Diễn Đàn Phật Pháp

Thuyết Bất Đắc đã viết Do tâm của ông còn phân biệt nên nói vậy, chứ tôi thấy Phật Giáo Nguyên Thủy có ăn lạt bao giờ đâu? Ngày xưa, Phật đi khất thực, ai cho gì thì ăn nấy, có kén chọn gì đâu? :D Ông đã được vô phân biệt trí chưa mà ông bảo người ta còn phân biệt ? Phật đi khất thực, ai cho gì thì...

Nếu như vô thường tồn tại thì mới có sanh-diệt, biến đổi. Nếu như vô thường chấm dứt thì không có sanh-diệt, biến đổi. Như vậy, vô thường phải là thường, vĩnh viễn bất biến tangbong ĐH Kính mến, Vô thường không thể là thường. Nếu vô thường không mất đi, mà cứ như vậy hoài thì ta sẽ không có các vị ...

Thánh_Tri đã viết:Thực vật là cây cỏ
Động vật mới là thịt thú.

Do tâm của ông còn phân biệt nên nói vậy, chứ tôi thấy Phật Giáo Nguyên Thủy có ăn lạt bao giờ đâu?
Ngày xưa, Phật đi khất thực, ai cho gì thì ăn nấy, có kén chọn gì đâu?

Phụ nữ trong Phật Giáo Đức Phật là một nhà tâm lý học thông suốt, ngài nhìn ra được thể chất mềm yếu, dễ xúc động, vọng động, hay thay đổi, bất thường, hệ thần kinh yếu, dễ phát điên của phụ nữ nên ngay từ ban đầu ngài không cho phép người nữ có mặt trong tăng đoàn. Thậm chí ngài còn cho rằng họ là ...

Kính chư vị! "Căn" và "Thức" đương nhiên là hai ý niệm, khái niệm hoàn toàn khác nhau "Căn" tựa như cái bình "Thức" là thứ nước bên trong Nói cách khác, nội dung và hình thức là một thể thống nhất biện chứng với nhau, không tách rời và phải phụ thuộc Ví dụ: +Nhãn căn và nhãn thức Nhãn căn hoạt động ...

Sống cũng như chết
Chết cũng như sống
Không nên dãy niệm phân biệt, lưỡng cực đối lập hoặc nhị nguyên

Con bò ăn cỏ mà lớn lên, nên da thịt của con bò là từ cỏ mà thành
Con người ăn thịt của con bò nên da thịt của con người từ con bò mà thành
Vậy nên, con người ăn con bò cũng như ăn các loại cỏ
Chay và mặn không phân biệt

Nam mô