Con chó không phải là chúng sanh hữu tình???

[battinh]

Hữu tình và Vô tình theo cách nói của Bác Thánh Tri có thể hiểu như vầy:

Phạm tội sát sanh có hai trường hợp: hữu ý (cố tình làm = hữu tình) và vô ý (vô tình không biết), chứ không nói Vô tình là loài thực vật, cây cỏ như Bác Thánh Trí nói.

[Đồng Nát]

Hữu tình và Vô tình theo cách nói của Bác Thánh Tri có thể hiểu như vầy:

Phạm tội sát sanh có hai trường hợp: hữu ý (cố tình làm = hữu tình) và vô ý (vô tình không biết), chứ không nói Vô tình là loài thực vật, cây cỏ như Bác Thánh Trí nói.

Chào battinh, nếu mà giải thích như vậy thì hoàn toàn lạc chủ đề rồi, Đồng Nát lập ra đề mục theo lập luận đó, ở chủ đề này Đồng Nát đang nói về loài hữu tình và loài vô tình một cách rõ ràng.
Kính chúc an lạc

[battinh]

Kính Bác Đồng Nát,

Tôi giải thích theo sự hiểu biết của tôi về bài viết của Bác Thánh Tri, chứ tôi đâu có phân tích, phản đối về chủ đề của Bác bao giờ. Nếu tôi hiểu sai thì Bác coi như không có, không đọc, không bận tâm đến là xong.

Kính

[Đồng Nát]

Tại ĐN không hiểu đó thôi.

Lời nói ngôn thuyết là để trị bệnh, chớ nên chấp trước.

Bây giờ tôi lại nói ngược lại, đạo hữu ĐN đừng chấp trước nữa nhé:

Hễ chấp trước thì Hữu Tình Không Có Phật Tánh.
Hễ năng sở đều không thì Vô Tình Có Phật Tánh.

Vì sao nói thế? Bởi ở đây Vô Tình nghĩa là không chấp trước. Hữu Tình nghĩa là chấp trước vậy.

Chứ không phải nói vô tình nghĩa là đồng với cây cỏ hoa lá.

Này Ông Thánh Tri, Đồng Nát cố gắng "vì Ý mà quên lời nhưng cũng chưa được toàn tâm toàn ý với Thánh_Tri. Lạ quá! sao Hữu -Vô tình mà cắt nghĩa, mà phải hiểu ngụ ý theo cách phương tiện của Thánh Tri cũng không thể thấu tình đạt lý được. Vì sao vậy?
"Hễ chấp trước thì Hữu Tình Không Có Phật Tánh". câu này nghe nó lạ quá, chẳng phải:

Nhất thiết chúng sanh,

Giai hữu Phật tánh,

Giai kham tác Phật!

Nghĩa là:

Tất cả chúng sanh,

Ðều có Phật tánh,

Ðều đặng thành Phật!

Phàm đã gọi là chúng sanh thì phải chấp thủ rồi, nếu không chấp thủ thì có thể goi là chúng sanh? Phàm đã là chúng sanh thì phải mê rồi, không si mê sao có thể gọi là chúng sanh?

"Nhất thiết chúng sanh,

Giai hữu Phật tánh"

vậy sao Thánh Tri có thể nói "Chấp thì không có Tánh Phật?"
Và chẳng phải chư tổ nói:"Bản Lai Diện Mục"
Dù có mê dù có chấp thì cái chân như, cái tự tánh, cái Phật tánh đó chẳng lẽ mất đi sao, Thưa Thánh Tri? Ngu này thực không hiểu được, nhờ thiện tri thức giải thích cho sáng tỏ, giúp cho ngu này thấu tình đạt lý.

Nếu nói như Thánh Tri

Vì sao nói thế? Bởi ở đây Vô Tình nghĩa là không chấp trước. Hữu Tình nghĩa là chấp trước vậy.

Nếu nói "Vô Tình nghĩa là không chấp trước": Có thể hiểu là Vô tâm - Vô niệm chăng? Mà nếu không có Vô tâm-Vô niệm thì Tánh Phật cũng có mất đi đâu chứ? Xưa nay nó vẫn vậy mà?
Mà nếu nói như vậy thì ăn nhập gì đến cái đề mục" Con chó không phải là chúng sanh hữu tình???"

Đồng Nát phàm phu, bảo không chấp thì càng không được. Thà Đồng Nát làm như Ngài Thần Tú mà rõ ràng hơn là cứ vay mượn áo của Ngài Huệ Năng khoát lên cái dáng vẻ cao siêu thoát tục...Làm được như ngài Thần Tú suốt ngày lo "lau chùi cái gương cho nó sáng sủa" không nhuốm bụi trần không biet có làm nổi chưa...Thực khó, thực khổ...tu là phải tự biết mình là ai...Tự biết mình = Tỉnh giác= Tuệ tri.

[kimcang]

Con Chó Có Phật Tánh hay không chẳng quan hệ.

Bây giời hỏi các DH có Phật Tánh hay không?

[Thánh_Tri]

Con Chó Có Phật Tánh hay không chẳng quan hệ.

Bây giời hỏi các DH có Phật Tánh hay không?

Một gậy kimcang đã tan rồi.

[Thánh_Tri]

Làm được như ngài Thần Tú suốt ngày lo "lau chùi cái gương cho nó sáng sủa" không nhuốm bụi trần không biet có làm nổi chưa...Thực khó, thực khổ...tu là phải tự biết mình là ai...Tự biết mình = Tỉnh giác= Tuệ tri. [/color]

Vậy thì mao lao chùi đi.

Không nên tuyết rắc thêm sương, rẩy bụi lên kiến nữa.

Chúc an vui

[kimcang]

Một gậy kimcang đã tan rồi.

Tan rồi mới thật là kim cang.

[Đồng Nát]

Con Chó Có Phật Tánh hay không chẳng quan hệ.

Bây giời hỏi các DH có Phật Tánh hay không?

Một gậy kimcang đã tan rồi.

Chắc không? Thật vậy sao thưa Thánh_Tri???

[Đồng Nát]

Làm được như ngài Thần Tú suốt ngày lo "lau chùi cái gương cho nó sáng sủa" không nhuốm bụi trần không biet có làm nổi chưa...Thực khó, thực khổ...tu là phải tự biết mình là ai...Tự biết mình = Tỉnh giác= Tuệ tri. [/color]

Vậy thì mao lao chùi đi.

Không nên tuyết rắc thêm sương, rẩy bụi lên kiến nữa.

Chúc an vui

"Vậy thì mau lau chùi đi."
Mau lau chùi = Dục = ham muốn mau thành tựu, có phải Thiền không????

[Đồng Nát]

Con Chó Có Phật Tánh hay không chẳng quan hệ.

Bây giời hỏi các DH có Phật Tánh hay không?

Đồng Nát có Phật Tánh hay không chẳng quan hệ gì tới thiện hữu Kim Cang, có đánh tới chết cũng không nói!
Bây giờ hỏi con chó có Phật Tánh hay không?

[Thánh_Tri]

Làm được như ngài Thần Tú suốt ngày lo "lau chùi cái gương cho nó sáng sủa" không nhuốm bụi trần không biet có làm nổi chưa...Thực khó, thực khổ...tu là phải tự biết mình là ai...Tự biết mình = Tỉnh giác= Tuệ tri. [/color]

Vậy thì mao lao chùi đi.

Không nên tuyết rắc thêm sương, rẩy bụi lên kiến nữa.

Chúc an vui

"Vậy thì mau lau chùi đi."
Mau lau chùi = Dục = ham muốn mau thành tựu, có phải Thiền không????

"Lau chùi thì là tinh tấn tu hành, không lau thì là phóng dật." Đó là nói cho các vị theo ngài Thần Tú.

Còn nói cho các vị theo ngài Huệ Năng thì phải nói "Không lau chùi mới là tinh tấn, còn có lau chùi thì phóng dật rồi".