Diễn Đàn Phật Pháp

Năng Lực Vô Hạn Của Tâm Bởi vì ghi nhớ, kinh nghiệm mọi thứ - điều mà chúng ta muốn nói đến "tâm thức" - nó tạo hiện tướng tinh thần của mọi thứ và một sự ràng buộc nào đó với nó - biết nó, thấy nó, nghe nó, v.v…mà không có một cái "tôi" riêng biệt làm nó sinh khởi, bởi vì hành vi tinh thần, sự kinh...

Ngay bây giờ, chúng ta cố gắng dành hầu hết thời gian của chúng ta để tạo ra những hoàn cảnh lý tưởng ngoại tại, vì vậy chúng ta dùng hầu hết năng lượng cố gắng để kiểm soát những gì xảy ra chung quanh chúng ta, điều này làm chúng ta cảm thấy bất toại và thiếu thốn. Thiền tập động viên chúng ta nhìn...

Thiền tập là gì? Hành thiền là một kỷ năng cổ xưa đã được sử dụng hàng nghìn năm bởi những người muốn đào sâu sự hiểu biết sự thông hiểu tâm linh và trưởng thành trên con đường tâm linh. Trong thời đại ngày nay, ngưởi ta đã gia tăng việc thích thú trong thiền tập như một cách để tăng tiến sự cát tườ...

Con Đường Tâm Linh Chúng ta không cần thay đổi hành vi của minh, chúng ta chỉ cần thay đổi tâm thức của chúng ta. Đời sống bận rộn là điều kiện tuyệt vời nhất để thực hành lời dạy của Đức Phật và rèn luyện tâm thức của chúng ta. Công việc và gia đình của chúng ta là những nơi lý tưởng để làm giảm th...

Đạo Phật "Đạo Phật là sự thực hành những lời dạy của Đức Phật, là sự bảo vệ, cũng gọi là giáo huấn hay giáo pháp." Đức Phật đã dạy những phương pháp cho việc dân dần vượt thắng những tâm thức tiêu cực như sân hận, ganh tỵ và thiếu hiểu biết, và phát triển những tâm thức tích cực như từ ái, bi mẫn và...

Đức Phật "Tổng quát, Phật có nghĩa là "Bậc tỉnh giác". Người nào đấy đã thức dậy từ giấc ngủ của si mê và thấy mọi thứ thật sự như chúng là. Đức Phật là người thoát khỏi mọi lỗi lầm và chướng ngại của tinh thần." Vị khai sáng ra Đạo Phật ngày nay là Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni người đã sống và giảng...

Giáo lý Đạo Phật đưa ra một sự giải thích hài lòng nhất về vấn đề con người đến từ chốn nào sẽ đi về chốn nào. Khi chúng ta chết, tâm thức với tất cả những thiên hướng, sở thích, năng lực và đặc tính đã từng được phát triển và quy định trong kiếp sống này, sẽ tự tái xây dựng trong một chúng sanh mới...

Bốn Thuộc Tính của Đạo Đế - Chân Lý về Những Con Đường Truyền thống Pali diễn tả chân lý về những con đường như tám chánh đạo. Trung Quán tông gọi là con đường chân thật (maggasacca, mārgasatya: đạo đế) là sự thực chứng của hiền thánh (ārya) bằng tuệ trí trực nhận tánh không của sự tồn tại cố hữu. ...

Bốn thuộc tính của diệt đế – chân lý về sự chấm dứt Diệt đế – chân lý về sự chấm dứt (nirodha-sacca, nirodha-satya) là những sự chấm dứt các trình độ khác nhau của phiền não được thực chứng bằng tiến trình qua những con đường của a la hán đạo và toàn giác. Những phiền não có hai loại: phiền não bẩm...

Bốn thuộc tính của tập đế – chân lý về nguồn gốc Tập đế hay chân lý về nguồn gốc (samudaya-sacca, samudaya-satya) của khổ là phiền não và nghiệp nhiễm ô. Nghiệp, hay hành động, được lèo lái bởi phiền não chẳng hạn như dính mắc và sân hận, vốn bắt nguồn từ phiền não căn bản, vô minh. Vô minh ngăn tr...

4- Những tập hợp uẩn là vô ngã hay không có ngã (anattā, nairātmya) vì chúng không có một tự ngã tồn tại độc lập một cách chắc thật. Việc thấu hiểu điều này đối trị với sự chấp thủ rằng những tập hợp uẩn, vốn không có sự tồn tại độc lập chắc thật, là một tự ngã như vậy. Sự giải thích được chấp nhận...

3- Những tập hợp uẩn là trống rỗng (suñña, śūnya) do bởi không là một tự ngã thường còn, thống nhất, và độc lập. Sự thấu hiểu này đối lập với niềm tin điên đảo rằng thân thể, vốn bất tịnh, có một người sở hữu hoàn hảo. Giáo lý của Thượng tọa bộ (Theravāda), Duy thức tông (Yogācāra), và Trung quán t...