Câu chuyện đọc CHÚ QUANG MINH cầu siêu cho mẹ của Nguyên Chiếu luật sư

[KimCangMinhChau]

TRÍCH TRONG : LẠC BANG VĂN LOẠI CỦA NGÀI TÔNG HIỂU SỐ 1969


Ông Thích Trí Viên, trụ Viện Phổ Chiếu ở Hải giám, thuộc Tú Châu mẹ bị chết, lấy di cốt để trong cái quách nhỏ, hằng ngày tụng chú Tỳ-lô Quán Đảnh, gia trì rải cát lấp hài cốt khoảng một thước. Một hôm, xương đảnh đầu bỗng nhô lên khỏi mặt đất, lúc đầu cho là chẳng có gì bèn lấp lại như cũ. Sáng hôm sau lại như thế, mọi người đều kinh hãi. Lúc đó Võ Di Công Quyền làm ký nói rõ việc ấy. Luật Sư Đại Trí soạn làm bài tán khen ngợi, vẫn còn ghi trong Chi Viên tập.


(KIM CANGMC ĐÃ ĐỌC CÂU CHUYỆN GỐC NÀY NẰM TRONG QUYỂN TÊN LÀ CHI VIÊN TẬP - QUYỂN HẠ CỦA NGÀI LUẬT SƯ NGUYÊN CHIẾU ĐỜI TỐNG SOẠN.)




KINH BẤT KHÔNG QUYẾN SÁCH THẦN BIẾN CHÂN NGÔN QUYỂN 28 - NGÀI BỒ ĐỀ LƯU CHI DỊCH - SỐ 1092


Khi ấy, Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai liền duỗi bàn tay phải xoa đỉnh đầu của Thanh Tịnh Liên Hoa Minh Vương thời mười phương ba ngàn Đại Thiên các Thế Giới của Phật: Đại Địa, núi, rừng chấn động sáu cách. Biển lớn, sông lớn, sông nhỏ phun trào lên. Hết thảy tất cả cõi nước ở mười phương trong hư không: tất cả Như Lai quá khứ, hiện tại, vị lai với Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai Ứng Chính Đẳng Giác một thời đều hiện, đồng thanh khen Đức Thích Ca mâu Ni rằng: “Lành thay! Lành thay! Quán Đỉnh như vậy rất là hiếm có! Chúng ta, tất cả Như Lai ba đời trong tất cả cõi nước ở mười phương, Tỳ Lô Giá Na Như Lai cũng đồng trao cho Thanh Tịnh Liên Hoa Minh Vương Quán Đỉnh Tam Muội Gia” Lúc đó, tất cả Như Lai ba đời trong tất cả cõi nước ở mười phương, Tỳ Lô Giá Na Như Lai một thời đều duỗi bàn tay Vô Úy bên phải, xoa đỉnh đầu của Liên Hoa Minh Vương (Padma-vidya-rāja), đồng thời nói Bất Không Đại Quán Đỉnh Quang Chân Ngôn là:

(5)” OṂ _ AMOGHA-VAIROCANA MAHĀ-MUDRA-MA NI PADMA JVALA PRAVARTTĀYA HŪṂ

(ÔM A MÔ GA, VAI RÔ CHA NA, MA HA MÚT RA, MA NI BÁT MA, GIOA LA, BỜ RA VA TA GIA HÙM)

Bấy giờ, tất cả Như Lai ba đời trong tất cả cõi nước ở mười phương, Tỳ Lô Giá Na Như Lai nói Chân Ngôn này rưới rót lên đỉnh đầu của Minh Vương, một thời lại khen Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai “Thích thay! Mâu Ni Tôn Khéo trao cho Minh Vương Chân Ngôn Đại Uy Lực Quang Vương Quán Đỉnh Pháp”

_Khi ấy, tất cả Như Lai ba đời trong tất cả cõi nước ở mười phương, Tỳ Lô Giá Na Như Lai… một thời nói Quán Đỉnh Chân Ngôn (Abhiṣeka-mantra) này để làm Thanh Tịnh Liên Hoa Minh Vương (Śuddha-padma-vidya-rāja), đều dùng tất cả Thần Thông (Abhijñā), Đại Như Ý Bảo Đại Quán Đỉnh (Mahā-cintā-maṇi-mahāabhiṣeka), Bí Mật Mạn Noa La (Guhya-maṇḍala), Ấn (Mudra), Tam Muội Gia (Samaya), Quán Đỉnh (Abhiṣeka) của mọi loại Chủng Tộc (Kulāya) trao cho Đại Như Ý Bảo Đại Quán Đỉnh, Bí Mật Mạn Noa La, Ấn, Tam Muội Gia, Quán Đỉnh thành tựu của tất cả Chủng Tộc. Lúc đó, tất cả Như Lai ba đời trong tất cả cõi nước ở mười phương, Tỳ Lô Giá Na như Lai bảo Chấp Kim Cương Bí Mật Chủ Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Quán Đỉnh Quang Chân Ngôn này. Nếu có như Pháp, thanh khiết Thân Khí, thường tinh cần, phát Tâm Đại Bi, Phật Du Già Quán...đem các hương hoa tùy theo thời cúng dường, thọ trì, đọc tụng chẳng gián đoạn thiếu sót, mãn mười vạn biến, cũng được thành tựu Quán Đỉnh Tam Muội Gia (Abhiṣeka-samaya) này.


Nếu có chúng sinh tùy theo nơi, được nghe Đại Quán Đỉnh Quang Chân Ngôn này: hai, ba, bảy biến… thông qua Nhĩ Căn (lỗ tai) liền trừ diệt được tất cả tội chướng


Nếu có chúng sinh gây tạo đủ các tội: mười Ác, năm Nghịch, bốn nặng… giống như bụi nhỏ tràn đầy Thế Giới này. Khi thân hoại mệnh chung bị đọa vào các nẻo ác. Dùng Chân Ngôn đó gia trì vào đất, cát 108 biến rồi rải cho người đã chết trong rừng Thi Đà (Śiṭavana), trên thi hài, hoặc rải trên mộ, trên tháp… gặp chỗ nào đều rải lên trên. Người đã chết ấy, nếu ở trong Địa Ngục, hoặc trong loài Quỷ đói, hoặc trong nẻo Tu La, hoặc mang thân Bàng sinh… dùng sức của Nhất Thiết Bất Không Như Lai Tỳ Lô Giá Na Như Lai Chân Thật Bản Nguyện Đại Quán Đỉnh Quang Chân Ngôn gia trì sức mạnh vào đất, cát … ngay lúc đó liền được ánh sáng chiếu vào thân sẽ trừ được các tội báo, buông bỏ thân đang chịu khổ, vãng sinh về quốc thổ Cực Lạc ở phương Tây, hoá sinh trong hoa sen cho đến Bồ Đề, rốt ráo chẳng bị đọa lạc.