Diễn Đàn Phật Pháp

Để khế lý_khế cơ cũg khó lắm.và cái j cũg có2 mặt của nó.bắt sự việc toàn mỹ thì "cực đoan".cuộc sống thì k thể đòi hỏi công thức.mọi thứ gối lên nhau.k cái j đứng tách rời(độc thân)để mà chúg ta phân loại.

mấy đh ở đây nói chjện xì tin quá.
đh đồng nát ốm dậy xog,tYn lên10 tuổi!.
ốm kiểu đấy,mìh cũng mong:D

do bạn nhìn ảnh phật,bồ tát qua các kinh sách,trang bìa nhiều quá.nó nhiễm vào trong đầu.nên người ta có câu :"ngày ngĩ gì thì đêm mơ thế"
Phật pháp đòi hỏi tính khoa học nge bạn.chứ đừg suy diễn kiểu trái tự nhiên

Chơi câu khó thế!.biết thế thôi!...

Theo mình thì đọc sách k bằng quan sát.suy ngĩ k bằng trải ngiệm.
"quan sát"cho chúng ta kết luận thực tế.trải ngiệm cũng cho kết luận thực tế.nhưng suy ngĩ chỉ cho ra 1 kết luận giả(dự đoán,mô phỏng)thầy boi mù xem voi

mình cũng có nhiều tật xấu vô đối.và chẳng tin nhờ ý chí mà sửa được.nhưng càng sống tâm tánh càng biến đổi(đi lên).K nhờ ý chí,mà là sự thấu suốt vấn đề,do các quả báo nhãn tiền,và do khả năng "quan sát cuộc sống"

hay như1 bộ phim,nó là sự nối liền của các đoạn phim.giữa các đoạn nó có "lỗ hổng".thường chúng ta k để ý điều này.
nếu sáng tối tách nhau,sáng mãi và tối mãi,thì bạn k xem được phim đâu.

Chánh niệm và vô niệm.VD thế này nhé:
cái bóng đèn đang chiếu sáng thì ở trạng thái "lóe..tắt..lóe..tắt..".con mắt bình thường k thấy hiện tượng này,nên tưởng bóng đèn SÁNG LIÊN TỤC.
nó là sáng và tối nối nhau.

Chuyện thành đạo,muốn đi nhanh cũng k thể được.ý chí hay nỗ lực cũng chẳng dùng được trong đạo.vấn đề là học được gì ở cõi ta bà này.nhữg thăng trầm cuả cuộc đời là để phá vỡ nhữg chấp thủ,trí tuệ phát triển.

Chuyện thành đạo,muốn đi nhanh cũng k thể được.ý chí hay nỗ lực cũng chẳng dùng được trong đạo.vấn đề là học được gì ở cõi ta bà này.nhữg thăng trầm cuả cuộc đời là để phá vỡ nhữg chấp thủ,trí tuệ phát triển.

NHiều vị thức khuya dậy sớm viết bài thế!.

Tại mình đang phân tích vấn đề,nên nói với bạn hơi ..."dữ".mà trước giờ vào mục của bạn toàn thế:).bạn k buồn,k giận,hên quá.yêu bạn nhất ở tính này đấy:D