Diễn Đàn Phật Pháp

Hạnh nguyện thứ 10 của Bồ Tát Phổ Hiền là : "Hồi hướng khắp tất cả ". Từ sự lễ kính ban đầu (hạnh thứ 1) nhẫn đến tùy thuận (hạnh thứ 9) có bao nhiêu công đức, thảy đều đem hồi hướng cho tất cả chúng sanh khắp trong hư không pháp giới. Nguyện cho tất cả chúng sanh thường được an lạc, không các bịnh ...

Vì có 84.000 pháp môn của Chư Phật như là thuốc trị bịnh, nên Thiên Ma ngoại đạo lợi dụng ý nầy, cho rằng "Đạo của Ta củng là một trong 84.000 pháp môn của Phật". Đây là điều Phật Tử nên hết sức Tỉnh thức và cảnh giác, sẻ rất dể sa vào lưới của ngoại đạo Thiên Ma, Ma Ba Tuần. Với Thiên Ma , Ma Ba tu...

Bát Giả Thường Tùy Phật Học. Hạnh thứ 8 của Phổ Hiền là “Thường học tập theo Phật”. Phật có tám vạn bốn ngàn pháp môn tu, như là thuốc, vì chúng sinh có tám vạn bốn ngàn căn bịnh. Chúng ta, học theo hạnh Phổ Hiền Thường Tùy Phật Học, là tự thân “biết” căn bịnh chính mình mà chọn pháp môn tu, học tậ...

Thất giả Thỉnh Phật trụ thế. Là khơi gợi tâm Phật, tính Phật trong từng mỗi con người, cung thỉnh Tâm Phật, tính Phật trong từng mỗi con người, trụ thế độ sanh. Tính Từ Bi và Tự nhiên Trí, hiễn lộ ra, ít hay nhiều ai củng có, đó là Tính Phật. Và như ánh trăng bị mây mù che , như nước trong bị cáu b...

Lục giả Thỉnh chuyễn pháp luân. Có Vị Phật thành đạo nơi thế gian thì tìm tới cầu xin Phật chuyển pháp luân độ đời, độ muôn loài, đó là lập hạnh thứ 6 của Bồ Tát Phổ Hiền. Hiện tại, Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, giáo chủ cỏi Ta Bà đã nhập Đại Niết Bàn, nhưng trong Kinh nói, hiện tại có thiên bá vạn ...

Ngũ giã tùy hỷ công đức Nhìn thấy những người tốt làm những việc tốt, những người thiện làm những việc thiện thì ta hoan hỉ họ, ta chấp nhận họ, ta kính trọng họ, và ta khen ngợi, tri ân họ. Là tùy hỉ công đức. Công đức, theo Đại Thừa, là những việc lợi ích cho người, thấy và phát huy tính Phật. Ví...

Cám ơn lời chia sẻ của Đạo Hửu Tây Phương Tịnh Sỉ. (tiếp) Tứ giả sám hối nghiệp chướng Là sám hối tất cả nghiệp nhân, nghiệp quả trong ba đời, Đạo gọi là nghiệp chướng. Nên hiểu "chướng" là trở ngại, cản trở, để tìm về chánh pháp, một người có gia đình đói khổ, bất hòa... là nghiệp chướng và một ngư...

Nhất giả lể kính Chư Phật. Khi chưa biết, chúng ta lể bái, cung kính Phật, chỉ là lạy Phật quá khứ, là cỗ Phật. Chưa từng biết và cung kính Phật hiện tại và Phật tương lai. Lạy Phật hiện tại và vị lai là cung kính tất cả những người xung quanh ta và duyên đến với ta. Kính Phật bao nhiêu thì phải kí...

“Nón dâu, khăn xách, lang thang, Non xanh nước biếc mây ngàn trăng thu. Màn trời nệm đất ngao du, Đầu non đội liễu tối đâu là nhà” Tây Hồ tháng lại ngày qua, Mây bay hạc liệng Thu đà sang Đông. Mới hay sắc sắc không không, Một tay cắp hết non sông lại về”. Gối mây nằm ngủ hang mây, Cửa nhà đạm bạc ...

Mình có tật thường hay nghe nhạc , có khi nghe 1 bản nhạc đến mức khi tắt , bản nhạc cứ vang vang trong đầu mãi . Nhiều lúc nó vang vang hoài làm khó khăn trong việc tập trung làm việc khác . Bây giờ mình nghe nhạc kết hợp với Thiền Định . Tập thói quen loại bỏ sự can thiệp của tâm tưởng , cảm xúc ...

tangbong nếu mình còn chấp vào sự có ngã để mà phá ngã thì có thể bị lệch lạc ngay từ ban đầu; sự huấn nhục cũng có thể tăng ngã mạn không chừng? cho nên nghe theo lời Phật tu học tứ niệm xứ là chắc ăn :) Bạn hlich thân mến! Nếu không còn Ngã thì có còn "nghe theo lời Phật tu học Tứ Niệm Xứ " không...

Chiếc Chăn Còn Lại Thuở xưa có một vị tu sĩ nổi danh là thánh thiện, đạo cao đức trọng. Toàn thể vật sở hữu của Ngài trên thế gian này chỉ vỏn vẹn có hai chiếc chăn da sờn rách và một cái muổng dừa dùng để khất thực sống qua ngày. Tu sĩ sống một cuộc đời vô định, rày đây mai đó, hạc nội mây ngàn, n...