Kế hoạch đối với Phật giáo của ngoại đạo

[binh]

Chúng ta đừng tưởng có thể sống chung hòa hợp với ngoại đạo.
Chúng ta (người Phật tử) muốn vậy, nhưng họ không nghĩ vậy.
Không phải là cá nhân một người nào trong số họ, mà là cả một tổ chức đã lên kế hoạch để triệt Phật giáo.
Chúng ta hãy đề phòng.

http://www.bodetam.org/DanhMucKhac/XaHo ... tGiao.html

[Hư Danh]

Lành thay, hiếm có thay...với ý nghĩa này...
Nếu nhân loại còn phước thì con phật giáo, nếu nhân loại hết phước thì hết phật giáo
Một người với tâm không thù thắng, không si mê, không sân hận, một lòng hướng phật thì chắc chắn, với lý lẽ này, với thiện nguyện này thì giáo hội phật giáo tự nhiên sẽ tồn tại, vì phật tử nào cũng làm theo lời dạy của Đức Thế Tôn. Phật Giáo sẽ tồn tại theo quy luật đó, không bị lệ thuộc vào ý muốn của ngoại đạo. Dù ngoại đạo có dùng gian kế nào đi chăng nữa...
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[sotam26]

Lành thay, hiếm có thay...với ý nghĩa này...
Nếu nhân loại còn phước thì con phật giáo, nếu nhân loại hết phước thì hết phật giáo
Một người với tâm không thù thắng, không si mê, không sân hận, một lòng hướng phật thì chắc chắn, với lý lẽ này, với thiện nguyện này thì giáo hội phật giáo tự nhiên sẽ tồn tại, vì phật tử nào cũng làm theo lời dạy của Đức Thế Tôn. Phật Giáo sẽ tồn tại theo quy luật đó, không bị lệ thuộc vào ý muốn của ngoại đạo. Dù ngoại đạo có dùng gian kế nào đi chăng nữa...
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

Kính đh Hư Danh, lành thay với tư duy này! Nhưng xin đh nói rõ thêm : Thế nào là: Tâm Không Si Mê! _ thí dụ: Một gia đình Phật tử có con muốn lập gia đình với người TCG ! theo đh thì: nên hay không nên !?
chúc cả nhà thân tâm thường an lạc.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

[Hư Danh]

Lành thay, thật hoan hỷ thưa đạo hữu sotam26
Ngu tui đã khởi lên ý niệm về "tâm không si mê", tức là không vướng bận về tiền tài, danh vọng, mưu trước, sắc đẹp.... Tâm không si mê cũng tùy đối tượng mà áp dụng. Như đối với phật tử xuất gia, thì cần một sự đòi hỏi cao hơn người tại gia. Bởi lẽ, người tại gia vẫn còn vướng bận cuộc đời
Người ngoại đạo công kích và triệt phá Phật Giáo cũng vì tâm si mê này. Xét cho cùng, họ cũng vì yêu thương tôn giáo của mình, luôn cho rằng nó hay, nó tốt, nó đẹp. Một số vị trong đó, vì có phước đức lớn nên có chánh tri kiến, họ nhận biết rằng triết lý của tôn giáo họ là sai nhưng vẫn cố chấp bảo vệ. Đó là tâm si mê, một cái rào cản lớn trong quá trình thành đạo
Người phật tử nên tránh cái tâm si mê này. Không khéo, ta sẽ như những người ngoại đạo này. Vì yêu đạo mà chúng ta có thể làm trái với những lời dạy của Đức Thế Tôn.

Với câu hỏi này:
Một gia đình Phật tử có con muốn lập gia đình với người TCG ! theo đh thì: nên hay không nên !?

Lành thay, thật hoan hỷ thay thưa đạo hữu....không nên hỏi : "nên" hoặc "không nên", mà phải hỏi "được" hay "không được". Bởi lẽ, hai câu chuyện này hoàn toàn khác nhau
Khi nói "nên hay không nên" là tùy thuộc vào sự cho phép của bố mẹ 2 bên. Khi nói "được hay không được" là tùy thuộc vào lý nhân duyên. Vơi ai là phật tử, cũng hiểu rõ lẽ này.
Hai người đến với nhau bởi vì 2 thứ:
1.Sanh ra là thân nam hay thân nữ đều là do nghiệp. Họ gặp ngỡ nhau, yêu nhau bắt nguồn từ nhu cầu sinh lý, mà nhu cầu ấy có nguồn gốc sâu xa là vô minh
2.Nam, nữ phải trao trả lại cho nhau những gì đã lấy và nhận của nhau từ kiếp trước. Kết quả của quá trình kết hôn hoặc đến với nhau là quả báo phải lãnh nhận. Quả thì có quả ngọt, có quả vị chua, tùy thuộc vào nhân đã gieo
Do đó, từ 2 thứ này. Ta thấy rằng: Dù cha mẹ có cấm cản, nhưng cũng không chi phối được luật nhân quả của hai trẻ.Theo đạo hữu, cha mẹ cấm cản con gái yêu một thanh niên nghiện ngập là đúng hay sai?. Nếu nói rằng "đúng" thì chỉ dựa trên lý của thế gian mà xét, chứ không dựa trên quan điểm của Phật giáo. Giáo lý của Đức Thế Tôn, không nói "đúng" hay "sai", mà chỉ nói "tùy duyên"
Cũng vậy, dù biết rằng con trai của mình lấy một cô gái đạo TCG thì phải "cải đạo", theo TCG. Cha mẹ phật tử có thể "cấm", nhưng không chi phối được nhân quả của con trai mình. Nếu không yêu cô gái TCG này thì con trai mình vẫn có thể yêu cô gái TCG khác. Bởi lẽ, con trai mình không có duyên với Phật Pháp(kiếp trước không bố thí, cúng dường chư Phật)

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật!

[sotam26]

Lành thay, thật hoan hỷ thưa đạo hữu sotam26
Ngu tui đã khởi lên ý niệm về "tâm không si mê", tức là không vướng bận về tiền tài, danh vọng, mưu trước, sắc đẹp.... Tâm không si mê cũng tùy đối tượng mà áp dụng. Như đối với phật tử xuất gia, thì cần một sự đòi hỏi cao hơn người tại gia. Bởi lẽ, người tại gia vẫn còn vướng bận cuộc đời
Người ngoại đạo công kích và triệt phá Phật Giáo cũng vì tâm si mê này. Xét cho cùng, họ cũng vì yêu thương tôn giáo của mình, luôn cho rằng nó hay, nó tốt, nó đẹp. Một số vị trong đó, vì có phước đức lớn nên có chánh tri kiến, họ nhận biết rằng triết lý của tôn giáo họ là sai nhưng vẫn cố chấp bảo vệ. Đó là tâm si mê, một cái rào cản lớn trong quá trình thành đạo
Người phật tử nên tránh cái tâm si mê này. Không khéo, ta sẽ như những người ngoại đạo này. Vì yêu đạo mà chúng ta có thể làm trái với những lời dạy của Đức Thế Tôn.

Với câu hỏi này:
Một gia đình Phật tử có con muốn lập gia đình với người TCG ! theo đh thì: nên hay không nên !?

Lành thay, thật hoan hỷ thay thưa đạo hữu....không nên hỏi : "nên" hoặc "không nên", mà phải hỏi "được" hay "không được". Bởi lẽ, hai câu chuyện này hoàn toàn khác nhau
Khi nói "nên hay không nên" là tùy thuộc vào sự cho phép của bố mẹ 2 bên. Khi nói "được hay không được" là tùy thuộc vào lý nhân duyên. Vơi ai là phật tử, cũng hiểu rõ lẽ này.
Hai người đến với nhau bởi vì 2 thứ:
1.Sanh ra là thân nam hay thân nữ đều là do nghiệp. Họ gặp ngỡ nhau, yêu nhau bắt nguồn từ nhu cầu sinh lý, mà nhu cầu ấy có nguồn gốc sâu xa là vô minh
2.Nam, nữ phải trao trả lại cho nhau những gì đã lấy và nhận của nhau từ kiếp trước. Kết quả của quá trình kết hôn hoặc đến với nhau là quả báo phải lãnh nhận. Quả thì có quả ngọt, có quả vị chua, tùy thuộc vào nhân đã gieo
Do đó, từ 2 thứ này. Ta thấy rằng: Dù cha mẹ có cấm cản, nhưng cũng không chi phối được luật nhân quả của hai trẻ.Theo đạo hữu, cha mẹ cấm cản con gái yêu một thanh niên nghiện ngập là đúng hay sai?. Nếu nói rằng "đúng" thì chỉ dựa trên lý của thế gian mà xét, chứ không dựa trên quan điểm của Phật giáo. Giáo lý của Đức Thế Tôn, không nói "đúng" hay "sai", mà chỉ nói "tùy duyên"
Cũng vậy, dù biết rằng con trai của mình lấy một cô gái đạo TCG thì phải "cải đạo", theo TCG. Cha mẹ phật tử có thể "cấm", nhưng không chi phối được nhân quả của con trai mình. Nếu không yêu cô gái TCG này thì con trai mình vẫn có thể yêu cô gái TCG khác. Bởi lẽ, con trai mình không có duyên với Phật Pháp(kiếp trước không bố thí, cúng dường chư Phật)

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật!

Kính đh Hư Danh, Lành thay với những lời giải thích cụ thể, Nhưng xin đh hoan hỷ diễn nói thêm về việc : Về sự Việc kết hôn với ngoại đạo! Người Phật tử Biết rõ về Nó (Giáo lý và thực tế) mà vẫn làm, hay không làm !? Còn hơn là Không biết gì về Nó! rồi mọi thứ cứ cho là Tùy Duyên! liệu như vậy thì trong: Bi_ Trí_ Dũng _ chúng ta đã bỏ quên mất Trí và Dũng rồi !? Mong đh diễn nói rõ hơn trên tinh thần Giáo Lý Phật Đà.
Kính chúc cả nhà an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

[Hư Danh]

Lành thay, thật hoan hỷ thay thưa đạo hữu sotam26
Giả dụ như có một anh chàng phật tử (tại gia) yêu một cô gái TCG, anh ta biết rằng nếu đến với cô ấy thì phải "cải đạo" theo TCG thì anh ta sẽ hành xử thế nào?
Này đạo hữu, ở đây có 4 trường hợp

Trường hợp 1: Anh ta sẽ chấm dứt mối quan hệ vì Phật Pháp
Với trường hợp này, đạo hữu sotam26...hãy đảnh lễ và tán thán anh ta, đạo hữu hãy tán dương người đã cương quyết chấm dứt mối quan hệ đó, vì người này đã vượt qua giới hạn của sắc dục, trong tương lai sẽ là bậc Như Lai

Trường hợp 2: Anh ta sẽ chấm dứt mối quan hệ vì tình yêu chưa sâu đậm
Với trường hợp này, đạo hữu sotam26...hãy đảnh lễ và dẫn dắt anh ta, đạo hữu hãy nói cho anh ta biết rằng duyên gặp Phật của anh ta vẫn còn, hãy duy trì và cúng dường chư Phật, trong tương lai sẽ không còn gặp những cô gái thuộc TCG nữa, và trong tương lai sẽ là bậc toàn giác

Trường hợp 3: Anh ta không chấm dứt mối quan hệ và không muốn từ bỏ phật pháp
Với trường hợp này, đạo hữu sotam26 hãy đảnh lễ và giải thích cho anh ta hiểu về bản chất của mối quan hệ này. Dù được trọn vẹn, nhưng các bên phải trao trả cho nhau những gì đã nhận và lấy của nhau. Với tình yêu phật pháp vẫn còn, anh ta sẽ suy nghĩ về nghiệp của mình và biết đâu với giáo lý phật mà anh ta học, anh ta có thể hướng người bạn đời của mình đi theo giáo lý của Đức Thế Tôn, trong tương lai cả hai vợ chồng đều là phật tử.

Trường hợp 4: Anh ta không chấm dứt mối quan hệ và cải đạo
Với trường hợp này, đạo hữu sotam26 hãy hoan hỷ và bày tỏ thái độ từ bi với anh ta, đạo hữu hãy cầu nguyện cho người bạn đạo của mình sớm quay trở về với chánh pháp của Đức Thế Tôn. Bởi lẽ, anh ta đáng thương hơn đáng giận, anh ta không có duyên với phật trong kiếp này

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật