Xin chia sẻ công án Thiền!

[VO-DINH]

Trong cuộc sống, có một cái giống mình y đúc nhưng chẳng phải mình, khiến mình hay lầm lẫn thì sao. :-)

----------------------------------------------------------------------------------------------
Không hiểu câu hỏi muốn nói gì?

[binh]

Vô định đã viết

6căn chạm 6 trần sanh lục thức,lục thức sanh thọ cảm ,thọ cảm sanh tâm ,tâm sanh ra hành

Tâm có sanh sao ? có sanh ắt có diệt.

hochoi đã viết:
Trong cuộc sống, có một cái giống mình y đúc nhưng chẳng phải mình, khiến mình hay lầm lẫn thì sao. :-)

phải biết mình là cái gì đã , mới có thể nói cái đó giống mình hay không .
Mình có phải thân tứ đại này không vậy ?

[VO-DINH]

Tâm có sanh sao ? có sanh ắt có diệt.
----------------------------------------
Tâm không tự nhiên sanh ,TÂM ứng cảnh trụ cảnh mới sanh TÂM ,DIỆT hay không diệt cũng do TÂM ,vÌ quan trọng mình có diệt nó được không ?e bị nhiễm rồi khó diệt nổi ,vì nó không tự có mà sanh ,chứ TÂM hoàn toàn không có cảnh mà .

[trungduong]

Ông hỏi công án để làm gì?

Chỉ tìm hiểu cho biết qua loa rồi thôi? Hay thật sự quyết trọn cả đời tham cứu để liễu thoát sanh tử?

td hỏi là thật muốn biết, biết đâu td ngộ được ạ! không phải hỏi cho vui mà thời gian này thực sự td thấy muốn ngộ tánh để sống với tâm chân thật của mình, td không muốn sống với cái vọng tâm này nữa
td sẽ không tham cứu cả đời, chỉ là một thời gian thôi, nếu ngộ được thì tốt, nếu không thì xem như căn cơ td thấp và td sẽ niệm Phật cho chắc!
chỉ td với quý đh! công án mà nhiều người ngộ, hoặc là công án nào quý đh ngộ đó ạ, hay là phương pháp gì cũng được.

[hochoi]

hochoi đã viết:
Trong cuộc sống, có một cái giống mình y đúc nhưng chẳng phải mình, khiến mình hay lầm lẫn thì sao. :-)

phải biết mình là cái gì đã , mới có thể nói cái đó giống mình hay không .
Mình có phải thân tứ đại này không vậy ?

Ví dụ: Bình lâu ngày gặp lại bạn An. An nói rằng, "hôm trước tôi gặp người giống y đúc như Bình". Đến lượt Bình hớn hở đi kể lại cho người bạn khác tên Tâm mà bạn vừa gặp: Vì 3 người thân mật, quen nhau hết nên niềm nở: "Tâm, Tâm, hôm kia An nói nó gặp người giống mình y như đúc, Tâm tin không ?". Vậy theo bạn, "mình" đó nghĩa là gì, chữ "giống" .. cũng nghĩa trên mà nói ?

[khach tran]

Ông hỏi công án để làm gì?

Chỉ tìm hiểu cho biết qua loa rồi thôi? Hay thật sự quyết trọn cả đời tham cứu để liễu thoát sanh tử?

td hỏi là thật muốn biết, biết đâu td ngộ được ạ! không phải hỏi cho vui mà thời gian này thực sự td thấy muốn ngộ tánh để sống với tâm chân thật của mình, td không muốn sống với cái vọng tâm này nữa
td sẽ không tham cứu cả đời, chỉ là một thời gian thôi, nếu ngộ được thì tốt, nếu không thì xem như căn cơ td thấp và td sẽ niệm Phật cho chắc!
chỉ td với quý đh! công án mà nhiều người ngộ, hoặc là công án nào quý đh ngộ đó ạ, hay là phương pháp gì cũng được.

Kính đh trungduong ! tui có đôi điều chia xẻ cùng đh về Thiền Tông, về công án đây:
_ xin thưa với đh tui là một hành giả thiền tông, Nhưng vẫn còn ở ngoài cửa Tổ mà thôi !.
_Tui đối Kiến tánh ; tự ví mình cũng như người mù lâu năm, nên cũng có chút ít kinh nghiệm của người mù!
_ tui cũng có may mắn là có Thầy, nhưng Thầy tui lại là một vị Tu theo Pháp Hoa và chuyên trì chú Lăng Nghiêm, nên chỉ hướng dẫn thôi !
do vậy:
_ Đối với việc tham Công Án , an toàn nhất là Phải có Thiền Sư Kiến Tánh trực tiếp chỉ dạy, nếu được vậy thì dù không Kiến Tánh cũng có lợi ích lớn trên đường tu học.
_ Nếu tự mình tham công án (đương nhiên là có tham khảo qua sách vở, bạn bè, đồng môn),Nhưng thông thường thì sinh lòng ngã mạn theo công phu tham thiền!
_ Nếu có tư chất riêng! thì thông thường cũng lại rơi vào hoang tưởng hay "khùng" vì không nắm vững Tam Pháp Ấn. Tam Pháp Ấn , nói thì dễ, ai cũng biết, nhưng để nắm rõ thì không phải dễ!
_ Nói vậy Công Án _ (Bích Nham Lục, Vô Môn Quan, Truyền Đăng Lục, Thiền Thất Khai thị Lục... ) không có nghĩa là không có ích lợi cho người Tu Thiền !
_ hiện nay ở Việt Nam theo tui biết có HT Thích Thanh Từ có chuyên về chỉ dạy Thiền, bạn nên đến đó tham học.
_ sau cùng xin biếu bạn và cũng tự biếu tui lời khai thị của Thiền Sư Qui Sơn Linh Hựu. Nếu đh trực nhận thừa đương thì quá tốt cho đh, còn nếu không bạn hãy chiêm nghiệm, vì mỗi lầm như vậy bạn sẽ thấy cái hiểu sau, huyền diêu hơn cái hiểu trước! :
Lời Khai thị của Thiền Sư Qui Sơn Linh Hựu.
Một ngày kia HT Qui Sơn khai thị rằng: Sau khi Qui Sơn Linh Hựu viên tịch, dưới núi có sinh ra một con trâu, trên lưng con trâu có hàng chữ: QUI SƠN LINH HỰU ; Vậy nên gọi là con Trâu hay gọi QUI SƠN LINH HỰU.
Chúc đh thân tâm thường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

_

[kevodanh]

Muốn nhanh chóng ngộ đươc TÁNH ,chỉ tính một giờ hoặc một phút trong từng sát na giây ,quý hữu vừa chạm cảnh ,thí dụ ,cảnh được khen ,bị chê ,bị chửi hoặc bị nghịch cảnh ,quý hữu quan sát TÂM mình phản xạ ,buồn vui hoặc oán hận rồi lập tức ,chú ý TÂM SANH ,khởi của nó ,và diệt của nó liên tục trong những sát na ,khởi thiện hay khởi ác ,và tự mình làm chủ trong từng sát na đó ,không cho nó sanh khởi theo ý nó .
Thì nhanh chóng quý hữu đại ngộ trong từng hành vi

Nếu nói như vậy đạo hữu Ngộ rồi?
Vậy cái Tâm là cái gì?
Nó ở đâu?
Lấy cái gì quan sát nó?
Chắc là Ngộ nhận.....

Xưa Huệ Khả chưa an tâm được,nên nhờ Tổ Đạt Ma chỉ giáo cho
Tổ chỉ nói Huệ Kha đem Tâm ra ta an cho......thì Huệ Khả ngay đó hội nhập.

Còn đạo hữu thiệt là tào lao,gạt mình dối người.Vào diễn đàn phá rối làm những vị phát tâm chẳng biết thật giả.Tội lỗi tội lỗi....Địa ngục không cửa mà cứ xong vô

----------------------------------------------------------------------------------
Mổi cái phản xạ của quý hữu ,quan sát chính là TÂM ,nếu không có TÂM sao lại giận ,lại phiền não ,lại hờn giận đó ,nếu tôi chấp vào lời nói đã kích của quý hữu tôi lập tức cải ,lập tức suy nghỉ hờn giận lăng xăng,đó chính là TÂM ,TÂM của mình là do 6 căn ,6 thức va chạm cảnh trần mà sanh khởi ,muốn làm chủ TÂM là phải biết làm chủ thân khẩu ý ,muốn làm chủ thân khẩu ý phải biết đóng 6 căn và 6 thức của mình ,lời nói nên nhã nhặn một chúc mới là người biết tu đó quý hữu .
6căn chạm 6 trần sanh lục thức,lục thức sanh thọ cảm ,thọ cảm sanh tâm ,tâm sanh ra hành
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Nếu Tui nói 6 căn và 6 trần đều là huyễn thì sao.Chẳng lẽ 6 thức là thực.
Thực là trong giấc mơ mà bàn chuyện công phu,còn nói chế ngự......tĩnh mộng thì chỉ biết là mình bị gạt vậy.
Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổng kiếp này.
Đời sau phải đoạ địa ngục vì tội phỉ báng Phật.Không quay đầu lại cho dù tu ngàn kiếp cũng thế.
Mô Phật

[Thánh_Tri]

Ông hỏi công án để làm gì?

Chỉ tìm hiểu cho biết qua loa rồi thôi? Hay thật sự quyết trọn cả đời tham cứu để liễu thoát sanh tử?

td hỏi là thật muốn biết, biết đâu td ngộ được ạ! không phải hỏi cho vui mà thời gian này thực sự td thấy muốn ngộ tánh để sống với tâm chân thật của mình, td không muốn sống với cái vọng tâm này nữa
td sẽ không tham cứu cả đời, chỉ là một thời gian thôi, nếu ngộ được thì tốt, nếu không thì xem như căn cơ td thấp và td sẽ niệm Phật cho chắc!
chỉ td với quý đh! công án mà nhiều người ngộ, hoặc là công án nào quý đh ngộ đó ạ, hay là phương pháp gì cũng được.

Thử tìm đọc những sách mà Khách Trân đưa ra xem: Bích Nham Lục, Vô Môn Quan, Truyền Đăng Lục, các Ngữ Lục của chư Tổ như Lâm Tế Ngữ Lục v.v...

Tôi chỉ xem qua sơ những sách Bích Nham Lục, Vô Môn Quan thôi. Cả bao nhiêu quyển cũng chỉ dạy người ta tham thiền mà thôi.

Tu pháp môn Tham Công Án hay Thoại Đầu thì cần có Thầy chỉ dạy truyền trao. Vị thầy đó dù chưa kiến tánh nhưng cũng có vài chục năm kinh nghiệm tham thiền mới có thể giúp mình được. Tôi cũng may có Thầy chỉ dạy đó thôi.

Ông nên tìm Thầy tu pháp môn Công Án hay Thoại Đầu mà hỏi.

Thử tìm đọc những trang nầy cho có chút hiểu biết rồi tìm thầy học đạo:

http://www.diendan.daitangkinhvietnam.o ... 3&start=10
http://www.diendan.daitangkinhvietnam.o ... 23&start=0

Tu hành pháp môn nào cũng phải bền vững, miên mật, lâu dày mới có hiệu quả. Không thể như ông nói tu thử một thời gian xem, thì làm sao có hiệu nghiệm!

Tham Thiền thật không phải dễ dàng. Đòi hỏi hành giả phải có lòng Tin nơi Tự Tánh mình, có một ý chí mãnh liệt giải thoát sinh tử, miên mật công phu bền vững lâu ngày.

Tôi muốn chết cái tâm mình mà vẫn chưa được, vì tâm ý đã quen thuộc nhiều đời bám chấp. Đâu phải một sớm một chiều mà được tĩnh lặng an nghĩ.

Tuy là nói khó, nhưng có thực hành tham thiền thì hiệu quả thấy rất cao và nhanh. Nó giúp tôi buông xuống được nhiều việc thô, bớt lăng xăng lo nghĩ suy tính, có chút phần an lạc giải thoát. Nhưng như thế thì có là gì, vẫn cách xa bầu trời chân tánh muôn trùng diệu vợi. Phải còn gắng thêm cho miên mật mới được. Hơn nữa tại gia thì nhiều bề ràng buộc, rất khó miên mật công phu. Nếu có thể xuất gia, đủ điều kiện thuận lợi để tu, thì công phu có lẽ sẽ dễ miên mật và tiến bộ hơn.

Chúc an lành.

[VO-DINH]

[quote="kevodanh]
Nếu Tui nói 6 căn và 6 trần đều là huyễn thì sao.Chẳng lẽ 6 thức là thực.
Thực là trong giấc mơ mà bàn chuyện công phu,còn nói chế ngự......tĩnh mộng thì chỉ biết là mình bị gạt vậy.
Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổng kiếp này.
Đời sau phải đoạ địa ngục vì tội phỉ báng Phật.Không quay đầu lại cho dù tu ngàn kiếp cũng thế.
Mô Phật
[/quote]
--------------------------------------------------------------------------------------------------
hi..hi...là thực hay không thực thì mắc chi ĐỒNG NÁT ,mắc chi TUI ,

Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổn kiếp này.
Cái này mới ngộ đó ,hình như quý hữu đang nói chính mình đúng ko?thôi tội nghiệp quá A DI ĐÀ PHẬT

[Đồng Nát]

Nếu Tui nói 6 căn và 6 trần đều là huyễn thì sao.Chẳng lẽ 6 thức là thực.
Thực là trong giấc mơ mà bàn chuyện công phu,còn nói chế ngự......tĩnh mộng thì chỉ biết là mình bị gạt vậy.
Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổng kiếp này.
Đời sau phải đoạ địa ngục vì tội phỉ báng Phật.Không quay đầu lại cho dù tu ngàn kiếp cũng thế.
Mô Phật

--------------------------------------------------------------------------------------------------
hi..hi...là thực hay không thực thì mắc chi ĐỒNG NÁT ,mắc chi TUI ,

Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổn kiếp này.
Cái này mới ngộ đó ,hình như quý hữu đang nói chính mình đúng ko?thôi tội nghiệp quá A DI ĐÀ PHẬT

Này thiền sư VO_DINH,
Thứ người như đạo hữu và Đồng Nát là thứ người nào vậy????
rất mong được giai thich cho ngu này duoc nghe chánh tri kiến.
Đông Nát thật ngu muội nào biết gì, thứ người ngu muội như Đồng Nát khối trên thế gian này!!!
Thiền sư VO_DINH niệm A Di Dà Phật là ý gì? Tịnh Độ Tông với Thiền tông là 1 hay là 2? Kẻ ngu hỏi bậc thiện tri thức đó. trả lời mau.

[VO-DINH]

[quote="kevodanh
Nếu Tui nói 6 căn và 6 trần đều là huyễn thì sao.Chẳng lẽ 6 thức là thực.
Thực là trong giấc mơ mà bàn chuyện công phu,còn nói chế ngự......tĩnh mộng thì chỉ biết là mình bị gạt vậy.
Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổng kiếp này.
Đời sau phải đoạ địa ngục vì tội phỉ báng Phật.Không quay đầu lại cho dù tu ngàn kiếp cũng thế.
Mô Phật

--------------------------------------------------------------------------------------------------
hi..hi...là thực hay không thực thì mắc chi ĐỒNG NÁT ,mắc chi TUI ,

Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổn kiếp này.
Cái này mới ngộ đó ,hình như quý hữu đang nói chính mình đúng ko?thôi tội nghiệp quá A DI ĐÀ PHẬT

Này thiền sư VO_DINH,
Thứ người như đạo hữa là thứ người nào vậy????
rất mong dược giai thich cho ngu này duoc nghe chanh tri kiền.
Đông Nát thậ ngu muội nào biết gì, thứ người như Đồng Nát khối trên thế gian này!!!
-------------------------------------------------------------------------------
Thiền sư niệm A Di Dà Phật là ý gì? Tịnh Độ Tông với Thiền tông là 1 hay là 2? Kẻ ngu hỏi bậc thiện tri thức đó. trả lời mau.[/quote]
---------------------------------------------------------------

ôi!sao người lại hung hăng dữ vậy ,cái gì ? tịnh độ tông cái gì thiền tông ,tịnh độ cũng niệm PHẬT ,mà THIỀN cũng niệm PHẬT ,ngày xưa PHẬT đâu có chia tông chia phái ,mà hôm nay mình lại chia phái chia tông .
THIỀN ,hay TỊNH chỉ là pháp môn tu tại sao lại chia ra ,chỉ là phương tiện dể hành trì ,thuận pháp môn nào thì hành trì pháp môn đó ,cớ sao hôm nay lại hỏi hai hay một ,một hay hai đây.

[kevodanh]

Tham Thiền thật không phải dễ dàng. Đòi hỏi hành giả phải có lòng Tin nơi Tự Tánh mình, có một ý chí mãnh liệt giải thoát sinh tử, miên mật công phu bền vững lâu ngày.

Tôi muốn chết cái tâm mình mà vẫn chưa được, vì tâm ý đã quen thuộc nhiều đời bám chấp. Đâu phải một sớm một chiều mà được tĩnh lặng an nghĩ.

Tuy là nói khó, nhưng có thực hành tham thiền thì hiệu quả thấy rất cao và nhanh. Nó giúp tôi buông xuống được nhiều việc thô, bớt lăng xăng lo nghĩ suy tính, có chút phần an lạc giải thoát. Nhưng như thế thì có là gì, vẫn cách xa bầu trời chân tánh muôn trùng diệu vợi. Phải còn gắng thêm cho miên mật mới được. Hơn nữa tại gia thì nhiều bề ràng buộc, rất khó miên mật công phu. Nếu có thể xuất gia, đủ điều kiện thuận lợi để tu, thì công phu có lẽ sẽ dễ miên mật và tiến bộ hơn.

Chúc an lành.

Thánh_Tri à.
Nay đạo hữu duyên lành nghe,và tin tưởng còn hướng dẫn lại bạn tu về Pháp Tổ Sư Thiền thiệt là phước đức lớn.
1- Chưa chắc vào chùa mà yên thân
2- Tham Thiền 1 ngày ở ngoài xã hội gấp trăm lần trong chùa.Vì mình chưa muốn dứt được Tham,Sân Si thế gian.Nên cho mình 1 lúc do để buộc.Đã biết tập khí sâu dày mà vẫn cố giữ.....
Thời gian qua mau,chẳng đợi 1 ai,Không lo dứt khoác thì lúc lâm chung biết đường đâu mà đi......chỉ quay về 6 nẽo.
3-Hằng ngày chỉ khởi 1 câu thoại đầu,làm việc cứ làm.....đáp ừ,dạ vâng vâng.....cũng xong.Cữ giữ nó,mơ cũng khởi ,đã giữ được ngày 24h thì đâu còn biết Tâm yên hay chẳng yên,thì lâu ngày thành khối,chuyện gì không xong.Cái cần giữ lại không giữ,cứ lên diễn đàn lấy lý ra mà nói,kiến giải ra mà trình thì chẳng giúp gì được mình và người mà càng thêm tội.
Cũng 1 ý duy nhất có muốn thoát sinh tử không......Xem lại,xem lại