Diễn Đàn Phật Pháp

tangbong Bạn hiểu đúng, thế thì dòng thức "ngã" (self-centered thinking) đã dứt đoạn chưa? Khi nói chuyện thì chúng ta cần những từ "anh", "tôi", đó là "ngã" để biết ai là ai, không phải dòng thức "ngã" mình nói đến. Mặc dù dòng thức "ngã" này vô thường nhưng nó là "ông chủ" cái mạng này. Đúng là bâ...

tangbong H/h quang_tam3, Tánh sống trong chúng ta và chúng ta thì sống trong dòng thức "ngã". Vâng, chừng nào cái "ngã" này còn vận hành thì mình e rằng mọi chuyện vẫn như cũ. Chúng ta có thể đã trở nên khiêm nhường hơn nhưng vẫn là cái "ngã" với bộ dạng khiêm nhường. Chúng ta = ngã. Khi chúng ta dứ...

không có ông ở trong ấy, ông không trụ vào chỗ ấy.

Ông không trụ vào chỗ ấy thì ông ở đâu? Còn ông thì còn trụ, hết ông mới hết trụ

Sự phức tạp cũng có thể là một mê hồn trận do thức mạng (cũng là ngã) tự biên tự diễn để mà khó bị phá?

tangbong Thức mạt na chính là bộ não, nơi mà có bộ nhớ tàng trữ kinh nghiệm kiến thức của chúng ta đến từ môi trường sống; như là văn hóa, truyền thống, tôn giáo, giáo dục ... đa phần có thể nói là chỉ làm tăng ngã ái chấp tàng. Những kinh nghiệm kiến thức đó nó duyên cho thức thứ sáu, ý thức. Hành ...

tangbong "Thức mạng cũ" chính là "ta". Cái "ta" muốn cuộc đời hoàn hảo nhưng sự muốn đó cũng là để duy trì cái "ta"; sự mong muốn duy trì cái "ta" ẩn nấp dưới sự muốn thoát đau khổ sinh tử. Nếu chúng ta đối diện với cảm xúc mà không có cái "thức mạng cũ" áp tải "giả danh đau" thì cái cảm xúc đó cũng...

tangbong Chào bạn chanhhoitrong_123, DNA nó giống như A Lai Da thức thì không đúng với tinh thần khoa học và những lời Phật dạy, Đức Phật đâu có dạy về a lại da thức. DNA thì rõ ràng là vô thường vì chúng có thay đổi và vô ngã vì là "danh sắc" ở dạng tinh vi nhất. Còn mình nói a lại da thức giống DN...

tangbong Nếu bạn nhìn thế gian như các chuỗi động tác, kết quả, động tác, kết quả ... thì con người chỉ là cái trung gian trong thế gian của động tác. Vì con người chỉ là trung gian nên những cảm nhận (kinh nghiệm và kiến thức) riêng biệt của một người không có tồn tại. Cảm nhận của một người đến từ...

cà kê mà bảo cà phê
ngồi lâu kiến cắn tung hê ngộ thiền



lâu rồi không gặp, chúc mọi người sức khỏe

tangbong Chào MHBN, Lâu rồi bạn vẫn mạnh khỏe? Thấy bạn nói làm mình liên tưởng đến hai bài tụng Trung luận XXIV.18 và 40 như sau, 18 眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。 18. Chúng nhân duyên sinh pháp Ngã thuyết tức thị không Diệc vi thị giả danh Diệc thị trung đạo nghĩa. 18. Các pháp do duyên khởi, nên ta nói...

tangbong Trong Chương IV của Thắng pháp tập yếu luận ở phần Phân loại đối tượng có nói đến lộ trình tâm của đối tượng thuộc loại nhỏ bị chấm dứt trước khi giai đoạn Javana được bắt đầu. Nếu sự hiện diện của các tâm sở trong một tâm chỉ có tính cách liệt kê thì với bất kỳ đối tượng nào lộ trình tâm c...

tangbong Ví dụ phân tích một chất ra làm Oxy (Oxygen), Nitơ (Nitrogen), Cacbon (Carbon)... Không có oxygen mạnh, yếu hay nặng nhẹ. Oxy là oxy. Trời ơi đ/h nói như vậy là cho danh có tính chất như sắc rồi? :D manasakira được sinh ra nhiều Cũng là một cách nói, không được chỉnh lắm, manasikara (M) mạn...