Diễn Đàn Phật Pháp

PHẦN VII TỔNG KẾT 1. Vấn đáp 1. Hỏi: Niệm Phật và tu các công hạnh có cần hồi hướng không? Đáp: Niệm Phật A Di Đà và tu tập hai hạnh chánh và phụ thì không cần phải hồi hướng riêng biệt. Còn tu tập tạp hạnh cần phải hồi hướng mới thành nghiệp vãng sanh (xin đọc phần 5, mục 3, Chuyên tu chánh hạnh)....

4. Thời gian a. Hoa nở 1. Hạ Phẩm Quán Kinh nói: "Sanh Hạ phẩm Hạ sanh, mười hai đại kiếp hoa sen mới nở, ta gặp hai Bồ Tát Quán Thế Âm và Đại Thế Chí để nghe pháp". Một đại kiếp là một tỷ ba trăm bốn mươi bốn triệu năm. Vậy mười hai đại kiếp sẽ là mười sáu tỷ một trăm hai mươi tám triệu năm hoa sen...

PHẦN VI KHUYẾN TẤN HƯỚNG THƯỢNG 1. Khuyến tu giải thoát Đức Phật dạy: "Thân người khó được" với hai thí dụ sau đây: - Đất dính trên đầu ngón tay và đất ngoài đại địa. Đức Phật dạy: "Thân người chết đi, được tái sanh làm người ít như đất dính ở đầu ngón tay, mà số bị đọa trong ba đường ác nhiều như ...

c. Huân trưởng mức nhập tâm Nhập tâm là chỉ trạng thái ban đầu của Bất Niệm Tự Niệm. Bao giờ dù mình không niệm mà vẫn nghe tiếng niệm Phật liên tục không gián đoạn, suốt thời gian từ sáng đến tối, đến khi ngủ quên, như vậy mới đúng nghĩa Bất Niệm Tự Niệm. Còn như mỗi ngày chỉ nghe được năm, mười câ...

Điều quan trọng là phải biết uyển chuyển tận dụng thời gian và sức lực, chớ buông trôi, giải đãi. Tóm lại, hành giả phải tùy duyên nhƣng bất biến. Bất biến nhưng tùy duyên, phải làm chủ lấy mình, không để bị cảnh chuyển, linh động, uyển chuyển, tận dụng thời gian, sức lực, phải hạ quyết tâm cao, kiê...

PHẦN V NIỆM PHẬT THẾ NÀO ĐỂ BẢO ĐẢM VÃNG SANH Đây là phần chính của sách này. Mục đích nhằm giúp mọi hành giả biết tôn chỉ pháp môn niệm Phật và cách niệm Phật. Một phương pháp thực hành cụ thể đảm bảo vãng sanh. Mục đích như đã trình bày ở phần ba, tiêu chuẩn vãng sanh rất dễ dàng. Trước giờ lâm c...

Thế nào gọi là không xen tạp, không gián đoạn? Không xen tạp nghĩa là không hoài nghi, ngoài Thánh Hiệu A Di Đà Phật (sáu chữ hoặc bốn chữ) không có bất cứ gì khác, thí dụ như không có niệm Phật Thích Ca, Phật Dược Sư, Quán Thế Âm Bồ Tát, tham, sân, si… không có tạp nghĩ buồn giận, thương, ghét, muố...

Cách thứ hai: - Bước 1: Viết bốn chữ hay sáu chữ Thánh hiệu A Di Đà lên bảng hay lên giấy. Hành giả tịnh tọa, lắng lòng, mắt nhìn Thánh hiệu A Di Đà (bốn hay sáu chữ) thay vì đọc bằng miệng thì nghĩ, đọc bằng ý (ý thức). Thực tập vài tiếng đồng hồ hoặc vài ba ngày tự nhiên thuần thục. - Bước 2: Khôn...

Kinh Nguyệt Đăng Tam Muội nói: "Tất cả chư Phật trong mười phương ba đời đều học pháp niệm Phật, mau chóng chứng đắc đạo giác ngộ giải thoát". Thế nên biết, chư Phật trong ba đời đều do niệm Phật được thành Phật. b. So sánh công đức Theo phẩm Phổ Môn nói: "Có một người cúng dường chư Bồ Tát nhiều gấ...

Tịnh Độ Quần Nghi Luận của đại sư Hoài Cảm nói: "Người sanh về Tây Phương có ba chục điều lợi ích: (1)Vãng sanh cõi Phật. (2) Được niềm vui pháp lớn. (3) Thân cận chư Phật. (4) Trải qua mười phương cúng dường Phật. (5) Tận tai nghe Phật thuyết pháp. (6) Tư lương phước huệ nhanh chóng tròn đầy. (7) M...

PHẦN IV PHƯƠNG PHÁP HÀNH TRÌ Phần bốn (Phương Pháp Hành Trì) và Phần năm (Niệm Phật Thế Nào Để Bảo Đảm Vãng Sanh) là nội dung căn bản của sách này nhằm trình bày từ lý thuyết đến thực hành một phương thức cụ thể bảo đảm vãng sanh, bất kể tình huống nào xảy ra lúc lâm chung. 1. Lợi ích của sự niệm P...

PHẦN III TIÊU CHUẨN VÃNG SANH 1. Điều kiện vãng sanh Kinh A Di Đà dạy: "Xá Lợi Phất này! Nếu có thiện nam tử hay thiện nữ nhân mà được nghe nói Phật A Di Đà, rồi nhớ ngay danh hiệu của ngài, niệm trong một ngày, hay là hai ngày, hay là ba ngày, hay là bốn ngày, hay là năm ngày, hay là sáu ngày, hay...