VÃNG SANH ĐỒNG NHĨA VỚI THÀNH PHẬT

[Thánh_Tri]

Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng

Thôi vậy an vui.

[hoasenmaimai]

Mình vô tình đọc được một bài viết của bạn Thánh_Tri viết cách đây mấy năm về trước, nói về đới nghiệp vãng sanh...Mình thấy lúc đó bạn khẳng định đới nghiệp vãng sanh mà, sao bây giờ lại phủ định nhỉ?....

Vì bây giờ là Thiền_Trí rồi không còn là Thánh_Tri nữa , ông không thấy ổng nói ra cái gì cũng toàn là ngôn ngữ Thiền không sao ?

Mình thì công nhận quả quyết " Pháp môn niệm Phật vãng sanh " thích ứng với tất cả căn lành của tất cả mọi người mọi loài , vì vậy ai muốn mau thoát khỏi luân hồi sanh tử thì không nên bỏ qua Pháp môn này , hãy yên tâm thực hành .

[Thaomoc]

Mình vô tình đọc được một bài viết của bạn Thánh_Tri viết cách đây mấy năm về trước, nói về đới nghiệp vãng sanh...Mình thấy lúc đó bạn khẳng định đới nghiệp vãng sanh mà, sao bây giờ lại phủ định nhỉ?....

Vì bây giờ là Thiền_Trí rồi không còn là Thánh_Tri nữa , ông không thấy ổng nói ra cái gì cũng toàn là ngôn ngữ Thiền không sao ?

Mình thì công nhận quả quyết " Pháp môn niệm Phật vãng sanh " thích ứng với tất cả căn lành của tất cả mọi người mọi loài , vì vậy ai muốn mau thoát khỏi luân hồi sanh tử thì không nên bỏ qua Pháp môn này , hãy yên tâm thực hành .

sao đh chắc vậy? có chắc thật không? đh niệm Phật nhất tâm bất loạn chưa? chỉ cho t cách niệm Phật mà qua kinh nghiệm đh thấy nhanh được nhiếp tâm đi.

[MySweetLord]

sao đh chắc vậy? có chắc thật không? đh niệm Phật nhất tâm bất loạn chưa? chỉ cho t cách niệm Phật mà qua kinh nghiệm đh thấy nhanh được nhiếp tâm đi.

Bạn thaomoc,


Niệm Phật là một trong nhiều cách đối trị tâm bấn loạn. Nếu tâm bạn không loạn, thì chỉ cần 1 niệm là đủ.

Tâm không loạn là trọng điểm, và cũng là mục đích tối hậu. Nhiều người không biết, nghĩ Niệm Phật mới là trọng điểm. Nhiều người niệm Phật hàng giờ đồng hồ như thể có một thời khóa biểu. Sau khi Niệm xong thì lại nghĩ ta đã hoàn thành nghĩa vụ và thế là để cho tâm mông lung, dính mắc đủ thứ chuyện... Như thế thì hỏng rồi.. Càng lâu dài về sau càng tai hại.

[Thaomoc]

Bạn thaomoc,


Niệm Phật là một trong nhiều cách đối trị tâm bấn loạn. Nếu tâm bạn không loạn, thì chỉ cần 1 niệm là đủ.

Tâm không loạn là trọng điểm, và cũng là mục đích tối hậu. Nhiều người không biết, nghĩ Niệm Phật mới là trọng điểm. Nhiều người niệm Phật hàng giờ đồng hồ như thể có một thời khóa biểu. Sau khi Niệm xong thì lại nghĩ ta đã hoàn thành nghĩa vụ và thế là để cho tâm mông lung, dính mắc đủ thứ chuyện... Như thế thì hỏng rồi.. Càng lâu dài về sau càng tai hại.

cảm ơn dh vì luôn trả lời cho t.
làm thế nào để dù niệm 1 niệm (hoặc niệm ít) cũng không loạn, tâm vẫn thanh tịnh?
cách này có nhanh nhiếp tâm hay không?

[MySweetLord]

Bạn thaomoc,


Niệm Phật là một trong nhiều cách đối trị tâm bấn loạn. Nếu tâm bạn không loạn, thì chỉ cần 1 niệm là đủ.

Tâm không loạn là trọng điểm, và cũng là mục đích tối hậu. Nhiều người không biết, nghĩ Niệm Phật mới là trọng điểm. Nhiều người niệm Phật hàng giờ đồng hồ như thể có một thời khóa biểu. Sau khi Niệm xong thì lại nghĩ ta đã hoàn thành nghĩa vụ và thế là để cho tâm mông lung, dính mắc đủ thứ chuyện... Như thế thì hỏng rồi.. Càng lâu dài về sau càng tai hại.

cảm ơn dh vì luôn trả lời cho t.
làm thế nào để dù niệm 1 niệm (hoặc niệm ít) cũng không loạn, tâm vẫn thanh tịnh?
cách này có nhanh nhiếp tâm hay không?

Mỗi người có một căn cơ, nghiệp cảm, phước đức khác nhau.
Cho nên, phải tùy theo nghiệp lực chủ yếu nào khiến tâm bạn không an.
Từ đó mà có phương hướng đối trị thích hợp.

[Thaomoc]

Mỗi người có một căn cơ, nghiệp cảm, phước đức khác nhau.
Cho nên, phải tùy theo nghiệp lực chủ yếu nào khiến tâm bạn không an.
Từ đó mà có phương hướng đối trị thích hợp.

t nghiệp nặng lắm, đh biết sao cứ nói hết.
thí dụ vài điển hình:
tiền-làm ăn thất bại, xui xẻo
tình - hay bị thất tình.
tâm-hay bất an, chán nản.

[MySweetLord]

Mỗi người có một căn cơ, nghiệp cảm, phước đức khác nhau.
Cho nên, phải tùy theo nghiệp lực chủ yếu nào khiến tâm bạn không an.
Từ đó mà có phương hướng đối trị thích hợp.

t nghiệp nặng lắm, đh biết sao cứ nói hết.
thí dụ vài điển hình:
tiền-làm ăn thất bại, xui xẻo
tình - hay bị thất tình.
tâm-hay bất an, chán nản.

Tâm bạn hay bất an chán nản chắc hẳn là do Tiền làm ăn không suông sẻ, Tình cũng không thuận buồm xuôi gió đấy thôi.
Âu cũng là cơ duyên để bạn tìm đến Phật pháp, giác ngộ được chân tướng của vấn đề. Do vậy mới nói, "Phiền não tức Bồ Đề". Xưa kia, trước khi Nhập diệt, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni, cũng đã để lại lời dặn "Lấy khổ làm thầy". Nhiều người không hiểu điều này, cho rằng Phật Pháp có xu hướng yếm thế, bởi chẳng ai thích khổ, cầu mong khổ... nhưng nếu thấy khổ mà tâm tư sầu muộn, phiền não, chán nản, tuyệt vọng thì tội/nghiệp chẳng thể tiêu trừ mà còn thêm chồng chất... Nay từ trong cái khổ đó mà sáng suốt nhìn thấy chân tướng thì con đường giác ngộ trở nên gần hơn nhiều so với khi sung sướng.

Vì nếu Tiền, Tình bạn đều thuận lợi, Tâm bạn sẽ rất dễ bị Mê, khó có duyên thấy được Phật Pháp... thậm chí cũng đã không ít người trong hoàn cảnh vô vàn thuận lợi thì tâm ngã mạn lại càng được ấp ủ, rất có thể sẽ trở nên coi thường Phật pháp, mê hoặc mắc phải trọng tội mà chẳng hề hay biết.

Trước mắt, bạn cần phải có cách hóa giải cái phiền não do Tình thiếu, Tiền hụt gây ra... Nếu không sớm hóa giải việc này, tâm trí lẩn quẩn trong phiền não thì bạn cũng khó có thể an tâm mà tu tập. Hóa giải vấn đề này chính là tu Phước. Việc thông hiểu, giác và ngộ Phật pháp là tu Huệ. Một khi khan hiếm Phước, việc tu Huệ của bạn sẽ trở nên vô cùng khó, vì phiền não cứ luôn khuấy động tâm tư, thì sau cùng Phước, Huệ đều rỗng không, sẽ rất đáng tiếc.

[Thaomoc]

Tâm bạn hay bất an chán nản chắc hẳn là do Tiền làm ăn không suông sẻ, Tình cũng không thuận buồm xuôi gió đấy thôi.
Âu cũng là cơ duyên để bạn tìm đến Phật pháp, giác ngộ được chân tướng của vấn đề. Do vậy mới nói, "Phiền não tức Bồ Đề". Xưa kia, trước khi Nhập diệt, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni, cũng đã để lại lời dặn "Lấy khổ làm thầy". Nhiều người không hiểu điều này, cho rằng Phật Pháp có xu hướng yếm thế, bởi chẳng ai thích khổ, cầu mong khổ... nhưng nếu thấy khổ mà tâm tư sầu muộn, phiền não, chán nản, tuyệt vọng thì tội/nghiệp chẳng thể tiêu trừ mà còn thêm chồng chất... Nay từ trong cái khổ đó mà sáng suốt nhìn thấy chân tướng thì con đường giác ngộ trở nên gần hơn nhiều so với khi sung sướng.

Vì nếu Tiền, Tình bạn đều thuận lợi, Tâm bạn nhất định sẽ Mê, khó có duyên thấy được Phật Pháp... thậm chí cũng đã không ít người trong hoàn cảnh vô vàn thuận lợi thì tâm ngã mạn lại càng được ấp ủ, rất có thể sẽ trở nên coi thường Phật pháp, mê hoặc mắc phải trọng tội mà chẳng hề hay biết.

Trước mắt, bạn cần phải có cách hóa giải cái phiền não do Tình thiếu, Tiền hụt gây ra thôi... Nếu không hóa giải việc này, tâm trí lẩn quẩn trong phiền não thì bạn cũng khó có thể an tâm mà tu tập. Hóa giải vấn đề này chính là tu Phước. Việc thông hiểu, giác và ngộ Phật pháp là tu Huệ. Nếu bạn không giải quyết việc tu Phước, việc tu Huệ cũng khó mà thuận lợi nếu không nói là vô cùng khó, vì phiền não cứ luôn khuấy động tâm tư, thì sau cùng Phước, Huệ đều rỗng không, sẽ rất đáng tiếc.

cảm ơn đh. nhưng t hay gặp xui xẻo, chắc do nghiệp nặng.nên cũng chán.
nhưng nghe nói, nghiệp do kiếp trước gây nên, chắc t nghiệp nặng lắm.biết chừng nào và bằng cách nào tu phước mới đủ? đh đã mắt thấy tai nghe trường hợp nào mà tu phước thành tựu nhanh chóng chưa? chờ hết nghiệp mới tu chẳng biết đến khi nào.
bởi thế mới hỏi đh cách niệm Phật mà 1 niệm cũng thanh tịnh, cũng nhanh nhiếp tâm?

[MySweetLord]

cảm ơn đh. nhưng t hay gặp xui xẻo, chắc do nghiệp nặng.nên cũng chán.
nhưng nghe nói, nghiệp do kiếp trước gây nên, chắc t nghiệp nặng lắm.biết chừng nào và bằng cách nào tu phước mới đủ? đh đã mắt thấy tai nghe trường hợp nào mà tu phước thành tựu nhanh chóng chưa? chờ hết nghiệp mới tu chẳng biết đến khi nào.
bởi thế mới hỏi đh cách niệm Phật mà 1 niệm cũng thanh tịnh, cũng nhanh nhiếp tâm?

Xui xẻo hay không thuận lợi, cầu bất đắc... cũng đều là một thứ.

Căn nguyên của việc này là do đời trước bạn đã tiêu xài hết Phước. Bàn về việc này cũng dài dòng và có thể tiêu tốn nhiều thời gian. Nếu bạn đã hiểu được vấn đề thì tôi sẽ ngắn gọn vấn đề như thế này:

- Trước tiên, bạn cần phải hiểu được, việc tu phước không phải là buông xuôi, phó mặc, chịu trận... như là chấp nhận như nó là một công nợ để phải dần dần trả nghiệp. Bạn cần phải tránh có ý nghĩ sai lầm này.

- Thứ hai, bạn xác định chính xác cái gì bạn đang thiếu thốn, khan hiếm, để từ đó mà bạn tu Phước.

Giả sử, bạn thật sự khan hiếm tài lộc? Cách tu Phước trong trường hợp này là hãy bố thí tài, lộc. Cho bất cứ ai, không nhất thiết là phải cho kẻ nghèo hèn, xin ăn, tốt nhất là ai hỏi, ai thiếu thốn thì bạn cho. Thoạt đầu, có thể bạn sẽ không có dư dả tài lộc để bố thí, nhưng bạn đừng lo lắng, bạn cứ bố thí hết khả năng bạn có được, cứ nhẫn nại, bạn sẽ thu được kết quả, khi bắt đầu có kết quả nhiều hơn lần đầu tiên, bạn hãy tiếp tục bố thí, bạn cứ làm nhiều vòng như thế, lượng tài lộc những lần về sau sẽ gia tăng.

Về Tình cảm? Cũng y hệt nhu thế. Hãy cho đi tình cảm chân thành của bạn, với bất cứ ai chứ đừng tập trung vào đối tượng mà bạn yêu thích, cũng vẫn nhẫn nại, vui vẻ và chịu đựng. Hãy kiên trì thực hành như thế, từ 1 đến 3 năm, nhất định những chướng ngại hiện giờ bạn cho rằng đó là nặng nghiệp gì đó, sẽ được hóa giải hết. Nếu bạn không thể thực hiện cách tu Phước này, thì có lẩn quẩn đến 30 năm thì khổ vẫn hoàn khổ, không thể nào tiêu trừ được.

Phải có Phước, Huệ viên mãn, bạn mới có thể thành Phật, hoặc ít nhất cũng không thể để cho một bên bị khan hiếm. Người dư Phước thì dễ tu Huệ hơn, nhưng cũng có khi vì dư Phước mà trở nên Mê muội hơn. Người thiếu phước thường khó tu Huệ, nhưng nếu hiểu được giá trị của Phật pháp, tức là Huệ giác của bạn đã trợ lực cho bạn tu Phước rồi đó.

Hãy cố gắng, sẽ thành công.

[MySweetLord]

đh đã mắt thấy tai nghe trường hợp nào mà tu phước thành tựu nhanh chóng chưa? chờ hết nghiệp mới tu chẳng biết đến khi nào. bởi thế mới hỏi đh cách niệm Phật mà 1 niệm cũng thanh tịnh, cũng nhanh nhiếp tâm?

Bạn cũng có thể thường nghe thấy tục ngữ, tức là xưa nay thường như thế, đó là "Có chí làm nên", "Có công mài sắt...". Nếu bạn chân thật nhìn kỹ thì đó chính là thành tựu của tu Phước. Nhanh hay chậm chỉ tùy thuộc vào tâm thái của bạn.

Thanh tịnh tâm, hay nhanh nhiếp tâm không phải do Niệm Phật, cho nên, không có cách Niệm Phật nào để tâm nhanh đạt thanh tịnh , hoặc nhanh nhiếp tâm. Muốn tâm Thanh tịnh, thì chỉ có một cách, đó là làm sao để cho Phiền não không còn. Điều cần thiết là nhanh chóng tìm ra gốc của Phiền não mà nhổ đi, trừ khử đi, hóa giải nó.

Vì vậy, niệm Phật không làm cho tâm Thanh tịnh, mà cần phải hiểu chính xác, chân thật, đó là: Tâm thanh tịnh thì niệm Phật mới có lợi ích.

[Ánh Trăng Trí Tuệ]

...