Về việc tôn trọng các nguyên tắc để cho diễn đàn có trật tự

[Đồng Nát]

Để cho bài Kinh Cái Ngã đã không có, thì cái có chỉ như ảo hóa mà thôi được trang nghiêm, thuần túy cho nên VO_HUU_BAT_KHONG606" vui lòng xóa bỏ giúp lời nhắc nhở bên dưới cuối bài Kinh thuộc chủ đề trên. Cần thảo luận gì về vấn đề quy tắc, quy chế thì có thể nói ở đây.

Những chủ đề như thế này thì thật ra được trích từ một cuốn sách, trang web và đã được DH chia chẽ ra rồi đăng khắp nơi trong diễn đàn.

Việc này gây cho diễn đàn bị loãng đi và trở nên một nơi chứa dữ liệu cho trang web khác. Mất đi cái ý nghĩa mà ngay lo go của trang web đã nói.

Thay vì làm như vậy, chúng ta hãy làm như sau:
- Khi có người hỏi, mà cần thiết cho một góp ý hay nguồn tham khảo thì DH hãy cho đường link hay copy bài tham khảo (không nên dài dòng, có thể trích phần trọng tâm, sau đó cho đường link)

- Vào chuyên mục Giới Thiệu Sách lập một chủ đề duy nhất giới thiệu nguồn tài liệu đó.

Không tiện thảo luận trong bài Kinh đó nên xin dẫn ra đây.

Về việc tôn trọng các nguyên tắc để cho diễn đàn có trật tự quy củ thì Đồng Nát vẫn thực hiện.

Nói như thiện hữu thật cũng khó thực hiện, vì trong diễn đàn, trong đại chúng thì có nhiều trình độ tu học khác nhau, nhiều người sơ cơ đọc một trích đoạn rồi không thể hiểu hết, người có căn bản có trình độ về Phật pháp thì không nói làm gì, nếu trích đoạn họ đọc bài kinh luận đó thấy tâm đắc lại phải truy tìm trong một rừng kinh...và đôi khi hỏi lại Đồng Nát có thể không nhớ nguồn gốc lấy từ đâu nếu không kèm theo đường dẫn dưới bài viết, việc truy cứu lại nguồn gốc trích dẫn cũng gây ra bất tiện và mất thời gian, còn nếu không ghi nguồn gốc trích dẫn lấy từ đâu thì phạm vào "cái tội" lấy của người làm của mình.

Khi Đồng Nát trích dẫn riêng lẻ một bài kinh đó vì muốn cùng nhau tham khảo riêng mỗi bài kinh hay luận đó vì Đồng Nát cũng muốn cùng nhau hướng đến thảo luận về chủ đề đó với một số thiện hữu thấy cần thảo luận cho sự tu học.

Còn nói về phân loại theo Tông theo pháp môn thì Chủ đề Thiền thì lại phân loại cụ thể là:
Thiền tông Việt Nam
Thảo luận tư tưởng Thiền Tông Việt Nam và những công án thiền.
Vậy Phẩm Thiền Định biết đưa vào đâu để tham khảo, vì đưa vô Thiền tông Việt Nam thì không đúng chỗ, đưa vào Thiền và giáo lý Phật giáo Nam truyền thế nào cũng bị đuổi cổ ra, vì "thiền môn" mà sao dám lộn xôn vào Nam truyền (nhưng mà bài thiền này lại lấy từ Kinh Tăng Chi Bộ). Có một lần Đồng Nát trích dẫn bài từ bên web của Phật giáo nguyên thủy rõ rành rành, nghĩ là đưa vào Nam truyền là hợp lý, vậy mà cũng bị phản ứng. Rồi còn PHẨM THIỀN BA LA MẬT được đua vào phân loại (category) nào cho phù hợp? Đội khi cũng bối rối mỗi khi đưa bài lên diễn đàn. Có những bài kinh luận trong đó lời Phật lặp đi lặp lại một cách mạch lạc, trùng điệp nếu xén ra thì chẳng biết đâu là "trọng tâm" như thiện hữu yêu cầu, thì cũng khó thể thực hiện, vì chẻ nhỏ bài kinh đó ra lấy đoạn kết luận làm trọng tâm thì người đọc xem trích đoạn đó chẳng hiểu gì hết, thực ra cũng có nhiều bài Đồng Nát có thể trích phần trọng tâm nếu có thể được mà không làm mất ý nghĩa cốt lõi Phật thuyết đều gì trong kinh đó thì Đồng Nát cũng có làm theo cách đó.
xin thiện hữu hướng dẫn thêm để Đồng Nát biet mà thực hiện cho phù hợp.
Kính

[Thien Nhan]

Cảm ơn Đạo hữu đã có nhiệt tâm cùng Diễn đàn, và đăng những bài kinh thật có giá trị trong cuộc sống của chúng ta, đó là phước lớn của Diễn đàn và thành viên nói chung.

Có những cái hiểu lầm thật nhỏ mọn mà có khi xé ra to ở cộng đồng, nên không vì đó mà phải nản lòng, để tạo thêm phiền não.

Những bộ kinh được nghe nhiều ở bên Bắc-tông như Kinh Kim Cang, Bát Nhã, A Di Đà, Quán Vô lượng Thọ, Hoa Nghiêm, Lăng Nghiêm, Tứ Niệm Xứ, Đại Bát Niết-bàn.v.v. thì chúng ta nghe nhiều.

Còn những bộ kinh cũ bên Bắc-tông là kinh A-Hàm thì nhiều bài vô số kể.
Riêng bên Nam-tông bộ Nikàya Thầy Thích Minh Châu đã biên dịch năm 197... Nên còn rất mới mẽ với ta. Xem trích vẫn dưới đây.

Các Bộ A-Hàm và Nikàya
1. A-hàm (Agama) dịch là Pháp quy hay Vô tỷ pháp, gồm có 4 bộ:

a/. Trường A-hàm (Dirghagama), 22 quyển, do ngài Phật-đà-da-xá (Buddhayasas) và Trúc Phật Niệm dịch (412 TL, y cứ Pháp tạng bộ).

b/. Trung A-hàm (Madhyamagama), 60 quyển, do ngài Tăng-già-đề-bà (Sanghadeva) dịch vào khoảng năm 397 TL. Bộ này là nền tảng của Hữu bộ.

c/. Tạp A-hàm (Samyukta-agama), 50 quyển, do ngài Cầu-na-bạt-đà-la (Gunabhadra) dịch năm 435 TL (y cứ của Hữu bộ.

d/. Tăng Nhất A-hàm (Ekottara-agama), 50 quyển.

2. Nikàya bộ gồm 5 quyển:

1.. Trường bộ kinh (Dìgha-Nikàya).

2. Trung bộ kinh (Majhima-Nikàya).

3. Tương Ưng Bộ kinh (Samyutta-Nikàya).

4. Tăng chi bộ kinh (Angttara-Nikàya).

5. Tiểu Bộ Kinh (Khuddaka-Nikàya).

Trường A-Hàm tương đương với Trường Bộ - chép những bài pháp dài.

Trung A-Hàm và Trung Bộ chép những bài pháp bậc trung.

Tương Ưng Bộ tương đương với Tạp A-Hàm - chép những lời kinh có nội dung tương tự nhau.

Tăng Nhất và Tăng Chi - chép những bài sắp xếp theo con số.

Riêng Tiểu Bộ Kinh thì Pàli tạng mới có - ghi chép những câu kệ vắn tắt.

Như vậy là một rừng kinh tạng thì làm sao không tránh khỏi hiểu lầm. Nên mình có ý kiến chung cho việc học tập. Khi ta trích vẫn bài kinh của hai hệ A-Hàm và Nikàya thì vẫn Link cũng chưa đủ, mà phải nên ghi rõ từ nguồn gốc, rồi tiếp theo nội dung của bài kinh dạy ta về pháp môn nào.v..v..

Nhiều khúc mắc sai biệt rối loạn ở Diễn-đàn này đã hơn 3 tháng là không biết phân biệt mục tiêu của Diễn-đàn là gì, Đại tạng kinh là gì. Thay vì Diễn đàn là trao đổi thảo luận giữa thành viên với thành viên, khi cần thiết trích vẫn những đoạn kinh để soạn thảo.

Kinh hay bài văn của Thầy tổ, thì đã có bên Đại tạng kinh rồi thì đâu cần phải đăng nguyên si bài kinh vào Diễn đàn để làm gì?....Bát nháo là ở chổ đó. Thuyết nghĩ ng. đã thành lập ra chuyên mục kinh luật luận hay chuyên mục của các bài Thầy Tổ "Không cho thảo luận" thì thật là buồn cười.

Diễn đàn là nơi để thảo luận?, mà có chuyên mục không cho thảo luận, rồi lại nơi chứa "kinh sách e-book.v.v. Nửa. Chính Diễn đàn đã tự mình làm loãng đi.

Có những thành viên cũ nhiều năm từ ngày thành lập Diễn đàn còn không hiểu ý nghĩa Diễn đàn là gì nửa, thì sao tránh khỏi "người mới" vô tư làm sai.

Tự mình thành lập ra chuyên mục, rồi tự mình bắt lỗi thành viên, rồi tự mình qui định ra luật, rồi lại tự chính mình phạm luật. Tự mình làm sai luật thì có tư cách gì, bắt lỗi người khác. Có phải là Bát nháo?

"Xin đính chánh việc bát nháo này không phải là chủ trương của Thầy Mộng Giác đã thành lập ra Diễn đàn này". tn chỉ nhìn vào sự bát nháo của Diễn-đàn mà viết vô tư, thì cũng không tránh khỏi sự đụng chạm cá nhân. Nhưng đây là việc chung của cộng đồng, thì ai cảm thấy được điều hay/dở thì cũng đều làm như vậy.
Xin lỗi đã đụng chạm ý kiến cá nhân của ng. khác.

tn,

[khach tran]

Kính gởi BĐH: tui có một đề nghị kính xin BĐh xem xét:
Ở Box Nam truyền nên để đh am hiểu Phật Giáo Nam truyền. và có tâm với Nam Truyền làm mod, và cũng xin được mạo muội xin đề cử đh TNND , đồng thời cũng mạo muội yêu cầu đh Thập Nhị Nhân Duyên hoan hỉ nhận lãnh trách nghiệm này!
chân thành cảm ơn _ chúc chư đh thân tâm thường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[Thập_Nhị_Nhân_Duyên]

Kính gởi BĐH: tui có một đề nghị kính xin BĐh xem xét:
Ở Box Nam truyền nên để đh am hiểu Phật Giáo Nam truyền. và có tâm với Nam Truyền làm mod, và cũng xin được mạo muội xin đề cử đh TNND , đồng thời cũng mạo muội yêu cầu đh Thập Nhị Nhân Duyên hoan hỉ nhận lãnh trách nghiệm này!
chân thành cảm ơn _ chúc chư đh thân tâm thường an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

khachtran, tnnd xinchân thành cám ơn tấm thịnh tình mà đh đã dành cho tnnd nhưng nếu xét góc đ6ọ làm mod mà để tnnd làm sẽ ảnh hưởng không ít đến forum, vì tnnd luôn chủ trương sống thật, không có gian dối , lừa đảo xảo trá, ngay thẳng mà học, dốt thì 5 phút nhưng biết rồi thì không còn dốt cả đời, tnnd tâm cũng chưa được như đất vì khi thấy điều gì phi pháp lại khởi lên lòng chua xót , chỉ nhớ đến cảnh ngày xưa ngụp lặn trong rừng giáo điển từ tịnh -> thiền -> cuối cùng mới biết nikaya , có trải qua mới hiểu mình không điên là may lắm rồi , nên ngày nay luôn hết sứ hoằng dương chánh pháp, chỉ cần 1 người có duyên hiểu được thì tnnd cũng vui, còn những ai không có duyên thì cầu mong cho họ sẽ an lạc trong pháp của họ nhưng có thật sự về được cảnh giới chư thiên hay không còn phải xét lại.

Nay nếu được đề cử tnnd xin đề cử các đh sau đây: minhho,tqh009,casauhoanggia(zelda) là những đh thật sự về tri kiến pháp học và pháp hành đều vượt rất xa tnnd thậm chí cả tư cách đạo đức ứng xử trên forum cũng đều trên tnnd 1 bậc, còn tnnd mà làm thì lúc đó cái sai sót trogn cách hành xử tnnd sẽ lại là của forum nên không thể được thà là member không ai có thể gieo tiếng xấu cho forum còn làm mod thì phải có tư cách đạo đức hơn nữa mới được

[huuhoc]

Theo sự nhận xét của hh thì đ/h minh ho có đầy đủ khả năng hơn.