Tâm Hởi Tâm!

[BATKHONG1985]

Thấy Tâm rồi sao?
"Tâm sanh các Pháp sanh"
Vậy xin Thánh_tri cho biết Tâm nào ở đâu sanh ra núi non đại địa, sông biển, cành cây ngọn cỏ...???

Tâm khởi niệm phân biệt TA-VẬT dị biệt mà thấy núi sông đại địa được sanh ra và hiện hữu.

[kevodanh]

Bao kiếp luân hồi bởi do tâm
Muôn hình vạn tượng cũng do tâm
Đến đi mê ngộ thẩy đều tâm
Pháp giới lunh linh một màu tâm

Tâm hởi tâm! Mi là thể của vạn pháp
Chính do Mi! Pháp giới lunh linh sinh động mầu nhiệm
Tâm hởi tâm! Mi chẳng phải là vạn pháp
Ấy thế mà, ngoài Mi pháp giới chẳng có sự sống

Mi lăng lộn ở trong tất cả nhiễm ô
Mi luân hồi sinh tử cùng với vạn pháp
Ấy thế mà, Mi vẫn chưa từng sanh diệt
Ấy thế mà, Mi vẫn chưa từng tăng giảm
Ấy thế mà, Mi vẫn an nhiên bất động
Ấy thế mà, Mi vẫn không nhiễm một bụi trần

Tâm hởi tâm! Mi quay cuồn pháp giới, Pháp giới cũng quay cuồn Mi
Ấy thế mà, Mi vẫn chưa từng rung động, Pháp giới cũng chưa từng di chuyển

Tâm hởi tâm! Mi là cái không hình không tướng, không thể thấy biết sờ mó được, rốt ráo cũng không có Mi.

Ấy thế mà, không một hình tướng nào là không có Mi, không có sự thấy biết sờ mó nào mà nằm ngoài Mi, rốt ráo Mi vẫn trùm khắp.

Tâm hởi tâm! Nói làm sao đây?! Nói làm sao đây?!

Nói nính động tĩnh, tướng lưỡi rộng dày trùm khắp hải châu sa giới mà không trúng gì Mi một mảy may nào!

Ấy thế mà, một lời một chữ, một ngọn cỏ, một cây kim, một lỗ chân long, một hạt nguyên tử, một vi trần số ở trong vi trần số thế giới, một mảy may nào Mi cũng hiện toàn thân!

Tâm hởi Tâm! Mi chẳng phải là ta. Ta chẳng phải là Mi. Nhưng Mi cũng chẳng khác ta, Ta cũng chẳng khác Mi. Mi ở trong ta. Ta ở trong Mi. Mi chính là Ta. Ta cũng chính là Mi. Mi chưa từng ta, Ta cũng chưa từng Mi, Mi chưa từng Mi, Ta cũng chưa từng Ta.

Thản nhiên như vậy! Như vậy đó!

Trân trọng!

Buông

[Thánh_Tri]

đh Thánh Tri ơi, nếu không tham thiền, nhưng thường lắng tâm suy nghĩ, bỗng nghe một câu nói liền Ngộ Tánh, trường hợp này có không?

Không bao giờ có!

Bản Tánh không thể hiển lộ nếu một ngày còn tâm suy nghĩ. Ví như không bao giờ thấy mặt trời nếu một ngày còn mây đen che phủ.

[Thongminhhon]

Khách tui có một vài dòng tâm tình cùng chư đh Thiền Tông.
Cửa Không!
Hữu Tâm Hữu Vạn Pháp
Vô Tâm Vô Nhất Vật
Hữu Vô Phi Tâm Pháp
Thích Ca Mâu Ni Phật.
chúc chư đh thân tân thường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

TMH xin góp chút, dưới 1 góc nhìn khác bài thơ hay của đạo hữu :

Hữu Tâm Hữu Vạn Pháp

Do có tác ý nên sinh ra quả . Đây là tương quan Hành - Thức hay Hữu - Sanh. (Ta thường nghe Tâm dẫn đầu các pháp cũng là đây).

Vô Tâm Vô Nhất Vật

Do tác ý diệt nên quả không có. Đây là vòng ngược của 2 tương quan trên.

Hữu Vô Phi Tâm Pháp

Chấp có, chấp không đều không phải là pháp giải thoát. Mọi vật đều do duyên, không có duyên thời không có vật. Còn cho là luôn có, tự nhiên mà có, luôn không, tự nhiên là không là tự bịt đường giải thoát. Đây là một lần nữa khẳng định lý Duyên Khởi

Thích Ca Mâu Ni Phật.

Lý Duyên Khởi này chỉ có Đức Bổn Sư mới có thể tuyên thuyết, mới có thể rộng giảng.


Chúc chư đạo hữu giác ngộ được lý Duyên Khởi.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[Khongduyen123]

Khách tui có một vài dòng tâm tình cùng chư đh Thiền Tông.
Cửa Không!
Hữu Tâm Hữu Vạn Pháp
Vô Tâm Vô Nhất Vật
Hữu Vô Phi Tâm Pháp
Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính chư đh, Kính đh đồng nát, đh khai nhụy; Kính chư đh thật tình mà nói, Khách tui sau bao năm Tu Thiền mà vẫn không vào được cửa Tổ, đành gởi tâm tình vào bốn câu thơ đó, mà câu hiện tui tâm đắc nhất là câu cuối _ đó là Hồng Danh của Đức Phật Bổn Sư mà thôi ! Kính đh đồng nát, chữ "Tâm' trong Tâm pháp có nghĩa là trọng tâm, trọng yếu vậy !.

kính thưa chư đạo hữu,
kn có một vài lời cùng Đồng Nát,
Đồng Nát hữu phước nên đã có vị hảo tâm nhắc khéo rồi mà không khéo tự quán tâm mình hay sao ?
Thấy tâm người mà không thấy tâm mình, là không đúng trung đạo đó, câu thứ ba bổ khuyết cho hai câu trên,
không thấy tâm mình động nên không thấy tâm tham, sân (thấy pháp) của chính mình đang sanh diệt, sanh khởi là phi tâm pháp,
vả lại đ/h khach tran cũng đã khéo nhắc đệ rồi :

mà câu hiện tui tâm đắc nhất là câu cuối _ đó là Hồng Danh của Đức Phật Bổn Sư mà thôi !

đúng vậy, nếu Đồng Nát không có duyên với chư Tổ, có duyên với Đức Phật Thích Ca Bổn Sư, thì đâu có ai cấm đệ đâu chứ, phải không ?
đ/h Thánh_Tri có duyên với thiền Tổ sư gia là chuyện của Thánh_Tri, có phiền chi Đồng Nát đâu, phải không ?
nếu Đồng Nát hỏi mà đ/h Thánh_Tri đáp lại rồi, mà Đồng Nát chưa có duyên hiểu, hoặc chưa hoàn toàn hài lòng thì Đồng Nát kiếm người khác giải hộ, đâu có mất mát chi đâu, phải không nào ?
Có nhiều vị Tổ dạy không khác chi lời Phật dạy, chẳng qua mỗi vị dùng văn tự riêng, nên hơi khó hiểu, khi ngộ rồi xem lại thì lời dạy không hai, học kinh, phải học cho thông, nếu chẳng thông thì liền bị rơi vào chấp văn tự, lỗi này là lỗi của riêng mình, nào lỗi của ai khác !
Đức Phật dạy : 1_lợi người hại mình, chẳng nên làm.
2_ lợi mình hại người, cũng chẳng nên làm.
3_hại mình hại người, chẳng nên làm.
3_ lợi mình lợi người, nên làm.
Đồng Nát phạm vào câu 1 và câu 3 đấy, lợi người thì chưa thấy, hại mình trước rồi.

Đồng Nát học pháp tạm đủ để công phu rồi, chừng nào rốt ráo rồi học thêm cũng chẳng muộn, nếu gánh pháp học nặng hơn bên gánh pháp hành thì phạm vào Tham pháp đó.

Chúc Đồng Nát tin tấn trong thiện pháp.

[pucaquynhnga22]

Thấy tâm người mà không thấy tâm mình, là không đúng trung đạo đó, câu thứ ba bổ khuyết cho hai câu trên,
không thấy tâm mình động nên không thấy tâm tham, sân (thấy pháp) của chính mình đang sanh diệt, sanh khởi là phi tâm pháp,
vả lại đ/h khach tran cũng đã khéo nhắc đệ rồi :

mà câu hiện tui tâm đắc nhất là câu cuối _ đó là Hồng Danh của Đức Phật Bổn Sư mà thôi !

đúng vậy, nếu Đồng Nát không có duyên với chư Tổ, có duyên với Đức Phật Thích Ca Bổn Sư, thì đâu có ai cấm đệ đâu chứ, phải không ?
đ/h Thánh_Tri có duyên với thiền Tổ sư gia là chuyện của Thánh_Tri, có phiền chi Đồng Nát đâu, phải không ?
nếu Đồng Nát hỏi mà đ/h Thánh_Tri đáp lại rồi, mà Đồng Nát chưa có duyên hiểu, hoặc chưa hoàn toàn hài lòng thì Đồng Nát kiếm người khác giải hộ, đâu có mất mát chi đâu, phải không nào ?
Có nhiều vị Tổ dạy không khác chi lời Phật dạy, chẳng qua mỗi vị dùng văn tự riêng, nên hơi khó hiểu, khi ngộ rồi xem lại thì lời dạy không hai, học kinh, phải học cho thông, nếu chẳng thông thì liền bị rơi vào chấp văn tự, lỗi này là lỗi của riêng mình, nào lỗi của ai khác !
Đức Phật dạy : 1_lợi người hại mình, chẳng nên làm.
2_ lợi mình hại người, cũng chẳng nên làm.
3_hại mình hại người, chẳng nên làm.
3_ lợi mình lợi người, nên làm.
Đồng Nát phạm vào câu 1 và câu 3 đấy, lợi người thì chưa thấy, hại mình trước rồi.

[pucaquynhnga22]

Tâm hởi Tâm! Mi chẳng phải là ta. Ta chẳng phải là Mi. Nhưng Mi cũng chẳng khác ta, Ta cũng chẳng khác Mi. Mi ở trong ta. Ta ở trong Mi. Mi chính là Ta. Ta cũng chính là Mi. Mi chưa từng ta, Ta cũng chưa từng Mi, Mi chưa từng Mi, Ta cũng chưa từng Ta.

[tinhnghia]

Ba điểm như sao sáng
Móc ngang tựa trăng tà
Đọa sa hay thành Phật
Cũng tâm ấy mà ra.

[Đồng Nát]

"Chư Thiện Tri Thức, thế giới tuy là trống không, mà có thể bao hàm muôn vật. Cả thảy các sắc tướng: Mặt trời, mặt trăng, tinh, tú, núi, sông, đất bằng, nguồn suối, khe, rãnh, cỏ cây, rừng, bụi, kẻ dữ, người lành, việc dữ, việc lành, thiên đàng, địa ngục, cả thảy biển lớn, các núi Tu Di, nhứt thiết đều ở trong chỗ “không”. Cái tánh trống không của người thế gian cũng giống như thế."
(trích Pháp Bửu Đàn Kinh)

Nên hiểu đoạn kinh trên như thế nào cho đúng?

Cảm ơn các thiện tri thức nhắc nhở.
Kính.

Nhờ Thánh_Tri giải thích dùm nghĩa kinh trên để cho kết thúc trọn vẹn các trao đổi trong chủ đề vì tu hành của Đồng Nát và đại chúng được thông đạt.

[khach tran]

"Chư Thiện Tri Thức, thế giới tuy là trống không, mà có thể bao hàm muôn vật. Cả thảy các sắc tướng: Mặt trời, mặt trăng, tinh, tú, núi, sông, đất bằng, nguồn suối, khe, rãnh, cỏ cây, rừng, bụi, kẻ dữ, người lành, việc dữ, việc lành, thiên đàng, địa ngục, cả thảy biển lớn, các núi Tu Di, nhứt thiết đều ở trong chỗ “không”. Cái tánh trống không của người thế gian cũng giống như thế."
(trích Pháp Bửu Đàn Kinh)

Nên hiểu đoạn kinh trên như thế nào cho đúng?

Cảm ơn các thiện tri thức nhắc nhở.
Kính.

Kính đh Đồng Nát. theo tui nên hiểu!
CŨNG GIỐNG NHƯ THẾ , không được hiểu NHƯ THẾ!
chúc đh thân tâm thường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[battinh]

Có một vị thiền giả nói: "Khi tôi chưa học thiền thì tôi thấy sông là sông, núi là núi. Khi tôi học thiền thì tôi thấy sông không phải là sông, núi không phải là núi. Bây giờ tôi học thiền rồi thì tôi lại thấy sông là sông, núi là núi".

Đạo Nguyên thiền sư nói: "Mọi hiện tượng là tâm, tâm là mọi hiện tượng, sông núi, nhật nguyệt cũng như thế!"

Núi sông xưa cũng chính là núi sông này!

[Đồng Nát]

quý vị ngu muội, như thị Pháp Bảo Đàn Kinh !!! Chấp kinh như thị chấp Pháp,như thị chấp tướng,như thị chấp tánh, như thị chấp ngu.

Diễn đàn như thị,diễn biến như thị,diễn giải như thị diễn dịch........tâm vô hành, vô pháp như thị!!!
Lục tổ như thị
Bảo pháp Đàn Kinh