Mua Sách Ở Đâu?

[dobinhtru]

Chào.

Hiện Tại mình đang tìm mua cuốn sách "Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm Thần Chú Pháp" để tìm hiểu,nhưng vì mình chưa am biết được các địa điểm bán sách về Phật Học.Mong mọi người chỉ dùm địa điểm bán sách trên tại TPHCM.Mình đã đi gần hêt các nhà sách TPHCM.

Cảm Ơn.

[Monggiac]

Bạn thử đến nhà sách Ngọc Linh gần ni viện Kiều Đàm, ở Nam Kỳ Khởi Nghĩa, hay Chùa Ấn Quang và Xá Lợi cũng có. Chúc bạn toại nguyện

[nguyen lieu]

toi rat can mua dai tang kinh nhung khong ro mua o dau

[Thánh_Tri]

Theo tôi biết Đại Tạng Kinh bằng hán văn thì có chứ chưa thấy Đại Tạng Kinh bằng tiếng Việt. Nhưng hiện có Hòa Thượng Tịnh Hạnh người việt ở đài loan đang làm việc nầy và đã cho ra 10 quyển rồi.

Đại Tạng Kinh hán gồm 25 quyển thu lại. Mỗi quyển dầy bằng bộ Từ Điển lớn.

Tôi tin vài chục năm nữa sẽ có Đại Tạng Kinh được việt dịch bằng toàn tiếng việt.

Mà cả đời chưa chắc gì đọc hết đại tạng kinh, mà có đọc hết cũng chỉ qua loa như đọc truyện chứ hiểu thì ít. Cho nên phải chọn một pháp môn mình tu rồi theo đó mà tìm các kinh liên quan pháp môn mình tu mà tìm hiểu thêm thì hay hơn vì mình chuyên vào một môn và rành hiểu rỏ về môn đó mà thực hành.

Chính tôi cũng không mong đọc hết Đại Tạng Kinh. Chỉ cần hiểu một vài Kinh rành rẻ thì các Kinh khác tương đối sẽ dễ hiểu hơn. Mà Kinh tôi nghĩ ai muốn nghiên cứu đại tạng cần phải học trước đó là "Kinh Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm". Người xưa thường nói "Khai Tuệ có Lăng Nghiêm, Thành Phật có Pháp Hoa".

Muốn có Trí Tuệ phải "Văn Tư Tu" Kinh Thủ Lăng Nghiêm.

Nội bộ Kinh nầy thôi mà còn khó hiểu rồi, huống hồ cả đại tạng. Mà nắm được cương lĩnh của Kinh nầy rồi thì các kinh khác sẽ dễ học hơn như Bát Nhã, Pháp Hoa, Niết Bàn, Mi Đà.

CHÚ Ý: nghiên cứu kinh luận cố nhiên rất tốt. Nhưng cần đề phòng vì không khéo sẽ mắt nhiều lỗi lầm hoặc bệnh.

1. Thông minh bị thông minh làm cho lầm lạc, học pháp nầy chê pháp kia.
2. Lý luận làm thú vui và sở đắc mà bỏ sự thực hành (coi chừng thua ông già bà lảo niệm phật).

Nam Mô A Mi Đà Phật.

[Monggiac]

toi rat can mua dai tang kinh nhung khong ro mua o dau

Nếu là bộ đại tạng kinh thì bạn xem mục này viewtopic.php?f=4&t=1558

Nếu bộ nikaya do HT Minh Châu dịch thì đã hết, người ta bảo đợi in đợt khác, nhưng không biết bao giờ.

[nguyen lieu]

khong phai mong cau hay tu hao ve tri thuc nhung toi dang nhu nguoi di lac khong tim duoc phuong huong.co vi thay huong dan muon tham nhap kinh tang hay bat dau tu dai tang kinh.toi von co chap va ket tren ngon tu nen rat dau kho.cu so di lac duong va roi hat giong bo de trong tam toi se mat toi rat so va rat so.

[binh]

Nếu sợ thì hãy niệm Phật đi ! Cầu Phật gia hộ cho. Hãy tạo nhân duyên với Phật pháp lo gì sau này không gặp lại.
Hạt giống Bồ-Đề không thể nào mất được. Vì lúc nào cũng sử dụng đến nó. Muốn biết nó là gì ở nơi mình thì phải tìm hiểu trong kinh sách. Hay tạm thời đọc các bài viết trên diễn đàn này cũng được. Còn cứ đợi mua được sách rồi mới học thì e rằng muộn mất rồi.

[Thánh_Tri]

Tôi chỉ nói chung chung để giúp người nghiên cứu kinh luận hiểu rỏ những bệnh đó mà tránh, chứ không phải là bác bỏ việc đọc kinh luật luận tạng, tôi còn khuyến khích người phải nên tìm đọc Kinh Phật và theo đó tu hành. Không nên mê tín nữa.

Vì thầy nào bảo cô rằng muốn thâm nhập kinh tạng thì phải bắc đầu bằng đại tạng kinh. Nhưng nói vậy quá rộng, khiến cô còn bối rối không biết đọc kinh nào trong đại tạng. Vì có cả ngàn Kinh.

Tôi có ý kiến nầy nếu cô không chê:

Nếu theo Phật Giáo Bắc Tông hay Đại Thừa:
1. Nếu chưa có căn bản Phật Học thì phải tìm đọc sách "Phật Học Phổ Thông" của HT Thiện Hoa mà bắc đầu.

2. Có căn bản rồi, bây giờ muốn chọn Kinh nào để đọc thì tôi nghĩ nên đọc "Kinh Hoa Nghiêm, Phẩm Phổ Hiền Hành Nguyện" của HT Trí Tịnh. Phẩm Phổ Hiền là Phẩm Cuối của Kinh Hoa Nghiêm. Nên bắc đầu từ đó mà đọc mà học mà hành.

Nếu theo Phật Giáo Nam Tông hay Theravada:
1. Nếu chưa có căn bản Phật Học thì phải tìm đọc sách "Đức Phật và Phật Pháp" của HT Narada, Phạm Kim Khánh việt dịch.

2. Có căn bản rồi thì tìm đọc Kinh Đại Niệm Xứ theo đó mà tu tập.

Chúc thành công.
Nam Mô A Mi Đà Phật.

[quang_tam3]

có ngay nè bạn nguyen lieu :

"Phật Học Phổ Thông" của HT Thiện Hoa

http://www.thuvienhoasen.org/index-phathoc-phothong.htm

http://www.thuvienhoasen.org/phathocphothong-01-05.htm


"Đức Phật và Phật Pháp" của HT Narada, Phạm Kim Khánh việt dịch.

http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-dp&pp/dp&pp00.htm

[Hieule]

Đai. tang. kinh bao gồm 3 tang., tang. Luât. dành cho giới người xuất gia, tang. Luân. và tang. Kinh thì dành cho cã hai giới Phât. tữ tai. gia và xuất gia.

Nếu đao. hữu thích nghiên cứu thì chĩ cần đoc. tang. Kinh và tang. Luân. là đũ. Bô. Nikaya (hê. Pali) do HT Minh Châu dich. hoăc. bô. A Hàm (Hán Tang.) là hai bô. kinh cơ bãn nhất trong tang. Kinh. mà người hoc. Phât. cần phãi hoc. trước khi ĐH đoc. các bô. kinh hê. Phát Triễn như kinh A Di Đà, kinh Duy Ma Cât., kinh Lăng Nghiêm, kinh Pháp Hoa, kinh Đai. Bát Niết Bàn, kinh Kim Cang.

Cuốn Nhât. Tung. Thiền Môn 2000 cũa HT Nhất Hanh. cũng là môt. quyến kinh có đầy đũ những bô. kinh cần thiết như kinh A Di Đà, kinh Kim Cang, kinh Quán Niêm. Hơi Thỡ, etc....

[nguyen lieu]

da mot thoi gian dai theo kinh Phap Hoa .kinh Hoa Nghiem,da tung co luc tim thay su an lac tu nhung bo kinh do.nhung roi vi mot ly do ma xa roi...bay gio quay lai kho khan vo van
co nhung luc vo cung dau kho khi nhin lai va tu hoi hat giong bo de co con song trong toi khong?toi nhu nguoi dang choi voi ngoai bien khoi va khong biet ve dau.cung nhu trong kinh Hoa Nghiem bo tat Van Thu da noi long tin la me cua cac phap.mot bac dai tri tue nhu the ma con dua vao long tin.con toi? hai chu do that qua xa voi.dau kho va dau kho cung cuc

[Thánh_Tri]

Theo Duy Thức Học, một khi chủng tử đã gieo vào tâm thức (A Lại Da) thì không mất. Vì vậy cái nhân của cô tụng Pháp Hoa, Hoa Nghiêm chắc chắn đã gieo vào A Lai Da Thức làm mầm mống cho sự giải thoát mai sau.

Nếu nói theo Pháp Hoa thì ai cũng có "Giống Sen", "Bảo Châu", "Tri Kiến Phật". Nếu cô không có thì làm sao "thấy, nghe, hay biết" mọi việc xung quanh mình. Chẳng qua là còn mê nên tác dụng của nó còn hạn buộc nơi thân, nếu ngộ rồi thì tận hư không biến pháp giới.

Người xưa có nói "Hồi Đầu Thị Ngạn" (Quay Đầu lại là bờ). Giữa biển khơi không biết là ở nơi nào, nhưng nếu quay đầu lại thì sẽ tìm được bờ. Bờ là khi quay đầu lại.

Lòng "Tin" của bậc Đại Trí dĩ nhiên không phải là lòng tin "mù oán" hay "mê tín".

Ngài Văn Thù "Tin vào Tam Bảo: Phật Pháp Tăng".

Phật là người đã hoàn toàn giác ngộ, người không nói dối, và những lời ngài dạy dĩ nhiên toàn là lời giác chân thật cho nên ta có thể tin nơi Phật. Và theo đó tu hành để trải nghiệm lời Phật dạy mới thấy được lợi ích giải thoát giác ngộ thì cái lòng Tin đó là chánh tín.

Nếu như cầu Phật dùng thần thông để cho mình giàu sang, thông minh, giải thoát, giác ngộ như ngài vv... thì không thể nào được. Vì ai tu nấy chứng, ai ăn nấy no. Đâu có việc như thế được.

Phật có thể "giúp" cho chúng ta được là "đem những lời giác ngộ dạy cho chúng ta tu hành". Chúng ta theo đó mà tu mà chứng. Còn không tu thì làm sao chứng, làm sao giác ngộ giải thoát. Phật chỉ có thể giúp chúng ta bấy nhiêu bằng cách thị hiện giảng dạy con đường chân chính đưa đến giác ngộ giải thoát cho chúng ta. Còn chúng ta có chịu nghe theo mà thực hành hay không là còn phải chờ vào nơi chúng ta nữa.