Làm sao để tinh tấn ....

[shine2930]

Làm sao để tinh tấn.
“Này các Tỳ Kheo, Bốn niệm xứ được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy khiến cho Bảy giác chi được sung mãn.”
http://www.thuvienhoasen.org/kinhanbanthuyluocgiai-05.htm

Sau khi nghe bài tham vấn về sơ thiền của thầy Thích Thông Lạc ... cháu mới có cơ hội nghiệm lại ... Cảm ơn thầy
Việc hành thiền có chướng ngại đó là năm triền cái ... Hôn trầm, trạo cử, hoài nghi ...
Đối trị với năm triền cái đó chính là thất giác chi ...
Làm sao để có niệm giác chi ... tinh tấn ... hỷ giác chi ...khinh an ... Chẳng phải đang lười biếng muốn tinh tấn là có thể .
Như vậy để hành thiền ... vượt qua năm triền cái ... là thất giác chi ... để thất giác chi được sung mãn chính là tu tập tứ niệm xứ.

“Này các Tỳ Kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh lý chứng ngộ Niết Bàn. Đó là bốn Niệm Xứ.”

Trong tứ niệm xứ có ... quán thân trên thân ... pháp quán thân trên thân --- Thân hành niệm
Nên sau khi thiền lại là đi kinh hành ... đi kinh hành rồi lại thiền ....

Tứ niệm xứ .... và như lý tác ý
Khi đi biết đi ... khi ăn, uống, nằm ngồi .... khi đau, khi khổ, bùn vui ... khi tinh tấn khi lười biếng đều biết rõ ....
Khi đi tác ý đi ... khi ăn , uống nằm ngồi ... tác ý ... khi lười biếng tác ý nên tinh tấn ... khi phóng giật lại tác ý nhíp tâm ...
Thuần thục ....nên tâm được dạy bảo ... uốn nắn thường xuyên ... Khó bị "ma vương" sai khiến.
( Cháu đưa ra mấy ý chính, nên viết ngắn .... Xin được thảo luận thêm ... hihi)

[anonymous_itop]

chỉ chú trọng vào công phu thiền định mà quên công đức thiền. cần phải có công đức đầy đủ. có tình yêu chúng sinh thì công phu thiền sẻ sâu hơn.

[Thánh_Tri]

Luôn nghĩ đến "giải đãi" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "vô thường" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "khổ não" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "Sanh Tử" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "Vô Ngã" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "giải thoát" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "giác ngộ" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "chúng sanh" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "Phật Đà" mà tinh tấn.
Luôn nghĩ đến "Tâm Bồ Đề" mà tinh tấn.

[shine2930]

anh anonymous_itop chỉ giáo thêm cho em ... làm công đức gì để thật tinh tấn ... suốt ngày hành thiền không bị phóng giật ...
cảm ơn hihi
anh Thanhtri đang nói đến quán pháp trong tứ niệm xứ phải không vậy ... cảm ơn anh
Quán thân bất tịnh để nhàm chán các sắc ... ly tham ( vì tham sanh khởi do bất tịnh tướng và không như lý tác ý )... quán tâm vô thường .. Quán... trông coi ... thường xuyên ... thân và tâm được trông coi cẩn thận ... thuần thục, các tướng đi đứng nằm ngồi trang nghiêm ... các tướng đi đứng nằm ngồi, ăn ngủ dẫn đến thân thể được điều hòa... bệnh tật giảm thiểu, luôn tĩnh táo ... Tâm được trông nom nên không hay phóng giật ... chẳng lăng xăng ... trạo hối giảm ... hoài nghi giảm ... tâm được trông nom kỹ nên chánh niệm được di trì. Lại còn thật nhiều lợi ích khác ...
Như lý tác ý lại là một phương pháp tập luyện ... giúp điều khiển thân tâm ... Dạy bảo thân tâm... Khi tâm phóng giật liền biết tâm phóng giật ... liền tác ý trở về ... khi tâm tham biết tâm tham tác ý ly tham ... khi sân giận biết sân giận liền tác ý ... Tâm được dạy bảo như vậy, lâu dần thuần thục ... nghe lời ...

Việc ác sanh khởi .... do tham sân si nổi lên ... chẳng quán tâm ... chẳng hề hay biết như giặt cướp nổi lên ... lúc quốc vương đi vắng ( tức tâm ) ... Lúc quốc vương trở về cùng binh lính thì dẹp yên giặc cướp.
... Vô ý, nóng giận sảy miệng chửi mắng ... hoặc lỡ tay đập phá ... Ý dẫn đầu các pháp ... ý tạo tác .. thân nghiệp khẩu nghiệp ý nghiệp ..... thì ý nghiệp là quan trọng nhất ... Vô tâm, vô ý ... tạo nên nghiệp ... Như lý tác ý.

^___________________^ Thiền tứ niệm xứ thật căn bản và quan trọng ... Em sẽ luôn quan tâm đến nó

[anonymous_itop]

sorry shine2930 thật ra mình củng không rỏ là công đức gì. vì không biết vì nhân gì, duyên gì mà một người cụ thể nào đó thiếu tinh tấn. nhưng mình nghỉ Phật và thập đại đệ tử của ngài củng vì lòng yêu thương chúng sinh mà bỏ đi tu. tạo công đức trước tiên mình phải giử thân, khẩu, ý cho trọn. không dùng thân, khẩu, ý tạo nghiệp ác. ví như nghỉ xấu, nói xấu hay làm điều xấu lên bất cứ ai. quán từ bi, mở lòng yêu thương tất cả chúng sinh. điều này trong bản kinh Thủy Dụ 2 bản Trung A Hàm. bạn có thể đọc onlline.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-k ... ham025.htm
dùng những tâm như vậy để tu tập công đức cho bản thân. khi đã thuần thiện. quên đi bản thân thì quán thân sẻ không chấp thân. quán pháp không chấp pháp. dể an lạc.