Vài câu hỏi liên quan tới năm tội ngũ nghịch

[chuanbitu]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Thân chào tất cả , tôi là thành viên mới và có
vài câu hỏi, xin mọi người hoan hỷ xem qua , cảm ơn !
Đọc quyển " Phật Pháp Bách Vấn " của tác giả Quảng Tánh
& Huyền Ngu, trang 173 có viết : " Khi một người có các hành vi trên,
tức làm mất mạng một vị A La Hán hoặc xúc phạm Phật tượng
, nhưng VÔ TÌNH không có chú ý thì TẤT NHIÊN người này KHÔNG bị đọa
Vô Gián địa ngục “.
Cho tôi xin hỏi và góp một vài ý kiến , trên tinh thần học và xây dựng .
Theo tôi được biết , nếu phạm 1 trong 5 tội nặng nhất chắc chắn sẽ tái sinh
vào Vô Gián địa ngục, mà KHÔNG CẦN biết lý do, vì không thấy có Kinh sách
nào đề cập đến ( nếu có xin vui lòng chỉ cho ), cả Nam lẫn Bắc tông.
Ví dụ : Một người leo lên 1 cây rất cao , hoặc theo ý mình , hoặc theo ý
người khác hoặc bị mộng du hay bất cứ lý do gì. Và nếu người ấy bị ngã
người đó sẽ bị thương ( hoặc chết ) như nhau.
Nhưng nếu người đó TỰ Ý leo và lúc nào cũng để ý biết mình ĐANG leo
( vì sợ nguy hiểm ) ,và ngã . Người đó có thể có kết quả tốt hơn,
vì người đó biết mình đang làm gì và có sự chuẩn bị ( dù là đôi chút )
Một ví dụ khác : Nếu một người ( bình thường- không khùng điên )
muốn đe dọa một người khác ( vì một lý do bất thiện nào đó ),
mà người bị đe dọa là Tổng Thống Hoa Kỳ , đây là 1 trọng tội Liên Bang,
tối thiểu một năm tù giam , không cần biết người đó có biết người mình hăm dọa
là Tổng Thống hay không .
Nhưng nếu như người đó biết rằng , hăm dọa một người bình thường
( không phải người quan trọng ) , sẽ bị phạt nhẹ hơn rất nhiều
hoặc thậm chí không có chuyện gì xảy ra ,thì người đó có thể sẽ thay đổi mục tiêu ,
suy nghĩ lại hoặc không còn ý định đó nữa.
Qua hai ví dụ trên cho thấy , làm một việc bất thiện mà BIẾT là bất thiện
thì hậu quả có vẻ ( có thể ) tốt hơn là không biết mà vẫn làm ( việc bất thiện đó )
Bởi vì hành động sẽ e dè , cân nhắc , lo lắng khi một người BIẾT mình đang làm điều không nên làm
Nhờ vậy ác nghiệp cũng sẽ giảm đi !
Không biết thì không có tội là luật đời
Nhưng đường Đạo thì thường ngược lại
Luật đời là chế định , tương đối
Đường Đạo là tự nhiên , tuyệt đối
Không biết tác giả có sự nhầm lẫn nào không ?
Hay tôi đang hiểu sai ?
Xin cho ý kiến !

Cảm ơn Diễn Đàn Phật Pháp đã và đang góp một bàn tay rất lớn
vào sứ mệnh truyền bá Phật Pháp
Kính chúc toàn ban biên tập và tất cả thành viên một ngày vui vẻ
Thân tâm an lạc
Chánh niệm , tinh tấn
Lành Thay ,
Chuanbitu,

[Nguyên Chiếu]

Nguyên Chiếu xin chào đạo hữu Chuanbitu,

Trước tiên chào mừng đạo hữu đến diễn đàn.

Thứ hai, Ng Chiếu chưa biết đ/hữu tìm hiểu Phật Pháp như thế nào nhưng với câu hỏi của đ/hữu là câu hỏi của người đã tìm hiểu Phật Pháp rất nhiều và chuyên sâu. Để trả lời cho câu hỏi này thì với trình độ của Ng CHiếu cũng chưa có thể trả lời trọn vẹn được, nhưng Ng CHiếu có thể gợi ý vài nội dung như sau để đạo hữu tham chiếu :

- Con đường đến Phật thừa bước qua nhiều giai đoạn: Sơ cơ -> Nhân thiên thừa, Thanh văn thừa, Duyên Giác , Bồ tát , Phật thừa.
- Mỗi con đường sẽ có một phương tiện thuyết Pháp độ sanh khác nhau tùy theo căn cơ của mỗi hành giả.

=> Vì vậy, để tự hiểu được lời của Thầy Quảng Tánh thì mỗi hành giả phải biết mình đang ở giai đoạn nào thì mới thấu triệt được.

* ví dụ : Nếu 1 hành giả đã hiểu được : Vô thường - Khổ- Vô Ngã- Không ( thật tánh ) thì sẽ hiểu được lời của Thầy Quảng Tánh và ngược lại.

Chúc đạo hữu thân tâm thường an lạc.

[chuanbitu]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật


Cảm ơn bạn Nguyên Chiếu đã trả lời câu hỏi ,
Tôi rất thích và có niềm tin vào những bài viết của Thầy , đọc được từ trang Thuvienhoasen
chỉ là có một vài thắc mắc.
Bước vào tuổi trung niên có nhiều xáo trộn, trải qua nhiều đêm không ngủ dù thân xác rã rời.
Tự hỏi tại sao tinh thần ngày càng xuống thấp dù hoàn cảnh tốt hơn rất nhiều so với lúc nhỏ,
khi còn ở Việt nam ,nơi mà luôn đói ăn quanh năm nhưng lúc nào cũng yêu đời và cảm thấy phơi phới ?
Rồi tới lúc nó tệ đến mức không biết mình là ai , từ đầu đến , sao khổ thế này.....,
Và vô cùng may mắn , tôi đã tìm thấy Phật Pháp khoảng ba , bốn năm trước và bắt đầu học hỏi , nghiên cứu
Đã biết được phần nào cái khổ mà mình đã và đang chịu đựng là do muốn quá mức , và khó chịu khi không đạt được.
mà nguồn cội là do không biết hai thứ này gốc rễ của khổ đau.
Đạo phật đúng là phải được trải qua, chiêm nghiệm và thực hành thì mới cảm nhận được nó !
Và cũng nhờ vậy mà tinh thần tôi được cải thiện và có cái nhìn khác về cuộc sống và ngày càng
tin vào những lời dạy của Đức Phật là chân lý , như là một môn khoa học tâm linh siêu việt ,
chứ không chỉ là một cái Đạo như là những Đạo khác.
Còn bạn thì sao ? cơ duyên nào đưa bạn đến với Đạo Pháp ?
Rất mong bạn có thể hoan hỷ chia sẻ nếu không có gì trở ngại ,
Thân chúc bạn và toàn thể Đạo hữu có một ngày vui và an bình !
Lành Thay,
Chuanbitu

[Nguyên Chiếu]

Còn bạn thì sao ? cơ duyên nào đưa bạn đến với Đạo Pháp ?
Rất mong bạn có thể hoan hỷ chia sẻ nếu không có gì trở ngại ,
Thân chúc bạn và toàn thể Đạo hữu có một ngày vui và an bình !
Lành Thay,
Chuanbitu

Nguyên Chiếu chào đ/h Chuanbitu,

Duyên cơ mình đến với Phât Pháp là do :
-Gia đình Ng Chiếu có truyền thống theo đạo Phật.
-Thấy cuộc đời là khổ
-Thực hành lời Phật thấy đúng.

Chúc đ/h thân tâm thường an lạc.