Diễn Đàn Phật Pháp

Kính chư đạo hữu. Nhưng lúc được thường lạc ngã tịnh là lúc phải đối diện với căn trần thức. Muốn khắc phục chúng cần có nhiều hộ pháp. Cái chi được sẽ phải mất !? Khi nó mất rồi cái chi được ?; hi.hi.... Muốn là đã phiền não rồi ! khắc phục chỉ là thức tri và tưởng tri của một ………………..! hi.hi……. B...

Kính chư đạo hữu, Kính đạo hữu Hlich, Kính đạo hữu Không Biết, Tới giờ cơm trưa, một người đến nhà một anh bạn hỏi xem anh này có cùng mình ra quán ăn trưa hay không, hỏi: anh đói không ? có hai cách để trả lời như sau: 1_ tôi đang đói. 2_ tôi chưa đói. anh bạn này có thể trả lời : a) câu 1 ,tức câ...

Kính chư đạo hữu, Thiện huynh Chú Hỉ kính, "Như ý tác ý'' theo Thiền minh sát, theo 14 câu hỏi của bài trích dẫn : Diễn giải theo Thiền Minh Sát hay Thiền Tuệ (Vipassanā) 1.Tuệ giác bên trong không phải là kết quả từ kiến thức không thôi mà phải được thành tựu thông qua công phu hành thiền, quán chi...

Kính chư đạo hữu, Kính đạo hữu Hlich, Kính đạo hữu Không Biết, Tới giờ cơm trưa, một người đến nhà một anh bạn hỏi xem anh này có cùng mình ra quán ăn trưa hay không ? có hai cách để trả lời như sau: 1_ tôi đang đói. 2_ tôi chưa đói. anh bạn này có thể trả lời : a) câu 1 ,tức câu thứ hai là trật. b)...

Kính các đạo hữu, Kính đạo hữu Không Biết, À KD chưa có dịp cám ơn đạo hữu không biết đã trích mấy đoạn kinh văn thật hay, trong đó có mấy bài kinh mà KD chưa từng đọc qua trước đây, vì có những điều KD biết nhưng chưa từng viết ra vì lở có người hỏi "đạo hữu xem ở kinh văn nào xin hãy trích ra ?''...

Một cách khác là phải tự mình biết đó là chân nghĩa pháp tuyệt đối hay chế định pháp tương đối. Như vậy có nghĩa là chúng ta phải biết đối chiếu, so sánh với thực tánh pháp tức là cái thực, thực tại hiện tiền . Nhưng khi nói đến đối chiếu, so sánh thì coi chừng vô tình rơi vào con đường lý luận của...

...hiểu thế nào về "Như ý tác ý'' theo Thiền minh sát, theo 14 câu hỏi của bài trích dẫn dưới đây: Huynh KD kính cùng chư thiện hữu mến, có thể xem lại bài trích dẫn này: Diễn giải theo Thiền Minh Sát hay Thiền Tuệ (Vipassanā) 1.Tuệ giác bên trong không phải là kết quả từ kiến thức không thôi mà ph...

Kinh Kàlàmà Chúng ta hãy lắng nghe đức Phật dạy về lòng tin chân chánh: “Này các Kàlàmà! Chớ vội tin vì nghe truyền thuyết, Chớ vội tin vì nghe truyền thống, Chớ vội tin vì nghe người ta nói đồn, Chớ vội tin vì được Kinh Tạng truyền tụng, Chớ vội tin vì nhân lý luận siêu hình, Chớ vội tin vì đúng t...

CHT đã viết: Xin hỏi thêm người Tu Tứ Niệm Xứ thì có cần tu thiền định không ? tại sao ? Ủa, tôi vẫn thấy mọi người gọi là Thiền Tứ Niệm Xứ mà? CHT đã viết: Người giữ giới tròn đầy thì đã hết tham chưa ? Theo tôi được biết phải chứng được Chánh Niệm Tỉnh Giác rồi thì mới diệt được triền cái "tham",...

tangbong tâm cảm thọ, ..., tâm tác ý Theo Thắng pháp thì cảm thọ, tác ý không phải là "tâm" mà là "tâm sở". Khi tâm/ý/thức sinh khởi thì luôn có một số tâm sở cùng sinh khởi; ngoài ra còn một số tâm sở khi có mặt, khi không có mặt. Tâm được ví như ông vua và tâm sở được ví như các quan bên cạnh vua...

Thiện huynh Chú Hỉ kính, tangbong KD viết ra thật lòng thiện huynh hoan hỉ nhé! KD tập theo cách của con nít chưa biết nói, rất đơn giản tức là trực nhận xúc từ nơi thần kinh ngoài da tức là đứng biết đứng, ngồi biết ngồi, không xuyên qua một tư tưởng nào, nếu có một tư tưởng nào sanh lên lập lại th...

:) Ví một lưới nhện có 5 sợi tơ (nhãn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân căn) mỗi chơn con nhện dính liền với sợi tơ, thân con nhện ví cho'' ý căn'', khi một con mồi vướng vào sợi tơ làm rung động chơn con nhện,'' thức '' của căn ấy được phát sanh. Đây là sự trùng hợp với nho giáo ''Nhân chi sơ tính bản thiện''...