Tà dâm-Đúng hay sai?

[MySweetLord]

Đây chỉ là tính chất tham khảo giải buồn, không phải tìm cái đúng, cái sai.

- Bởi gì tui đây chưa đủ chánh kiến, chánh tư duy hoàn toàn.
- Bởi việc tà dâm là của người, không phải là của mình. Thì làm sao tui biết họ đang nghĩ gì?
- Muốn được viên mãn, cứu cánh giải thoát thì chỉ có người đó biết. (như một bức tranh có sắc nét hay thì chỉ có người nghệ sĩ biết. Vậy..!

Tóm lại: tham khảo là một tính chất giải buồn.

Xin mời Lão bà bà.

Chú Hỉ.
-

Kính đạo hữu Chú Hỉ;


Mình đã tham khảo "tính chất giải buồn" của Chú Hỉ.

Hy vọng Chú Hỉ đã giải xong buồn.


Kính,

[Thuyết Bất Đắc]

Kính đạo hữu Thuyết Bất Đắc.
Phá thai thì đúng là có tội, tương đương với tội giết người. Còn Tà Dâm thì không rõ ý của đạo hữu cho lắm. Đạo hữu định nghĩa thế nào là tà dâm ? Và đạo hữu có khái niệm gì về tà dâm với chính dâm không ? Có lẽ dùng từ "hành dâm" thì hợp lý hơn đối với ý của đạo hữu chăng ?

Tớ lúc nào cũng đánh giá cao câu trả lời của hiền hữu. Phật chỉ cấm "tà dâm", chứ không cấm "hành dâm". Nói một cách lịch sư hơn, là quan hệ giao hợp chính đáng, duy trì nòi giống giữa 2 người nam và nữ khi đã kết hôn.

Việc đồng hoá giữa hai thuật ngữ "tà dâm" và "hành dâm", khiến cho chánh pháp Phật khó được xiểng dương, vì nhu cầu duy trì nòi giống không được bảo đảm. Đạo Phật sẽ bị cô lập và tránh xa. Hơn nữa, thói giáo điều sẽ khiến cho phật pháp bị cản trở trong quá trình hoà nhập với đời sống.Ở Nhật Bản, các nhà sư Nhật Bản có thể cưới vợ được cho là bắt nguồn từ tiền lệ của sư tổ Shinran thuộc phái Jodo Shinshu.

Nếu không có hành dâm thì sự tuyệt chủng sẽ xảy ra trên diện rộng.Các giảng sư xúi người dân không hành dâm, đồng nghĩa với việc các ngài ấy phải gánh vác món nợ làm tuyệt chủng loài người. Nhân quả sẽ không tha cho các ngài ấy.

Tại sao Phật cấm tà dâm?
Vì tà dâm làm phá vỡ mối liên kết gia đình, khi một trong hai người, chồng hoặc vợ ngoại tình với kẻ thứ ba. Việc này dẫn đến hôn nhân tan vỡ, con cái bơ vơ, gánh nặng cho xã hội. Sự ham muốn sắc dục có thể dẫn đến việc con người vì ham thích vẻ đẹp bên ngoài của người khác, mà gây ra những tội tác. Sư tà dâm là sư bại hoại. Đức Phật không thể chấp nhận đệ tử mình làm những việc trái với chánh pháp mà Ngài đã truyền dạy.

Như vậy, tà dâm là biểu hiện thái quá của hành dâm. Về phương diện pháp, nên tẩy chay việc tà dâm nhưng đừng cực đoan mà chống lại hành dâm chính đáng. Chỉ nên hiểu: "Thiểu dục trí túc", biết đủ khi đã có 1 vợ hoặc 1 chồng.

[Chú Hỉ]

Tớ lúc nào cũng đánh giá cao câu trả lời của hiền hữu. Phật chỉ cấm "tà dâm", chứ không cấm "hành dâm". Nói một cách lịch sư hơn, là quan hệ giao hợp chính đáng, duy trì nòi giống giữa 2 người nam và nữ khi đã kết hôn.

Nói đúng rồi, chuẩn lắm đối với Phật tử tại gia. Nếu tu sĩ thọ giới Sa Di trở lên, trộm, nghĩ đến phái tính hay tự hành dâm thì cũng phạm luật tu sĩ của người Việt Nam.

Bạn dùng từ hành dâm thì cũng gần như trùng nghĩa với tà dâm rồi bạn nhé.
Còn vợ chồng muốn có con, theo truyền thống phong tục của người Việt thì có nhiều từ ngữ thanh tao lắm: Động phòng, giao hôn nè..., nếu nói tục nữa là làm chuyện vợ chồng. Chớ không dùng từ hành dâm thô lổ đâu.

Việc đồng hoá giữa hai thuật ngữ "tà dâm" và "hành dâm", khiến cho chánh pháp Phật khó được xiểng dương, vì nhu cầu duy trì nòi giống không được bảo đảm. Đạo Phật sẽ bị cô lập và tránh xa. Hơn nữa, thói giáo điều sẽ khiến cho phật pháp bị cản trở trong quá trình hoà nhập với đời sống.Ở Nhật Bản, các nhà sư Nhật Bản có thể cưới vợ được cho là bắt nguồn từ tiền lệ của sư tổ Shinran thuộc phái Jodo Shinshu.

Bạn không có đọc kinh, nghe giảng mà chỉ đọc trên báo ngoại thì thì bắt chước nói theo. Nếu bạn là người Nhật thì OK. Bạn hãy nói cho người Nhật Bản nghe. Còn chúng tôi là người Việt có học kinh sử thì không phải vậy.
Khi một tu sĩ đã thọ giới là phải cắt ái ly tham, tức là học làm Bật Thánh Tài, Thánh Nhân. Chớ không phải học phàm phu, tham dục, truyền giống... Hình như bạn không biết một chút gì về kinh sử hay Tứ diệu đế gì cả,

thói giáo điều sẽ khiến cho phật pháp bị cản trở...

Bạn dùng từ giống như người vô học quá. Thói giáo điều là gì? chữ thói giáo tức là thói hư, tật xấu + giáo (giáo = dạy), thói giáo tức là mất dạy đó, bạn biết chưa?
Tức là bạn ám chỉ Đạo Phật Việt Nam chỉ dạy những thói xấu, còn người Nhật tu hành, lấy vợ sanh con là đúng. Hết nói rồi.

Nếu không có hành dâm thì sự tuyệt chủng sẽ xảy ra trên diện rộng.Các giảng sư xúi người dân không hành dâm, đồng nghĩa với việc các ngài ấy phải gánh vác món nợ làm tuyệt chủng loài người. Nhân quả sẽ không tha cho các ngài ấy.

Bạn đi vào các nhà nghĩ, nhà làm tình (sex) nói nhé. Ở đây là diễn đàn Phật giáo, cũng không phải là diễn đàn sexshop hay Nhật Bản.

Tại sao Phật cấm tà dâm?
Vì tà dâm làm phá vỡ mối liên kết gia đình, khi một trong hai người, chồng hoặc vợ ngoại tình với kẻ thứ ba. Việc này dẫn đến hôn nhân tan vỡ, con cái bơ vơ, gánh nặng cho xã hội. Sự ham muốn sắc dục có thể dẫn đến việc con người vì ham thích vẻ đẹp bên ngoài của người khác, mà gây ra những tội tác. Sư tà dâm là sư bại hoại. Đức Phật không thể chấp nhận đệ tử mình làm những việc trái với chánh pháp mà Ngài đã truyền dạy.

Như vậy, tà dâm là biểu hiện thái quá của hành dâm. Về phương diện pháp, nên tẩy chay việc tà dâm nhưng đừng cực đoan mà chống lại hành dâm chính đáng. Chỉ nên hiểu: "Thiểu dục trí túc", biết đủ khi đã có 1 vợ hoặc 1 chồng.

Đoạn đầu, đoạn giữa không hiểu, không biết gì hết về giáo lý và Phật giáo VN, PG Nhật Bản thì đoạn cuối này, bạn chỉ ăn cắp ở đâu trên báo hay của ai rồi chép vào đây thôi, Chớ bạn có hiểu cái gì là thói giáo điều hay giáo lý nhà Phật là cái gì, đúng với nickname thuyết bất đắc là vậy

Thôi nhé, không cần hồi âm. Coi như tôi đang nói chuyện với đầu gối thôi.

[Ngã Không]

Tớ lúc nào cũng đánh giá cao câu trả lời của hiền hữu. Phật chỉ cấm "tà dâm", chứ không cấm "hành dâm". Nói một cách lịch sư hơn, là quan hệ giao hợp chính đáng, duy trì nòi giống giữa 2 người nam và nữ khi đã kết hôn.

Việc đồng hoá giữa hai thuật ngữ "tà dâm" và "hành dâm", khiến cho chánh pháp Phật khó được xiểng dương, vì nhu cầu duy trì nòi giống không được bảo đảm. Đạo Phật sẽ bị cô lập và tránh xa. Hơn nữa, thói giáo điều sẽ khiến cho phật pháp bị cản trở trong quá trình hoà nhập với đời sống.Ở Nhật Bản, các nhà sư Nhật Bản có thể cưới vợ được cho là bắt nguồn từ tiền lệ của sư tổ Shinran thuộc phái Jodo Shinshu.

Nếu không có hành dâm thì sự tuyệt chủng sẽ xảy ra trên diện rộng.Các giảng sư xúi người dân không hành dâm, đồng nghĩa với việc các ngài ấy phải gánh vác món nợ làm tuyệt chủng loài người. Nhân quả sẽ không tha cho các ngài ấy.

Tại sao Phật cấm tà dâm?
Vì tà dâm làm phá vỡ mối liên kết gia đình, khi một trong hai người, chồng hoặc vợ ngoại tình với kẻ thứ ba. Việc này dẫn đến hôn nhân tan vỡ, con cái bơ vơ, gánh nặng cho xã hội. Sự ham muốn sắc dục có thể dẫn đến việc con người vì ham thích vẻ đẹp bên ngoài của người khác, mà gây ra những tội tác. Sư tà dâm là sư bại hoại. Đức Phật không thể chấp nhận đệ tử mình làm những việc trái với chánh pháp mà Ngài đã truyền dạy.

Như vậy, tà dâm là biểu hiện thái quá của hành dâm. Về phương diện pháp, nên tẩy chay việc tà dâm nhưng đừng cực đoan mà chống lại hành dâm chính đáng. Chỉ nên hiểu: "Thiểu dục trí túc", biết đủ khi đã có 1 vợ hoặc 1 chồng.

Đạo hữu Bất Đắc Thuyết nói vậy là SAI, không thể đồng nhất hai khái niệm "hành dâm" và "tà dâm". Bởi vì,
"Hành dâm" bao gồm hành vi giao hợp chính đáng(chính dâm) và hành vi giao hợp không chính đáng(tà dâm). Nếu nói "chính dâm" là hành dâm hoặc "tà dâm" cũng là hành dâm thì đúng, nhưng nói ngược lại thì sai. Không thể nói "hành dâm" là chính dâm. Không phải hành dâm nào cũng là chính dâm. Cho nên, tôn sùng hành dâm một cách mù quán có thể đi ngược lại với chánh pháp Phật

Nếu không có hành dâm thì sự tuyệt chủng sẽ xảy ra trên diện rộng.Các giảng sư xúi người dân không hành dâm, đồng nghĩa với việc các ngài ấy phải gánh vác món nợ làm tuyệt chủng loài người. Nhân quả sẽ không tha cho các ngài ấy.

Sự tuyệt chủng chỉ xảy ra khi tất cả chúng ta sống trong hành tinh này mang một cộng nghiệp chung. Xét về phương diện của nhân quả cho thấy đó chỉ là hiện tượng duyên sinh, duyên hợp, hoàn toàn độc lập với ý chí con người. Dù người giảng sư có giỏi cỡ nào thì cũng không đủ khả năng để đi "xúi" người khác, đặt biệt là xúi toàn bộ nhân loại "đóng cửa, cài then" để ngừng sinh sản. Việc này là không thể, là quá sức đối với một giảng sư.

Kính

[Đăng Nhiên]

Chào các hiền hữu,

-Khi nhắc đến hai chữ: "Tà dâm". Đa phần các phật tử chúng ta đều xua tay phê phán, là xấu ác, ô uế, không thanh tịnh. Một vị muốn giải thoát giác ngộ. Điều đầu tiên là phải dứt được tham ái. Còn tham ái thì còn trong sanh tử luân hồi.

-Thế nhưng, trong Kinh Tạp A Hàm, Phật có nhắc đến tội Phá Thai. Phá thai như là giết người vậy. Phá thai khiến cho vong linh không thể đầu thai, làm người. Một vong linh đang háo hức chờ đợi được sống trong một cơ thể, hình hài, nhưng phá thai phá vỡ ước muốn ấy. Tương tự, một người sống đời sống không tà dâm cũng đang cản trở việc tái sinh của một người khác. Như vậy, việc phá thai và việc sống không tà dâm có được coi là tội giết người không?

Kính

chư đạo hữu cho tôi xin hỏi:
"Người phụ nữ đi phá thai do bị cưỡng hiếp hoặc loạn luân thì có nên phá thai hay không? Việc phá thai này có gây ra nghiệp xấu ác, hay phạm giới gì hay không?"

Câu 2:
"Hiện nay, bệnh teo não trẻ em do vi rus Zika gây ra do quan hệ tình dục, nhiều phụ nữ đã phá thai thì có đúng hay không?"

xin cám ơn

[thanhtinhtam]

Chuyện không tà dâm là điều cần nên giữ. Chớ có bảo rằng việc không tà dâm sẽ cản trở chuyện đầu thai, như vậy cho là sát sanh, quan điểm này là tà kiến, không đúng.

[thanhtinhtam]

Người phụ nữ đi phá thai do bị cưỡng hiếp hoặc loạn luân thì có nên phá thai hay không?

Đức Phật dạy không sát sanh, phá thai là sát sanh, là điều không nên làm.

Việc phá thai này có gây ra nghiệp xấu ác, hay phạm giới gì hay không?

Phá thai là phạm giới sát, trong kinh Phật dạy người phá thai sẽ chịu quả khổ trong địa ngục.

Hiện nay, bệnh teo não trẻ em do vi rus Zika gây ra do quan hệ tình dục, nhiều phụ nữ đã phá thai thì có đúng hay không?

Không đúng.