Diễn Đàn Phật Pháp

Kinh Thế Giới Tăng Chi bộ-Chương 4 Pháp-Phần (2-23)

1. - Này các Tỷ-kheo, thế giới được Như Lai chánh đẳng giác. Như Lai không hệ lụy đối với đời.
Này các Tỷ-kheo, thế giới tập khởi được Như Lai chánh đẳng giác. Thế giới tập khởi được Như Lai đoạn tận.
Này các Tỷ-kheo, thế giới đoạn diệt được Như Lai chánh đẳng giác. Thế giới đoạn diệt được Như Lai giác ngộ.
Này các Tỷ-kheo, con đường đưa đến thế giới đoạn diệt được Như Lai chánh đẳng giác. Con đường đưa đến thế giới đoạn diệt được Như Lai tu tập.
2. - Cái gì, này các Tỷ-kheo, trong toàn thế giới với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, được thấy, được nghe, được cảm giác, được thức tri, được đạt đến, được tầm cầu, được ý tư sát, tất cả đều được Như Lai chánh đẳng giác. Do vậy, được gọi là Như Lai. Từ đêm, này các Tỷ-kheo, Như Lai được chánh đẳng giác, đến đêm Như Lai nhập Niết-bàn, trong thời gian ấy, điều gì Như Lai nói, nói lên, tuyên bố, tất cả là như vậy, không có khác được. Do vậy, được gọi là Như Lai.
3. - Này các Tỷ-kheo, Như Lai nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy. Vì rằng nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy, nên được gọi là Như Lai.
Này các Tỷ-kheo, trong toàn thể thế giới với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, Như Lai là bậc chiến thắng, không bị ai chiến bại, toàn tri, toàn kiến đại tự tại, do vậy được gọi là Như Lai.

biển tâm đã viết:Kinh Thế Giới

1. - Này các Tỷ-kheo, thế giới được Như Lai chánh đẳng giác. Như Lai không hệ lụy đối với đời.
Này các Tỷ-kheo, thế giới tập khởi được Như Lai chánh đẳng giác. Thế giới tập khởi được Như Lai đoạn tận.
Này các Tỷ-kheo, thế giới đoạn diệt được Như Lai chánh đẳng giác. Thế giới đoạn diệt được Như Lai giác ngộ.
Này các Tỷ-kheo, con đường đưa đến thế giới đoạn diệt được Như Lai chánh đẳng giác. Con đường đưa đến thế giới đoạn diệt được Như Lai tu tập.
2. Cái gì, này các Tỷ-kheo, trong toàn thế giới với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, được thấy, được nghe, được cảm giác, được thức tri, được đạt đến, được tầm cầu, được ý tư sát, tất cả đều được Như Lai chánh đẳng giác. Do vậy, được gọi là Như Lai. Từ đêm, này các Tỷ-kheo, Như Lai được chánh đẳng giác, đến đêm Như Lai nhập Niết-bàn, trong thời gian ấy, điều gì Như Lai nói, nói lên, tuyên bố, tất cả là như vậy, không có khác được. Do vậy, được gọi là Như Lai.
3. Này các Tỷ-kheo, Như Lai nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy. Vì rằng nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy, nên được gọi là Như Lai.
Này các Tỷ-kheo, trong toàn thể thế giới với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, Như Lai là bậc chiến thắng, không bị ai chiến bại, toàn tri, toàn kiến đại tự tại, do vậy được gọi là Như Lai.

Kính thiện hữu biển tâm: tâm rộng lớn hơn biển cả cùng khắp!
Nam Mô Bổn Sự Thích Ca Mâu Ni Phật!

TÁM NGHĨA NHƯ LAI
(dịch thêm từ "The discourse on the all embracing net of views" by Bhikkhu Bodhi )

Thế Tôn được gọi là Như Lai do tám nguyên do:
1) Ngài đã đến như vậy (Tathā āgato)
2) Ngài đã đi như vậy (Tathā gato)
3) Ngài đã đến với như thực tướng (của các pháp) (Tathalakkhanaṃ āgato)
4) Ngài đã giác ngộ như thực pháp y theo chân lý (Tathadhamme yāthāvato abhisambuddho)
5) Ngài là người thấy như thực (Tathadassitāya)
6) Ngài là người nói như thực (Tathavāditāya)
7) Ngài thực hành những gì Ngài dạy (Tathakāritāya)
8) Ngài là Như Lai theo nghĩa chiến thắng hoặc tối thắng (Abhibhavanaṭṭhera)

Như Lai Thập Lực

Khi giác ngộ nhìn toàn thế gian với Phật nhãn, Đức Chánh Đẳng Giác thấy có 3 hạng chúng sanh: đó là hạng người có pháp chánh nhất định, hạng người có pháp tà nhất định & hạng người có pháp bất định.

Với 10 trí lực Như Lai nhìn ra ở nơi 3 hạng người trên:
1) Xứ phi xứ trí lực: trí biết điều gì xảy ra nơi dị thục bất thiện & thiện lúc tái sanh.
2) Nhất thiết đạo trí lực: trí biết đạo lộ dẫn đến bất kỳ nơi đâu.
3) Trí hiểu biết chí hướng khác nhau
4) Trí hiểu biết các giới (yếu tố, khuynh hướng) khác nhau.
5) Trí hiểu biết về nghiệp dị thục.
6) Trí hiểu biết về ô nhiễm trong thiền định.
7) Trí hiểu biết về khuynh hướng các căn chúng sinh.
8) Túc mạng trí
9) Thiên nhãn trí.
10) Lậu tận trí: trí về 2 loại giải thoát, tâm giải thoát & tuệ giải thoát.

Từ nơi thập lực này, Như Lai diễn giải Giáo Pháp bằng 5 loại giáo lý khác nhau (5 loại ý nghĩa Kinh Phật) : giáo pháp về ô nhiễm; về giới đức; về tri kiến; về tu tiến & về vị Thánh vô học.

Kính mời đọc bài: Ý nghĩa về Như Lai do Hòa Thượng Thích Minh Châu giảng giải.

Kính,

cám ơn đạo hữu Battinh.

kính,bt

Đạo hữu Biển tâm

Thật hoan hỷ khi được nghe những lời này :

trong thời gian ấy, điều gì Như Lai nói, nói lên, tuyên bố, tất cả là như vậy, không có khác được. Do vậy, được gọi là Như Lai.
3. - Này các Tỷ-kheo, Như Lai nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy. Vì rằng nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy, nên được gọi là Như Lai.
Này các Tỷ-kheo, trong toàn thể thế giới với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, Như Lai là bậc chiến thắng, không bị ai chiến bại, toàn tri, toàn kiến đại tự tại, do vậy được gọi là Như Lai.

Trước được nghe Như Lai có chỗ đến đi không thể nghĩ, tâm TMH không hoan hỷ.

Nay được đạo hữu chỉ cho biết ý nghĩa này, tức là

trong thời gian ấy, điều gì Như Lai nói, nói lên, tuyên bố, tất cả là như vậy, không có khác được. Do vậy, được gọi là Như Lai.
3. - Này các Tỷ-kheo, Như Lai nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy. Vì rằng nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy, nên được gọi là Như Lai.
Này các Tỷ-kheo, trong toàn thể thế giới với Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, cùng với quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người, Như Lai là bậc chiến thắng, không bị ai chiến bại, toàn tri, toàn kiến đại tự tại, do vậy được gọi là Như Lai.

tâm TMH thật hoan hỷ.

TMH cầu mong đạo hữu khéo hộ trì thân thể, giữ gìn thân thể an ổn, thực hành phạm hạnh và khuyến tấn cho đồng đạo và TMH.

TMH kính,

Chỉ là ca ngợi tác giả, hay dịch giả thôi có gì hay đâu!

Họa hoằng thì nịnh đầm logic một chút. Vậy là tu nội hay tu ngoại ?

Do đó, bao năm tháng rồi, chỉ 1 kiến hoặc còn chưa giải nổi.

Điều này có nên hỏi Thầy hay hỏi lại ta.

Những câu phiền não này là tự phát nếu trúng tâm trạng hành giả nào đó là điều đáng tiếc. Xin thông cảm.

Huynh hữu hãy tự kiểm thảo mình,
Tự mình phòng bị và dò soát.
Tâm ý nên hết lòng phòng thủ,
Do đó, phiền não sớm dứt trừ.