NIỆM PHẬT TAM MUỘI.

[Như ý Cát Tường]

Dạ, Cát Tường thì chưa niệm Phật tới đâu nhưng rất tin nhân quả. Chú Tây Phương Tịnh Sỹ đã "Tận Hiếu" với phụ mẫu nên phước báo hiện tiền được cát tường như ý, con thấy những ai có hiếu với song thân thì rất giàu có và gia đình hạnh phúc. Hồi đó, Cát Tường học y chung với một chị lớn tuổi hơn Cát Tường nhiều có nghe chị kể gia đình chị, anh chị em đông nhưng đều có gia đình nên không kề bên chăm sóc cha mẹ ruột, cũng thăm nom, gửi tiền cho cha mẹ, lúc đó mẹ của chị để dành mua cả một dãy đất mặt tiền đường lớn, xây nhiều căn nhà chỉ với số tiền nhỏ thôi chủ yếu làm của cho các con, mẹ của chị ấy có thuê một cô bé mồ côi làm người ở trong nhà nhưng lâu ngày thấy cô bé chăm chỉ, thật thà nên xem như người con gái út, cũng cho cô bé ăn học, kết hôn sanh con và ở trong nhà chung với bà như một gia đình, ba chị ấy mất trước còn mẹ thì rất thọ nhờ cô con gái út (người ở) chăm sóc như mẹ ruột và còn hầu hạ cả mấy anh chị, sau này bà yếu bà di chúc tài sản lại đều cho các con, cô con gái út (người ở) được di chúc lại cả một căn nhà mặt tiền đường (Sau này nhà mặt tiền rất có giá, mấy trăm cây vàng, cả đời người làm việc liêm chính khó mà mua nổi căn nhà như vậy), anh chị em trong nhà không dám nói một lời, luôn xem cô người ở là em gái út và mấy anh chị đó cũng giàu lắm cũng từ bàn tay, khối óc làm nên (Kinh doanh lớn). Đó là câu chuyện thật về "Tận hiếu" của người thiện lành chứ chưa có tu học Phật pháp.

Hôm ngày cuối hạ đàn tràng Dược Sư, ở chùa Cát Tường nhìn thấy trăng vàng tròn sáng lung linh ngày 14 thì vài hôm sau đi chùa cùng Bố Mẹ, về nhà Mẹ kể nghe là mấy hôm trước Mẹ nằm mộng, Mẹ thấy từ mặt trăng tròn sáng tỏa hào quang vàng rực sáng chói nhưng mát dịu, từ hào quang đó Bồ Tát Quán Thế Âm thị hiện thân sắc vàng như kim sáng chói đẹp lắm, Mẹ bảo Ngài thị hiện thân nam nhưng mặc y và tóc như hình vẽ người nữ, gương mặt đẹp lắm, Mẹ bảo không phải nằm mộng thấy hình, tượng của Ngài mà là thân người rất rõ ràng, hào quang sáng rực, Mẹ của Cát Tường bảo tuy là nằm mộng nhưng cho dù chỉ một lần duy nhất được thấy Ngài trong mộng như vậy cũng đủ rồi, dù Mẹ bệnh cũng thấy vui. Chùa mà Cát Tường đi tụng Kinh hồi Tết thì Cát Tường thấy Sư Bà từ hôm giao thừa đến khi hạ đàn tràng Dược Sư.

[doccobo000]

000

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

Nam Mô A Di Đà Phật,
Đạo Hữu Doccobo000 kính mến,
Về Đức Hiếu Hạnh của kẻ làm con. TPTS cũng đã chia sẻ đôi lời trong Chủ Đề Đường Về Cửa Phật như sau:
....
"Đạo Hữu Chú Tiểu kính mến,
Mỗi người chúng ta ai cũng thấm nhuần lời dạy của Cổ Đức: Kẻ là con Hiếu Hạnh làm đầu.
Nếu như chia Đức Hiếu Hạnh của kẻ làm con thành 10 phần.
1 phần là cấp dưỡng chu toàn từ A tới Z cho Song Thân. Đặc biệt là khi tuổi về chiều.
9 phần còn lại là bằng tất cả khả năng có được của bản thân mà hướng, trợ giúp....cho Song Thân thăng tiến trong đời sống Tâm Linh. Ở đây là Cơ hội sau khi Mãn Phần. Song Thân của Ta được về Nơi cửa Phật.
Đấy là lý do tại sao, Hình ảnh 3 năm dựng lều bên mộ Mẹ. Nhất hướng, chuyên tâm, miên mật niệm Phật thủ hiếu của Cố Hòa Thượng Tuyên Hóa đã chấn động rất mạnh tới Tâm Thức của TPTS lúc bấy giờ.
Đơn giản là TPTS đã thấy được con đường khả thi để có thể hoàn thành 9 phần còn lại trong Đức Hiếu Hạnh của kẻ làm người."...

- Về Luật Nhân Quả chúng ta chỉ có thể cùng nhau thảo luận về một sự việc thật cụ thể mới sát nghĩa và thiết thực. Vì rằng cùng một việc là cúng dường... Nhưng người cúng dường dụng Tâm ra sao khi cúng dường. Người này đang tu hành ra sao? Khi cúng dường điều gì thiết thực với người này? Phước báu? Trì giới? Tu Định? Tu Huệ?...Nghĩa là cùng một sự việc nhưng Quả sẽ trổ theo nhu cầu của người đó đang cần là gì? Không thể đóng khung rằng cúng dường thế này sẽ trổ quả như thế này được đâu. Phật Pháp là Bất Định Pháp. Một khi ta đóng khung cho rằng Phật Pháp phải đúng là thế này. hoặc phải đúng là như thế kia. Ngay lúc đó ta đã đánh mất ý nghĩa của Phật Pháp.
Nếu Đạo Hữu muốn thảo luận về Nhân Quả thì cứ lấy ngay ví dụ cụ thể nào đó của bản thân Đạo Hữu để chúng ta cùng quán chiếu...

- Đạo Hữu có thể chia sẻ cụ thể về nội dung này được không?:
...."phải tầm Sư học Đạo để được sự giúp đở của Thầy lành bạn tốt) chứ dcb cũng đã từng bị rồi và cũng thấy nhiều người bịnh, nặng thì trần chuồn đi rong ngoài đường, nhẹ thì tự nói tự cười Phật có xuống cũng không thể cứu được"

- Đạo Hữu đã đề nghị:
..."Vậy với đề tài này xin ĐH chia sẽ về tiến trình một đi( khi còn thở biết chắc được về Liên Hoa Ảnh)..."
Đây là điều chúng ta nên cùng thảp luận. Nhưng theo TPTS thì mỗi người có một hoàn cảnh riêng, cần phải có phương pháp thiết thực với bản thân mới mong có kết quả.
Đạo Hữu có thể chia sẻ đôi chút về bản thân được không?
- Vì là với người trẻ, còn phải đi giữa dòng đời để hoàn thành bổn phận. Thì áp dụng phương pháp khó hơn, cụ thể hơn so với người đã về hưu, không còn vướng bận việc đời...

Đạo Hữu cứ trực tâm và chân tình thảo luận như trò chuyện cùng người trong nhà vậy. Không cần phải e ngại hay khách khí..
TPTS sẽ cùng tìm hiểu với hoàn cảnh như của Đạo Hữu hiện nay. Nên thực hành cụ thể phương pháp Tịnh độ như thế nào là thiết thực nhất.
Nam Mô A Di Đà Phật
TPTS kính ghi

[Như ý Cát Tường]

Dạ, báo hiếu song thân về vật chất thì chưa tròn phải hướng cha mẹ tu học Phật pháp, mỗi nhà mỗi cảnh như Cát Tường thì cũng đi chùa với Bố Mẹ để Bố Mẹ gieo duyên với Phật, Mẹ thì cũng trường chay niệm Phật, Bố thì cũng ăn chay nhưng thỉnh thoảng cũng ăn mặn (Bố của Cát Tường tuy hiền lành chứ hướng Bố tu Phật thì khó lắm, nghỉ hưu rồi nhưng tâm hồn như thanh niên chỉ thích ngồi quán cà phê vui chơi, nói chuyện gì ... với mấy ông bạn già, bảo làm người tốt là được rồi). Người thiện lành thì được quả báo lành, Cát Tường tuy còn trẻ chứ Bố Mẹ cũng mua nhà cho con đứng tên nhưng có tâm xuất gia nên Cát Tường cho tài sản lại hết cho em trai, Cát Tường nghèo lắm. Việc tầm Sư học đạo thì bây giờ là thời mạt pháp, Cát Tường cũng chỉ tu học niệm Phật, tụng Kinh, có quán đảnh chú Green Tara nên tu trì, quy y Tam Bảo rồi thì cứ mùng 1 và 15 tụng giới để có sự gia trì, Cát Tường hay đến chùa có gì thì thưa hỏi Tăng Ni chứ không có chuyện ở trên internet mà tầm Minh Sư, mới học Phật nên xem bộ Phật Học Phổ Thông và đến chùa thưa hỏi Tăng Ni những gì không hiểu, có thời gian thì tham gia lớp học giáo lý ở chùa, tịnh xá. Cát Tường tham gia diễn đàn vì thấy những diễn đàn khác nhan nhãn có sự lừa dối, chỉ muốn đưa ra sự thật, học Phật đúng Chánh Pháp.

[doccobo000]

000

[doccobo000]

000

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

Nam Mô A Di Đà Phật,
Đạo Hữu Doccobo000 kính mến,
Đạo Hữu đã viết:
...
"Dcb nhớ lại khi dcb còn Tu Mò (không có Minh sư, Chân Sư) dẫn dắt không có bạn đạo giúp đở nên phải trải qua bao hầm hố cũng may Niềm Tin còn vững, có được duyên lành có Thầy lành Bạn tốt giúp đở mà niềm Tin thêm vững mạnh, đường lối rõ ràng mà vượt qua bao chướng ngại, mà bịnh tật cũng tiêu trừ..."

TPTS kính thỉnh Đạo Hữu từ bi chia sẻ sự trải nghiệm của Bản thân qua nội dung trên. Những kinh nghiệm thực tế như vậy sẽ rất hữu ích cho người hữu duyên...
Nam Mô A Di Đà Phật
TPTS kính ghi

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

Nam Mô A Di Đà Phật,
Đạo Hữu Như Ý Cát Tường kính mến,
Trước đây TPTS cũng đã từng chia sẻ đôi chút về chí nguyện xuất gia của Đạo Hữu.
Nay thấy có duyên lành nên xin được cùng Đạo Hữu tìm hiểu cụ thể hơn đôi chút.
Đạo Hữu liễu ngộ cụ thể ra sao về hai từ Xuất Gia?
Việc học Phật của Đạo Hữu từ trước tới nay cụ thể ra sao?
Hiện tại Đạo Hữu lấy pháp môn nào làm Chánh Hạnh?
Đạo Hữu có đề cập trên là Mẹ của Đạo Hữu bị bệnh ra sao vậy?
Từ hoàn cảnh cụ thể của Đạo Hữu. TPTS sẽ cùng Đạo Hữu tìm hiểu xem phương pháp nào là thiết thực nhất để Đạo Hữu có thể Báo Hiếu Song Thân trong khả năng có thể khi còn tại Gia.
Chí nguyện xuất gia cao bao nhiêu thì ý chí Tận Hiếu cần hết mình bấy nhiêu.
Đôi lời chân tình cùng Đạo Hữu
Nam Mô A Di Đà Phật
TPTS kính ghi

[doccobo000]

000

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

Nam Mô A Di Đà Phật,
Đạo Hữu Doccobo000 kính mến,
TPTS không chỉ 1 đời( hiểu theo nghĩa mặc và cởi tấm áo ngũ uẩn giả hơp này). Mà là vô lượng, vô biên thời gian... chừng nào còn một chúng sanh hữu duyên với mình chưa thực sự bằng tất cả thân tâm nhất hướng Nam Mô A Di Đà Phật. Chừng đó TPTS còn duyên nơi Bồ Tát Đạo.
Tây Phương Tịnh Độ có 4 Cõi:
- Phàm Thánh Đồng Cư
- Phương Tiện Hữu Dư
- Thật Báo Trang Nghiêm
- Thường Tịch Quang
Liên Hoa Ảnh mà Đạo Hữu đề cập tới thuộc HÓA THÀNH nào trên lộ trình Nam Mô A Di Đà Phật của Tịnh Độ Tông?
Kính mong Đạo Hữu từ bi chia sẻ.
Nam Mô A Di Đà Phật
TPTS kính ghi

[doccobo000]

000

[Như ý Cát Tường]

Kính gởi ĐH Như Ý Cát Tường.
Rất càm ơn ĐH đã chia sẽ mà không nghi ngại (dcb là người tu lậu, " tu không có giấy phép")
Còn vấn đề ở Chùa Tu hay ở tại gia Tu chỉ có Bậc Đại Giác mới biết rỏ căn cơ mà chỉ định, nên ở tại gia hay ở chùa. Còn vào Chùa Tu chưa chắc đã tốt chẳng qua chỉ là môi trường sống mới mà thôi.

Dạ, con không có phân biệt tu lậu gì đâu, mà con mới nghe tu lậu hihi..., tu là tu thôi tự chính bản thân biết rõ. Dạ, có thể cho con biết thêm về chuyện tu mù (Sẽ bị gì trong quá trình tu). Mấy hôm con đi tụng Kinh ở chùa hồi Tết con thấy chị kia dẫn mẹ (Không biết phải không, bà cũng độ tuổi Mẹ của con nhưng yếu lắm) vào chùa tụng Sám Pháp Dược Sư nhưng bà cả thân người xụi xuống, ngồi gục xá không nổi, chân đi không nổi xụi lơ con gái phải dìu và cô con gái thành tâm lạy Phật lắm, có thể là bà không phải bệnh thân vì mấy hôm sau thấy bà đứng dậy lạy Tam Bảo được, xong là mấy hôm sau không thấy hai mẹ con chị ấy nữa, còn cô kia ngồi kế con bệnh thân thì đau khớp chân ngồi không lâu được và lạy Phật cũng khó nhưng vẫn lạy, trông cô nào cũng thương lắm.