh.1 Nhưng có điều nên phải biết là sự hiểu biết chưa hẳng ai cũng giống nhau?
====
Kính chào Đạo hữu aonhankhach007,

Hơi đáng tiếc một chút, là đ/h bỏ cơ hội để bố thí Pháp cho tn này. Nay lập lại cho đ/h thấy:

tn thấy hơi có duyên với bài đ/h viết và tự thầm với mình người này có thể hòa hợp giảng thuyết về Pháp tánh. Nên tn mới viết những lời tán thán ra, muốn được cầu đạo nơi thiện nhân tri thức. đ/h xem lại một lần thử coi có nói xảo ngữ không? Xem lại... viewtopic.php?f=40&t=6699&start=50#p64759

Nhưng rất đáng tiếc nhận những lời nhục mạ của đ/h có phải vậy không? Xem lại một lần nữa... viewtopic.php?f=40&t=6699&start=50#p64911


Rồi lại một lần nữa, tn trả lời sơ bản về pháp tánh, mà đ/h tưởng là tn này ngụy biện. viewtopic.php?f=40&t=6699&start=60#p64915 tn không cần lập lại. Mà sẽ giữ lại lời giải này, để chờ đợi cơ hội chín mùi mới nói cho đ/h biết. Hiện lời giải này sẽ nói cho một đồng đạo ở diễn đàn này, để cùng chia sẽ kinh nghiệm học tập.


Tiếp tới đ/h lại vi phạm những cái không đáng, để thảo luận trên Diễn đàn, mà lại muốn thảo luận. viewtopic.php?f=40&t=6699&start=60#p64966 đ/h muốn thị phi thế nào thì cứ viết. tn không đủ thời gian biện hộ hay tranh cải việc thị phi. đ/h vẩn chứng và đem ra những bài nào, thấy tn này xảo ngữ, nói phi pháp, hoặc có ý đồ ngoại đạo thì trích dẫn vào đây. Để anh em Diễn đàn quyết định dùng cho đạo hữu. viewtopic.php?f=40&t=6699&start=60#p65030

'''tn''' sẽ cố gắng đợi đạo hữu diệt xong các: Thân kiến, biên kiến, kiến thủ, và các ác kiến (dèm pha, tự chế, hay chụp mũ, đổ oan cho người khác vì đó). Thì tn sẽ trở lại hầu chuyện và thỉnh pháp nơi đạo hữu. Chúc đ/h giữ dững lập trường, mau chóng đạt được thiện tâm.

tn, kinh.

(Chú thích dưới đây cho đ/h hiểu là kể từ khi tn này biết tham gia Diễn đàn tới nay, chưa bao giờ nói Pháp tánh với ai. Đ/h là người duy nhất và đầu tiên tn hỏi Pháp ấy.)

[aonhankhach007]

Kính gởi: ĐH Thien Nhan

Tui không phải đính chính gì hết coi như hiểu nhầm và xin lỏi ĐH và rất cám ơn sự tán thán ý nói tốt về tui, nhưng cái tự cao ngạo mạng của ai nếu còn dù ẩn nấp cở nào thì khi trao đổi cũng cho người tu chân chính biết hết( Đạo Nhản), không gì che dấu được, còn có nói cao siêu thế nào đi nữa cũng nhìn kỷ sự làm thực tế sẽ biết ( còn nói mà làm chưa được là vọng ngữ )
Một lần nữa tui xin xám hối với ĐH và xin ĐH đừng có ý nghĩ là tui có ý sẽ với bất cứ với ai để giảng Pháp vì tui không có gì là của tui cả. tui vào đây cũng là vì quý mến thầy Từ Thông và rất thương những người theo Thầy để xây dựng lại Chánh Pháp ở thời mạt này. vài hàng tô thiển mong ĐH hiểu nhiều. Xin Kính chào ĐH