Diễn Đàn Phật Pháp

Thế Hữu đã viết:Đã đi thì không có chổ nào để dừng
Đã dừng thì không có chổ nào để đi.

Vừa tỉnh thức được 1 chút thì lọt lại vào ngôn ngữ đối đãi rồi.

uống trà đi!

Biết việc quanh co liền thôi là tốt.!

mời uống trà

Vẫn còn ưa thánh ghét phàm. Không được chìm đắm trong cái chiêu chiêu linh linh, tịch mịch này. Phải coi chừng! Chỗ có Phật phải chạy qua mau, chỗ không Phật không được ở lại ! Sào cao trăm thước đã ngồi đây, Tuy vững nhưng chưa thấu đạo dày. Muốn thế, đầu sào nên bước tiếp, Mười phương thế giới hiệ...

Câu này :

" Một là tất cả, tất cả là một" vậy chứ gọi là gì nữa."

Là thầy Thế Hữu giảng chứ có ai nói đâu.

cho nên cái câu :

Nghĩa của "Không Hai" mà còn chưa thấu.

cũng là chỉ cho chính ông đấy.

Sao lại tự mắng chính mình vậy?

muôn trùng trở về một, một trở về đâu?

chỗ này thì đúng

thì đã nói wá rõ là không nhiều cũng không ít

nhưng chỗ này

vì là "MUÔN TRÙNG TRỞ VỀ MỘT, MỘT ĐI SINH MUÔN TRÙNG = NHẤT BỔN TÁN MUÔN VẠN VĂN THÙ, MUÔN VẠN VĂN THU QUY NHẤT BỔN = KHÔNG HAI"

thì lại vớ vẫn.

Hehe hãy trả lời xem "2 cái" là nhiều hay ít? rồi hẵn hỏi tiếp theo là gì. * Cái Chân Trí Tuệ là cái không biết gì cả mà không có cái gì là không biết, đâu đâu cũng biết. *Cái Chân Trí Tuệ vốn không ngăn ngại cái gì cả nên hiện muôn vàn ngăn ngại. *Cái Chân Trí Tuệ vốn không ăn gì nhưng cũng không p...

Mây xanh nước biếc một cõi thanh Trầm lặng uy nghiêm giữa trời trăng Trãi bao thế hệ nay còn đấy Một thể viên tròn chẳng đục trong Tôi chẳng biết làm thơ, tạm mượn thơ tổ sư mà họa lại cho ông Đại địa không mảy bụi Người nào mắt chẳng mở Trước tùy cỏ thơm đến Sau theo hoa rụng về Hạc gầy đậu cây lạ...

2 cái

Báy To ! Thật lòng mình đi rồi không biết sẽ đi đến đâu nữa. :-/ 1. Bởi vì không có niềm tin ( niềm tin = lòng thành thật = chân tâm) ! 2. Không chịu làm nên làm sao biết là sẽ đến đâu. Làm đi thì mới cảm nhận được nó như thế nào. 3. Câu trên, tức là đã dùng bộ óc suy nghĩ, suy đoán về tương lai. (...

" Những người tham thiền thỉnh Đại Huệ nói thiền bệnh. Sư bảo: Thiền có bệnh gì có thể nói . Thiền lại chẳng từng bệnh nhức đầu, chẳng từng bệnh điếc tai, chẳng từng bệnh mờ mắt, chỉ là người tham thiền tham được sai biệt, chứng được sai biệt, dụng tâm sai biệt, nương thầy sai biệt, nhân những sai b...