Đạo Phật Siêu Khoa Học,Không Phải Mê Tín

[Thánh_Tri]

Những bài ông viết tôi điều nhận vì tâm chân thành, cái đúng thì nhận, cái sai thì không nhận, tuy không nhận cái sai nhưng vẫn mĩm cười tiếp đón và có vài lời khuyến khích.

Giúp nhau qua lại về Phật Pháp thôi chứ không phải cái gì hết. Đừng đọc những bài chỉ trích mà sanh buồn. Chỉ cần hiểu được mà rút kinh nghiệm thêm về Phật pháp, đó là có lợi cho mình chứ đâu có hại gì.

Ở đây ai cũng muốn làm sáng tỏ Phật Pháp cho nhau. Do vậy đôi khi nói thẳng quá thì người mới vào thấy khó, và có tâm chán nản diễn đàn, xong người nào ở lâu thì mới biết diễn đàn nầy có được nhiều người chánh kiến hơn là những diễn đàn khác. Và họ được học đúng Phật Pháp hơn là mê tín tà kiến ở những diễn đàn khác.

Mong ông không vì một việc nhỏ nầy mà nản lòng. Cố gắng tìm đọc những bài viết ở đây từ từ sẽ hiểu thôi. Và nếu có thắc mắc gì về Phật Pháp thì đăng bài hỏi, mọi người ở đây nhiệt tâm giúp đở sẽ giúp ông sáng tỏ.

Không phải cái gì khoa học nói là đúng hết. Và khoa học chỉ có thể nói đúng về mặt thế giới hiện tượng, thế giới tương đối vật chất mà thôi. Còn chân tâm tự tánh là cái vượt ngoài các tướng tương đối thế gian. Mãi mãi khoa học cũng không bao giờ đến được, ngoại trừ thật tu thật chứng lời Phật dạy, tham thiền để minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật.

Phật pháp là pháp xuất thế, Khoa học là pháp thế gian. Ông nói gà bà nói vịt đâu đến với nhau được.

Trừ khi Phật pháp nói về pháp thế gian hay nhị nguyên trong tướng tương đối thì khoa học có thể chứng minh giùm cho Phật pháp. Như giáo lý Vô Thường, Khổ, Vô Ngã, Nhân Duyên Sinh. Từ trái đất, con người, cây cỏ, tế bào, nguyên tử v.v... tất cả đều do nhân duyên sinh, vì thế vô thường, khổ, vô ngã.

Còn Tâm Tánh thì không được, vì Tâm Tánh không phải là pháp thế gian.

Tuy có lòng tốt hoằng phật pháp, xong Phật nói "Tin ta mà không hiểu ý ta là phỉ báng ta".

Bởi không hiểu ý phật cứ chạy bên ngoài chấp vào những hình tướng rồi cho đó là Phật Pháp, rồi giảng sai, làm sai lệt ý Phật, dẫn người vào con đường sai lầm mê muội tà kiến thì đi ngược lại với Phật Pháp giúp con người chánh tín chánh kiến. Vậy ta vô tình đã phỉ báng Phật Pháp rồi. Muốn hoằng phật pháp nhưng lại vô tình làm hủy diệt nó.

Thời Tổ Bá Trượng có một ông chồn, thời xưa làm Tăng vì nói sai một lời mà đọa thân chồn 500 kiếp. Cho nên phải cẩn thận.

Tôi không bảo là không được đăng bài, nhưng phải suy sét kỹ càng. Chúng ta ở đây diễn đàn thì có thể trao đổi với nhau học hỏi với nhau, chỉ ra cái sai của nhau để mở ra con đường sáng suốt mà đi.

Mai mắn là ở diễn đàn có nhiều người học hành hiểu Phật Pháp có thể chỉ rõ chánh tà giúp cho mình có thêm kinh nghiệm, để khi ra ngoài đời hay những diễn đàng khác mình không mắt phải những cái hiểu sai của mình lúc trước.

Mong ông hiểu cho và chúc an vui.

[Hoa Sen Cõi Tịnh]

- Dùng khoa học để giải thích Phật Pháp, thì Phật Pháp biến thành khoa học.
- Khoa học là hữu vi, Phật Pháp là vô vi.
- Khoa học nói thông minh, Phật Pháp nói trí tuệ. Cái trí tuệ này thì sự thông minh suy lường không thể hiểu nổi.
- Tâm ông ở đâu?
Dù có mổ xẻ cơ thể ra từng miếng cũng chẳng thấy tâm.

[Viên Trí]

Cám ơn lời chỉ dạy của Thánh Tri và Hoa Sen Cõi Tịnh
Con đâu có buồn giận gì đâu.
Ý con muốn nói đạo Phật cao siêu hơn khoa học mà,
chẳn lẻ như vậy là sai,là có tội Sao?
Hơn nữa con không có đi sâu vào giáo lý của Đức Phật.
Con chỉ nói một khía cạnh,một góc độ rất nhỏ,
Tỉ lệ là một phần tỷ vậy.
Tức là chỉ nói ý nghĩa của chữ Vạn và hai con số
32 và 80 trong 32 vẻ đẹp và 80 tướng tốt của Đức Phật
Nếu mà Ngài nói con sai,vậy kính xin Ngài hãy giải
thích rỏ điều này.
Con thành tâm muốn học hỏi chứ
không phải có ý gì khác.
Kính xin Ngài hoan hỉ chỉ dạy.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

[ThegianVothuong]

Liên hệ các vấn đề của đạo Phật với Khoa học cũng hay.

Khoa học vốn mô tả và phân tích rất vi tế về thế giới hiện tượng,trên phương diện vật chất.Đạo Phật thì chú trọng vào tâm linh,về mặt này thì khoa học chưa thể chạm tới được.

Đức Dalai Lama thường liên hệ đên các vấn đề của KH khi ngài giảng pháp,mục đích có lẽ chẳng nằm ngoài việc tăng thêm tín tâm cho các thính giả người phương Tây vốn khó tin các chuyện tâm linh.

Mình nghĩ rằng nếu ai mới tìm hiểu đạo Phật,mà thấy đạo Phật khế hợp với khoa học,khiến tăng trưởng tín tâm thì cũng rất tốt.

[Viên Trí]

Cám ơn Thế Gian Vô Thường đã ghé thăm và chia sẻ ý kiến cũng như khích lệ động viên một phần nào
Nếu không thì chắc là VT...
Dù sao đi nữa thì VT vốn chỉ là muốn ca ngợi đạo Phật,
Muốn có lời tán thán đức Bổn Sư là bậc đại trí tuệ,cái gì cũng thấy,biết rỏ ràng trước khoa học
Người đời thời nay thường dựa vào khoa học rồi sanh ỷ lại,không chịu tin Phật,cho rằng đạo Phật là mê tín,...
Đạo lý cao siêu của Phật họ vốn không tin nổi vì thiếu phước duyên và cả rừng Tam Tạng king
điển thì cao thâm vi diệu khó hiểu.
Nội dung và mục đích chủ yếu của VT
là muốn Cho họ tin Phật và biết ăn chay,niệm Phật,làm lành lánh dử.
Cũng là phù hợp với bài kệ tóm lược Phật Pháp
Trong đại hội Phật Pháp mad Ngài Mục Kiền Liên đã làm
Chư tác mạc ác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ tâm
Thị chư Phật thuyết
Một lần nữa,xin thành thật cám ơn quý chư vị đồng đạo đã bỏ nhiều
thời gian quý báo để ghé thăm và chỉ dạy.
Xin chúc toàn thể quý chư vị đồng đạo sớm viên thành Phật quả.
Viên Trí kính lời
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

[Hoa Sen Cõi Tịnh]

Chữ Vạn là 1 trong 32 tướng tốt của Đức Phật
Chữ Vạn là hình tĩnh mà động, động mà tĩnh. Quay theo chiều kim đồng hồ từ trái qua phải, trái tức tâm ác, phải tức tâm thiện, tức là chuyển hóa tâm mình từ ác thành thiện.


- 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp là do phước báu mà có, phước báu này do thực hành 6 ba la mật: Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ từng cúng dường chư Phật và làm lợi ích cho chúng sanh.
- Nhưng Đức Phật cũng nói là: '' không thể dùng 32 tướng để thấy Như Lai''.
'' phàm sỡ hữu tướng giai thị hư vọng'' nghĩa là: Phàm những gì có hình tướng đều là hư vọng. ''Hư vọng'' có nghĩa là không phải thật.
hoặc là:
'' “Nếu dùng sắc để thấy ta, dùng âm thanh cầu ta thì người đó hành theo tà đạo, không thể thấy Đức Như Lai”

[Thánh_Tri]

Muốn ca ngợi hoằng dương phật pháp thì chính mình phải thật tu lời phật dạy, thật ngộ lời phật nói.

Nếu dùng học thức thế gian (khoa học) để suy lường Phật pháp thì chẳng thể được, bởi Phật Pháp là pháp xuất thế chẳng phải pháp thế gian. Trong Phật pháp có câu "Bất khả thuyết, bất khả tri, bất khả tư nghì".

Phật pháp dạy mình phải phá chấp. Mình lại chấp vào pháp thế gian khoa học thì không đúng.

Muốn nói ý nghĩa chữ Vạn thì nói theo Kinh Sách, chớ dùng hình nầy kia vẽ ra rồi cho đó là Phật hay vì huyền ký điều gì. Mà kỳ thật Phật đâu có ở không mà nói mấy chuyện đó để làm gì. Và dù ám chỉ hình học cũng chẳng có ích gì. Đừng suy nghĩ lung tung đem ý mình cho là phật huyền ký mà sự thật là phật chẳng có huyền kí cái chi.

Phật thị hiện thuyết pháp để chúng sanh phá chấp mà thoát khổ, trở về với Phật Tánh mà mỗi người sẵn có. Đó là một Đại Sự Nhân Duyên mà Chư Phật thị hiện nơi đời (theo Kinh Pháp Hoa). Chẳng có việc gì khác đáng nói ngoài chỉ cho chúng sanh "Khai thị ngộ nhập tri kiến Phật" nơi mình.

[Viên Trí]

Con xin chân thành cảm tạ lời chỉ dạy của Thánh Tri và Hoa Sen Cõi Tịnh
Đã làm phiền nhị vị phải uổng phí nhiều thời gian quý báo để trả lời câu hỏi ngây thơ của con,thật là ngại quá.
Con xin thành tâm sám hối với các vị.
Chúc các vị sớm được Minh Tâm Kiến Tánh,đắc thành chánh quả.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
--------------------------------------------------------------------------
Hoa Tím Rừng Chiều (nhạc đạo)
Mượn nhạc (Thu Hồ) Ghi Lời (Viên Trí)

1:Cúi lạy Phật Đà,lòng thành xin sám hối,
2:Tội lỗi đã từng gây,vô lượng kiếp rồi
3:Mù khơi,giữa biển ngút ngàn,
4:Có rùa không mắt mà bám lấy bọng cây
5:Được sanh thân người đã rất khó,Pháp Phật khó gặp hơn
6:Không tu sẽ là uổng mất,đâu dể gì lại có
7:Được cái thân người

8:Pháp Phật nhiệm mầu,độ người qua bến giác,
9:Soi sáng khăp trần gian như đèn trí huệ,
10:Dù cho lắm bạc lắm tiền,
11:Cũng về tay trắng khi trút bỏ tàn hơi,
12:Nghiệp gieo như hình theo với bóng,ai mà có nào hay
13:Công danh,chỉ là mây khói như phủ mờ tâm tánh,
14:Vào kiếp luân hồi

15:Hôm nay đi tu không màng hồng trần lợi danh
16:Hôm nay đi tu không còn đắm say trần gian
17:Hôm nay đi tu,quyết lòng nguyện tu đến nơi
18:Con xin khắc cốt ghi lòng lời dạy Bổn Sư
19:Miệt mài sử kinh,vui thú cùng chuông mỏ
20:Ẩn náo đời tu hành,nương về chốn từ bi
21:Nguyện về Lạc Bang,gieo niềm tin chẳng phai
22:Với A Di Đà Phật

23:Ác chẳng được làm,việc lành hãy cố gắng
24:Tâm ý giử tịnh thanh không hề nhiễm trần
25:Nguyện khi xả bỏ thân này,
26:Sẽ về nơi chốn Tây Phương cõi Lạc Bang
27:Chờ khi con được ngôi chánh giác,trở về sẽ độ sanh
28:Con xin khắp mười phương cõi tam thế Phật minh chứng,
29:Lời phát nguyện này.




Audio:
http://cs152.sac-cs.net/f22/hoatim.mp3
Video:
http://youtu.be/ZOkuHh0HTOs
Viên Trí Am:
http://cs152.sac-cs.net/f22
Chùa Viên Trí:
http://chuavientri.wordpress.com

[nguyenphuc]

khoa học càng phát triển thì đạo Phật càng sáng tỏ nhưng nếu khoa học chỉ dựa vào cái thấy biết trong các khái niệm: thời gian, không gian, số học và vật chất thì vĩnh viễn chỉ ở bên ngoài mà tranh luận hiểu biết thôi.