Diễn Đàn Phật Pháp

bạn tạo ra khổ.rồi muốn trừ cái khổ.cứ liên tục bất mãn cái khổ.khổ bạn nó nhân đôi.n lần.vấn đề trở nên phức tạp,luẩn quẩn.
nếu khổ thì tự phải ý thức.k ý thức được thì KHỔ.
k có vấn đề DIỆT cái khổ.

mình phân tích đây k fải là để tạo ra cák thức để trừ khổ.hay đưa lời khuyên để giải tỏa nỗi khổ cho ngta.chỉ là để người ta thấy nguyên nhân của khổ,và nếu thik khổ thì k thể đòi hỏi nơi ng#cak thức chữa trị.

em cũg như người ta,thà chọn khổ mà có ý nghĩa còn hơn yên lặng tới mức trống rỗng,vô vị(quá chán)
em chọn thế thì gặt quã thế.k ai cho em được câu trả lời.em phải tự trả lời =chíh hành động của mìh.

@Duyên khởi:tại em đang thik buồn,nên nó thế.buồn vì yêu là1 loạl thú đau thương.
tình bạn rất đơn giản.TY thì đa đoan.bởi cái đa đoan nên nó thi vị.bởi cái thi vị nên càg đa đoan.vấn đề là em đag THIK đa đoan,THIK "mùi vị"

bạn Đồng Nát có PHƯỚC VÔ LẬU.

vậy là tự cho mình đúng,cho người sai.sinh yêu ghét.
ngã mạn hay k,bạn tự trả lời nhé.và nhận được cái "quả"từ câu trả lời đó.
chân lý là gì?
chân lý là số 10 và chân lý cũng là số 0

vậy là tự cho mình đúng,cho người sai.sinh yêu ghét.
ngã mạn hay k,bạn tự trả lời nhé.và nhận được cái "quả"từ câu trả lời đó.
chân lý là gì?
chân lý là số 10 và chân lý cũng là số 0

tội _vô tội,ngã mạn hay k ngã mạn thì tùy vào cách lập luận của mỗi người.nó đều có lý của nó.
pháp giới vốn bình đẳng,đúng sai là do con người tự quan niệm.nhìn nó ở1 gó cạnh và bỏ góc cạnh kia.

Mọi câu hỏi và mọi câu trả lời(vẽ ra) thì chứng tỏ bạn đang k sống trong thực tại.bạn đag liên tưởg tới1 hình mẫu nào đó trog tưog lai và đòi hỏi cak giải quyết.
tất cả chỉ ra rằng bạn đang sốg một cách k thực tế.

cảng ngi sâu càng thâý mọi câu trả lời đều vô nghĩa.
cân phải khế lý khế cơ,vâỵ trước phảỉ hỉểu khế lý khế cơ lả thế nảo?là hợp lý và hợp căn cỏ!.vây hợp lý là thế nào?.
hợp căn cơ là sao?.

Mình chưa từng đọc duyên khởi hay lý nhân duyên của PHẬT...nhưg chắc nó là thế,tương tự thế...mà #thế thì cũng chẳng sao.mọi thứ vẫn thế...cuộc sống... cái DUYÊN nó KHỞI,mình vẩn là mình

Cuộc sống mang tíh toàn bộ.k thể chọn cái này và bỏ cái kia.mọi thứ sinh ra gối lên nhau,bù đắp cho nhau.mới thành1 thể hoàn chỉnh.phá bỏ1 chi tiết là phá bỏ cả hình hài.