TU THIỀN CÓ CHỨNG ĐẮC HAY KHÔNG - TT. THÍCH THÔNG PHƯƠNG

[kimcang]

Ở TRONG CÕI MỘNG THÌ TU THIỀN HAY TỊNH ĐỘ, CHỨNG HAY KHÔNG CHỨNG CŨNG Y NHƯ NHAU.
1 PHÚT BẰNG 1 THẾ KỶ.

DH nói cao siêu quá KC xin hỏi Trong Cõi Mộng gạo và cát có như nhau hay không?

Nếu như nhau thì Trong Cõi Mộng DH lấy cát nấu cơm hay lấy gạo nấu cơm?

[VO-DINH]

Ở TRONG CÕI MỘNG THÌ TU THIỀN HAY TỊNH ĐỘ, CHỨNG HAY KHÔNG CHỨNG CŨNG Y NHƯ NHAU.
1 PHÚT BẰNG 1 THẾ KỶ.

-------------------------------------------------------------------
Nói như ĐH chẳng khác gì vạn pháp cũng như vô pháp có đều như thế này :]Ở TRONG CÕI MỘNG THÌ TU THIỀN HAY TỊNH ĐỘ,CHỨNG HAY KHÔNG CHỨNG CŨNG Y NHƯ NHAU.là ở trong trạng thái nào ?tỉnh hay mê ,sao lại có mộng ảo này thì nó chẳng khác gì là bọt biển rồi ,vậy tâm thiền đến mức như vậy đó là vô chứng ,vô sở đắc ,ĐH đã đạt tới bật này chưa ? hay chỉ là ngộ thấy nói mà thôi .

[co_va_o]

CHÀO VÔ DANH, tôi là 1 kỹ sư thực phẩm - 1 người con khoa học.
(tôi = thân 55 kg thịt sắp thúi rồi).

vô danh ơi, tôi và bạn đều trong mộng mà, có chăng người biết người không, nhưng chưa ai thoát ra được cơn mộng.
Tôi đã có cái gọi là KIẾN TÁNH, hay KIẾN CẮN!!! cũng được, bởi trong mộng mà trúng số hay thiếu nợ bạc tỉ không khác nhau, làm triệu phú hay gã ăn mài có khác chăng?
Nếu là bạn bạn buồn không nếu bạn đóng vai gã ăn mài lang thang xin ăn trong cơn mộng, bạn sẽ càu nhàu hay tươi cười hạnh phúc.
bạn à cái mà lúc thì càu nhàu hay vui vẻ đó cũng nhờ cái mặt có hậu của bạn cùng hàm răng trắng hay mái tóc đen nhưng khi già thì răng rụng tóc bạc da nhăn và khi chết xìn rồi thì ai cười đây???
.........
bạn sẽ trách tôi nói tàm phào chứ, khoan trách tôi nhá, thân này rồi cũng rả rệu hôi thối lắm tôi 33 tuổi rồi sống đến 100 là cùng sợ tối nay đột quỵ nữa là khác.
....
CÁI CHẾT CÓ THỂ ĐẾN BẤT CỨ LÚC NÀO BẤT CỨ AI.

[BATKHONG1985]

vô danh ơi, tôi và bạn đều trong mộng mà, có chăng người biết người không, nhưng chưa ai thoát ra được cơn mộng.

Cái nào nằm mộng thì cái đó phải chết. Hơi đâu rên rỉ cho nó làm chi. Khéo mà nhận ra đừng nhận lầm nữa.

Tôi đã có cái gọi là KIẾN TÁNH, hay KIẾN CẮN!!! cũng được, bởi trong mộng mà trúng số hay thiếu nợ bạc tỉ không khác nhau, làm triệu phú hay gã ăn mài có khác chăng?
Nếu là bạn bạn buồn không nếu bạn đóng vai gã ăn mài lang thang xin ăn trong cơn mộng, bạn sẽ càu nhàu hay tươi cười hạnh phúc.

Vậy DH muốn làm kẻ ăn mài hay người tỉ phú?

[aonhankhach007]

NAM MÔ THÍCH CA MẦU NI PHẬT

ĐỀ TÀI: TU THIỀN CÓ CHỨNG ĐẮC HAY KHÔNG.
Kính gởi quý ĐH tui là một chúng sinh vô minh trong những chúng sinh vô minh xin phép trình bày cái tư tưởng cạn cợt của tui như sau.
HỂ CÓ TU PHẢI CÓ CHỨNG ĐẮC (CHỨNG CÁI KHÔNG THỂ CHỨNG ĐƯỢC)
KIẾN TÁNH = (CHỨNG NGỘ) LÀ THỂ NHẬP VÀO CÁI SỐNG KHÔNG KHÔNG PHÁP KHÔNG MÊ VẬY.
Chứ không phải là cái Tỏ Ngộ hay Liểu Ngộ chỉ có điều LIỂU NGỘ HAY TỎ NGỘ CHÂN TÁNH(*CHỔ SỐNG KHÔNG KHÔNG PHÁP KHÔNG MÊ*) LÀ BAO NHIÊU TỘI CHƯỚNG TỪ VÔ LƯỢNG VÔ SỐ KIẾP TỪ TRƯỚC TỚI BÂY GIỜ ĐỀU TIÊU TAN CẢ. CHO NÊN NGHE CHÁNH PHÁP HỌC CHÁNH PHÁP CÁI LỢI ÍCH KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN ĐƯỢC LÀ THẾ.
ĐỆ TỬ CHÚNG CON THÀNH TÂM ĂN NĂNG XÁM HỐI TRƯỚC TAM THIÊN PHẬT PHÁP, CÚI XIN CHƯ VỊ PHẬT THÁNH HỘ TRÌ CHO TẤT CẢ CHÚNG SINH LÀM ĐIỀU LÀNH TRÁNH ĐIỀU DỮ LUÔN AN TRỤ TRONG CHÁNH PHÁP TU THEO ĐẠO HẠNH TỪ BI BÌNH ĐẲNG ĐỂ ĐƯỢC BẬT THIỆN TRÍ THỨC DẠY TU NHẬP VIÊN GIÁC TÁNH TRÁNH KHỎI TÀ SƯ NGOẠI ĐẠO VÀ NHỊ THỪA.
NAM MÔ THÍCH CA MẦU NI PHẬT
NAM MÔ HUNGKAR DỎRJE RINPOCHE
NAM MÔ LONG HOA GIÁO CHỦ DI LẶC TÔN PHẬT
NAM MÔ CHƯ VỊ HỘ TRÌ CHÁNH PHÁP BỒ TÁT MAHATAT

[dugia97]

"chỉ cần đi rồi sẽ đến. đừng ở đó nói sẽ chẳng đến nơi bao giờ."

[Thánh_Tri]

Tôi không thấy các ông nói bằng sự tu hành của mình kinh nghiệm được, chỉ toàn là trên kiến thức ngôn ngữ vọng tưởng suy lường mà thôi. Có lợi ích gì đâu.

Nói bằng miệng thì con nít lên ba cũng nói được, chứ còn thực hành thì ông già tám mươi chưa làm xong.

Nếu chưa biết cách tu hành đúng đắng thì nên tìm thiện tri thức, minh sư chỉ dạy, học hỏi nghiên cứu am tường rồi thực hành.

Nếu đã có đủ cả rồi, biết cả rồi thì cứ thực hành đi, chỉ sợ là các ông vẫn chưa biết gì, theo kiến giải hờ hợt của mình mà thực hành sai lầm, nên mới sanh những kiến giải sai lầm như thế.

Muốn chắt ăn thì hãy tìm hiểu Phật Pháp từ căn bản đi, tầm minh sư đi, thì thời gian ấy còn có ích lợi hơn bây giờ.

[aonhankhach007]

Nếu thấy cái sai lầm trong trao đổi ĐH hãy nói thẳng ra chớ có úp úp mở mở như thế , nói rỏ thì là người thật tu học(Chân PHẬT Tử) sẽ lạy mà cám ơn vì lý đã sai thì sự khỏi phải nói nguy hiểm vô cùng.
Chứ tui biết qua trao đổi ĐH là (CON THUYỀN KHÔNG CÓ ĐỊNH HƯỚNG ĐÓ) vì không biết TÍN, HẠNH, NGUYỆN .GIỚI. ĐỊNH. TUỆ, ĐH (Thánh Tri) xem xét lại chính nơi ĐH xem
"Chỉ cần đi rồi sẽ đến. Đừng ở đó nói sẽ chẳng đến nơi bao giờ"
Nhưng đi mà không có đầy đủ bản đồ cho minh bạch thì nguy hiểm vô cùng, vì đường về quê nhà hầm, hố, chông, gai,cọp, beo, rắn, rít, chưa kể kẻ trộm, cướp rình rập ngày đêm, mà đồng vốn ít ỏi lở làm ăn thua lổ đồng vốn chót của CHƯ PHẬT ban cho thì làm sao về tới quê nhà đây nên PHẢI THẬN TRỌNG THÔI.
SỰ TRAO ĐỔI ĐẠO LÝ TRÊN TINH THẦN TÔN TRỌNG LẪN NHAU CÓ GIỚI Ở KHẨU, TRAO ĐỔI ĐỂ BỔ KHUYẾT CHO NHAU THÌ SỰ LỢI ÍCH KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN( trao đổi đúng pháp có giới ở khẩu)
AI OI ! CHỚ CÓ HIỂU LẦM TÂM TRÍ TÂM THỨC VÔ NGẦN KHÁC XA
HỎI LÀM THẾ NÀO ĐỂ CHẮC THẤY BIẾT ĐƯỢC THÀNH ĐẠO TRONG HIỆN KIẾP
COI CHỪNG (CẢNH BÁO)TƯỞNG ĐÂU TỈNH MỘNG AI DÈ VÀO MỘNG KHÁC MÀ KHÔNG BIẾT VÌ LẦM
ĐỆ TỬ CHÚNG CON CẦU XIN ĂN NĂNG XÁM HỐI TRƯỚC TAM THIÊN PHẬT PHÁP, CÚI XIN CHƯ VỊ PHẬT THÁNH HỘ TRÌ CHO TẤT CẢ CHÚNG SINH TRONG BA CÕI SÁU ĐƯỜNG LÀM ĐIỀU LÀNH TRÁNH ĐIỀU DỮ, LUÔN AN TRỤ NƠI CHÁNH PHÁP TU THEO ĐẠO HẠNH TỪ BI BÌNH ĐẲNG ĐỂ ĐƯỢC BẬT THIỆN TRÍ THỨC DẠY TU NHẬP VIỆN GIÁC TÁNH TRÁNH KHỎI TÀ SƯ NGOẠI ĐẠO VÀ NHỊ THỪA.

[kingvua]

Cho tôi hỏi"tu thiền là tu cái gì?".Theo tôi biết các pháp môn chỉ cho chúng ta cách chuyển tâm từ vọng thành chân.Vọng thì sanh diệt,luân hồi.Chân thì thanh tịnh-thường trụ bất biến.Vậy nói"có hay không"cũng dính vào niệm sanh diệt-hai bên-pháp phật là pháp không hai.Khi đối cảnh bạn dừng niệm,còn cảnh hay còn người.Còn nếu có niệm thì sao.Hãy tự chứng minh ?Hiểu ý quên lời-thực hành liên tục-trí huệ tự tròn.Thân.

[co_va_o]

....chuyện kể rằng ngày xưa có vị đạo sư đi đâu gặp ai ông cũng nói :

" TÔI KHÔNG DÁM KHINH CÁC NGÀI VÌ CÁC NGÀI LÀ CÁC VỊ PHẬT SẼ THÀNH"

[aonhankhach007]

ĐÃ RÕ MÌNH LÀ AI ? LÀ CÁI GÌ ? BIẾT, NGHE NÓI, HỌC TRONG KINH ĐIỂN CŨNG CÓ NÓI LÀ THƯỜNG TRỤ BẤT HOẠI .
SAO CÒN HỎI:
CÓ HAY KHÔNG ? THẬT NGỚ NGẨN
NIỆM HAY KHÔNG NIỆM THẬT NGỚ NGẪN
CÓ HAY KHÔNG, NIỆM HAY KHÔNG NIỆM HỂ GIẢ THÌ HOẠI MẤT(BIẾT KHÁCH THÌ TỰ BIẾN CHỨ LO GÌ) CÒN CÁI THẬT THÌ THƯỜNG CÒN CÓ VẬY MÀ CŨNG HỎI THẬT NGỚ NGẨN CHO KẺ CHƯA THẬT TU HỌC PHẬT HAY HỎI BẬY BẠ VÌ CÒN TRONG ĐIÊN ĐẢO MÔNG TƯỞNG. CÒN NGỦ MÊ
NGƯNG VỌNG NIỆM, DỨT MONG CẦU.
VÔ TƯỚNG QUANG TRUNG THƯỜNG TỰ TẠI,
MIỄN TẤM LÒNG NÀY KHÔNG QUẢN NGẠI,
BỬA HẰNG THONG THẢ PHẢI TIÊU MA
TỰ NHIÊN CHỨNG ĐẮC LỤC BA LA,
QUỐC ĐỘ KHOÁI LẠC ẤY : NHÀ TA.
( Bài khuyến tu của DI LẶC TÔN PHẬT)

[co_va_o]

DẠ kính các bạn. Các bạn thân mến của tôi và của mọi người.
Phàm cái gì thay đổi đều không thật là nó,
.......
có 1 cái ly và rót đầy nước vào để trên bàn, ta nói nước(chất lỏng) ở trong ly và nói cái ly để trên cái bàn.
Nhưng thật ra:
+ nước có phải chất lỏng không nếu ở o độ C.
+ và nếu ở bên kia trái đất dưới chân bạn họ sẽ nói là cái cái ly ở dưới cái bàn!? cái bàn nằm trên cái ly.