Diễn Đàn Phật Pháp

tangbong Trung khu thần kinh là thuộc về sắc. Vấn đề này đã được làm rõ ở mấy trang trước. Đạo hữu nên đọc lại. Thân là thuộc về Sắc, là tứ đại. Các yếu tố thuộc về tinh thần như: thọ, tưởng, hành, thức, không bao giờ được nằm trong não Có sáu trần: sắc, thanh, hương, vị, xúc, và pháp. Bộ não là nơi...

tangbong Bài tụng trên thuộc Phẩm Quán Sát Niết Bàn. Các bài tụng trước đó đã cho thấy rằng chúng ta không thể kết luận chi về Niết Bàn, tức là Niết Bàn lìa tứ cú. Kế đó là bài tụng mà KT hỏi, được dịch như sau (trích Trung Luận, Việt dịch: Thích Viên Lý). Sau khi đức Như Lai diệt độ không thể bảo r...

tangbong Những gì chúng ta nói đến đều gọi là "có thể diễn tả", sự "có thể diễn tả" cũng có thể cho là "có tướng" rồi đó, bất kể điều đó có hiện hữu hay không. Có những thứ không có nhưng chúng ta có thể nói đến như "lông rùa", mặc dầu "lông rùa" không có nhưng chúng ta có thể mường tượng trực tiếp ...

chỉ đừng nên nói giả lý bát nháo

tangbong Nếu chỉ nghĩ đến "đói hay không" thì 1 hoặc 2 sẽ đúng. Nếu "thích đi với bạn" thì đang no cũng nói đói, tức là cả 1 và 2 trật. Nếu "không thể đi với bạn" vì bận chuyện khác thì đang đói cũng phải nói chưa đói, tức là cả 1 và 2 đúng??? :-/ Đạo hữu Khongduyen123 muốn dạy chi thì nói thẳng, hỏ...

tangbong Chào đạo hữu Chú Hỉ, còn người tìm đọc trong sách rồi tự tu sẽ thiếu phần ''Như Lý tác ý'' Thật ra “như lý tác ý” rất giản dị, có lẽ chúng ta có “như lý tác ý” qua nhưng không biết đó thôi. Tỉ dụ ngày mai mình sẽ phải gặp một đối tác khó chịu. Tối nay mình đã “tự nhắc nhở” mình phải chịu kh...

tangbong Khi một người chú ý làm chuyện gì thì người đó không quên, không rời chuyện đó. Khi thiền định thì một người bám sát đề mục, không quên, không rời đề mục. Khi tu tập tứ niệm xứ thì một người không quên, không rời bốn xứ. Sự không quên là cái cần thiết cho mọi tu tập. Sự không quên tu tập ph...

tangbong tâm cảm thọ, ..., tâm tác ý Theo Thắng pháp thì cảm thọ, tác ý không phải là "tâm" mà là "tâm sở". Khi tâm/ý/thức sinh khởi thì luôn có một số tâm sở cùng sinh khởi; ngoài ra còn một số tâm sở khi có mặt, khi không có mặt. Tâm được ví như ông vua và tâm sở được ví như các quan bên cạnh vua....

tangbong Chào đạo hữu Khongduyen123, Đạo hữu an lạc ạ! Mở đầu xin trích Kinh Pháp Cú, Phẩm Song Yếu bốn đoạn đầu, 1. "Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo; Nếu với ý ô nhiễm, Nói lên hay hành động, Khổ não bước theo sau, Như xe, chân vật kéo ". 2. "Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo, Nếu với ý tha...

battinh đã viết:Heartfelt thank!

You're welcome!

tangbong Kinh Pháp Cú bắt đầu với Phẩm Song Yếu và phẩm này bắt đầu với câu "Ý dẫn đầu các pháp". Chữ "ý" này có thể hiểu là "thức" cũng đươc. Mấy bản dịch tiếng Anh dùng "mind" ở chỗ "ý" (Mind precedes all mental states). "Mind" lại thường được Việt dịch là "tâm", chẳng hạn, you're always on my min...

tangbong Chúng ta nói vô thường là những hiện tượng sinh diệt, theo thắng pháp là: sắc, tâm, tâm sở. Khi nói đến "tánh" vô thường thì chúng ta nói "tánh" vô thường "bất biến"; tánh đến từ sự phân biện của ý thức nên vô ngã. Tánh thì phải bất biến rồi vì, tỉ dụ, qua óc phân biệt của chúng ta gọi vật ...