Diễn Đàn Phật Pháp

Kính gửi VO_HUU_BAT_KHONG606 và Ban Quản trị diễn đàn
Bài viết về Đại Thừa Giáo trong bộ Chơn Lý của tổ sư Minh Đăng Quang là bài viết thực sự bổ ích giúp cho người Phật tử trên con đường học đạo.
Hòa thượng Minh Châu, sau khi xem xong bộ Chơn Lý của Tổ do hòa thượng Giác Toàn mang tặng, Hòa thượng Minh Châu đã nhận xét rằng: “Thời của ngài Minh Đăng Quang là thời mà đa số kinh điển Phật giáo còn nằm trong Pàli tạng hay Hán tạng. Ấy vậy mà bộ Chơn Lý của ngài Minh Đăng Quang hàm chứa cả Đại thừa và Tiểu thừa. Những gì ngài Minh Đăng Quang viết hoàn toànkhông có sai khác với 2 tạng kinh điển Nam, Bắc Phật giáo. Nên tôi nghĩ rằng Đại đức Minh Đăng Quang không phải là người thường!”.
http://www.tinhxangocminh.net/2012/10/1 ... o-chon-ly/
Đề Nghị Ban Quan trị không nên tự ý xóa bài bừa bãi nhất là bài của Thánh Tăng.

Kính đ/h "hocdao2013"
Người theo đạo Phật không nên phân chia "Đại thừa" và "Tiểu thừa".
Nói đến việc ấy chỉ làm cho Phật giáo bị chia rẽ mà thôi.
Chính vì vậy nội qui của diễn đàn này có ngăn cấm việc nói tới vấn đề "Đại thừa" và "Tiểu thừa".
Cho nên bài của đ/h post lên cần phải di chuyển.
Xin đ/h xem lại nội qui.
Kính.

Hi hi sao bây giờ nhiều người xưng chứng Phật, đắc Ala hán nhiều thiệt đó. Mà thường lấy những thứ huyền vi, hô mưa hoán vũ gì để bảo chứng Thánh. Mà chẳng tin mình vốn có một dạ minh châu cả. Hô Mưa Hoán Vũ , biết khứ lai hiện tại hay biện tài vô ngại đều là vô thường cả. Sao lại chấp thứ vô thường ấy là Phật là Thánh nhỉ?

Diễn đàn này không luận bàn tông phái. Do đó, xin nhắc lại, những bài viết luận bàn như vậy không phù hợp với nội qui và tinh thần lục hòa của diễn đàn.

Nick tudison, muốn nói riêng thì nhắn tin riêng hoặc liên lạc riêng, chứ không phải viết công khai trước thiên hạ như vậy. Nhắc nhở nick tudison lần thứ nhất.

Xóa bài của tudison vì phỉ báng Phật pháp.

cái gọi là "Đại TG" đó toàn một mớ bốc phét với những người tin theo một cách mê tín

Cảnh cáo.

Thảo luận Phật pháp, chia sẻ kinh nghiệm tu tập theo tinh thần lục hòa.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Đức Phật dạy chúng ta về LỤC HÒA: THÂN HÒA, KHẨU HÒA, Ý HÒA, GIỚI HÒA, LỢI HÒA, và KIẾN HÒA (đồng giải). Ngài còn dạy thêm rằng KIẾN HÒA như mái nhà che cho tất cả mọi hòa khác, tức là quan trọng nhất, không có KIẾN HÒA mọi hòa khác khó tồn tại lâu dài. Bởi vì có KIẾN HÒA để đi đến công nhận một SỰ THẬT CHUNG mới thật sự có HÒA của các bậc Trí Tuệ, chứ không phải loại HÒA giả dối vì lịch sự của người thế gian, bên ngoài hòa mà bên trong không hòa.

Do đó theo tôi, cứ để cho Phật tử tranh luận với nhau thoải mái, như ở các Phật học viện Tây Tạng vậy. Nếu như vậy thì cái gì đúng hơn sẽ có khả năng thuyết phục được số đông và sẽ đi đến sự đồng thuận đông đảo. Vã lại khi tranh luận như thế người Phật tử sẽ có cơ hội vận dụng CHÁNH TƯ DUY để thấy Phật Pháp sâu hơn. Ngoài ra còn có cơ hội thấy được bãn lĩnh tu hành của mình trong sự điều trị THAM, SÂN, SI khi chúng nổi lên. Ngày nay với mạng ảo, không ai có thể làm tổn hại thân ai, nên dầu một người, dầu là thiểu số, vẫn có thể an toàn tranh luận với đa số. Chỉ cần có SỰ THẬT là sẽ thuyết phục được người khác.

PHÁP HĨ đã viết:Đức Phật dạy chúng ta về LỤC HÒA: THÂN HÒA, KHẨU HÒA, Ý HÒA, GIỚI HÒA, LỢI HÒA, và KIẾN HÒA (đồng giải). Ngài còn dạy thêm rằng KIẾN HÒA như mái nhà che cho tất cả mọi hòa khác, tức là quan trọng nhất, không có KIẾN HÒA mọi hòa khác khó tồn tại lâu dài. Bởi vì có KIẾN HÒA để đi đến công nhận một SỰ THẬT CHUNG mới thật sự có HÒA của các bậc Trí Tuệ, chứ không phải loại HÒA giả dối vì lịch sự của người thế gian, bên ngoài hòa mà bên trong không hòa.

Do đó theo tôi, cứ để cho Phật tử tranh luận với nhau thoải mái, như ở các Phật học viện Tây Tạng vậy. Nếu như vậy thì cái gì đúng hơn sẽ có khả năng thuyết phục được số đông và sẽ đi đến sự đồng thuận đông đảo. Vã lại khi tranh luận như thế người Phật tử sẽ có cơ hội vận dụng CHÁNH TƯ DUY để thấy Phật Pháp sâu hơn. Ngoài ra còn có cơ hội thấy được bãn lĩnh tu hành của mình trong sự điều trị THAM, SÂN, SI khi chúng nổi lên. Ngày nay với mạng ảo, không ai có thể làm tổn hại thân ai, nên dầu một người, dầu là thiểu số, vẫn có thể an toàn tranh luận với đa số. Chỉ cần có SỰ THẬT là sẽ thuyết phục được người khác.

Kính.
ủng hộ.
Kính chúc cả nhà thân tâm thường tịnh.
Nam Mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PHÁP HĨ đã viết:Đức Phật dạy chúng ta về LỤC HÒA: THÂN HÒA, KHẨU HÒA, Ý HÒA, GIỚI HÒA, LỢI HÒA, và KIẾN HÒA (đồng giải). Ngài còn dạy thêm rằng KIẾN HÒA như mái nhà che cho tất cả mọi hòa khác, tức là quan trọng nhất, không có KIẾN HÒA mọi hòa khác khó tồn tại lâu dài. Bởi vì có KIẾN HÒA để đi đến công nhận một SỰ THẬT CHUNG mới thật sự có HÒA của các bậc Trí Tuệ, chứ không phải loại HÒA giả dối vì lịch sự của người thế gian, bên ngoài hòa mà bên trong không hòa.

Do đó theo tôi, cứ để cho Phật tử tranh luận với nhau thoải mái, như ở các Phật học viện Tây Tạng vậy. Nếu như vậy thì cái gì đúng hơn sẽ có khả năng thuyết phục được số đông và sẽ đi đến sự đồng thuận đông đảo. Vã lại khi tranh luận như thế người Phật tử sẽ có cơ hội vận dụng CHÁNH TƯ DUY để thấy Phật Pháp sâu hơn. Ngoài ra còn có cơ hội thấy được bãn lĩnh tu hành của mình trong sự điều trị THAM, SÂN, SI khi chúng nổi lên. Ngày nay với mạng ảo, không ai có thể làm tổn hại thân ai, nên dầu một người, dầu là thiểu số, vẫn có thể an toàn tranh luận với đa số. Chỉ cần có SỰ THẬT là sẽ thuyết phục được người khác.

Nhưng phải đúng chuyên mục. Tôi thấy diễn đàn, cũng đã phân chia chuyên mục, các tông môn cụ thể. Thành viên không được phép vào một chuyện mục của tông khác để chống phá. Muốn thảo luận trái tông môn thì tôi thấy có chuyên mục "Vấn đề khác", thành viên vào đó thể hiện mọi tâm tư quan điểm của mình.

Nghĩa là, diễn đàn vẫn bảo tồn các giá trị của tất cả tông môn nên không được phép vào các chuyên mục tông môn mà viết bài khiêu khích chống phá!

Kính!
h/h admin thân mến !
Chân thành cảm ơn h/h đã bỏ nhiều công sức để duy trì diễn đàn !
Vấn đề hội luận Phật Pháp !
theo tui ! chúng ta nên mở ! không nên buộc !
Vì sao ư!?
Vì chúng ta tuy là Phật tử, Nhưng vẫn còn " Phàm" do vậy ! "Bản Ngã" vẫn còn nguyên !.
Kinh nói:
Khi chưa chứng được A La Hán ! chớ tin vào " Tâm" mình!.
do vậy:
thí dụ:

_"Khiêu khích chống phá" thât ra nó cũng chỉ là muốn thể hiện Phật Pháp cực đoan ! vì cho rằng : ta biết mới là : " Chánh Pháp" ! .... và cũng muốn diễn đạt Phật Pháp qua lãnh hội của mình ( bản ngã ) để làm tăng trưởng lời Phật !
một thí du khác:
Ở một trang PG kia:
Một người cho rằng " Niệm Phật A Di Đà " để được vãng sanh Tây Phương !
Một người cho rằng: " Niệm Phật A Di Đà" để được vãng sanh là Mê tín, hay tư tưởng ngoại đạo !
hai người cải hoài ! lâu lâu có người xen vào nói vài câu và cũng chỉ là " tưởng ấm"!
hai người cải chán rồi dừng ! Phật Pháp đâu có ảnh hưởng gì đâu ! có khi người đọc còn nhận được nhiều lợi ích !.
vì sao ư!
Vì hai người đều có lòng " tốt" muốn xiển dương Phật Giáo !
vì có lòng tốt
nên tạo ra từ trường lành!?
một chút tâm tình cùng h/h.
Kính chúc cả nhà thân tâm thường tịnh.
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

sotam26 đã viết:Kính!
h/h admin thân mến !
Chân thành cảm ơn h/h đã bỏ nhiều công sức để duy trì diễn đàn !
Vấn đề hội luận Phật Pháp !
theo tui ! chúng ta nên mở ! không nên buộc !
Vì sao ư!?
Vì chúng ta tuy là Phật tử, Nhưng vẫn còn " Phàm" do vậy ! "Bản Ngã" vẫn còn nguyên !.
Kinh nói:
Khi chưa chứng được A La Hán ! chớ tin vào " Tâm" mình!.
do vậy:
thí dụ:

_"Khiêu khích chống phá" thât ra nó cũng chỉ là muốn thể hiện Phật Pháp cực đoan ! vì cho rằng : ta biết mới là : " Chánh Pháp" ! .... và cũng muốn diễn đạt Phật Pháp qua lãnh hội của mình ( bản ngã ) để làm tăng trưởng lời Phật !
một thí du khác:
Ở một trang PG kia:
Một người cho rằng " Niệm Phật A Di Đà " để được vãng sanh Tây Phương !
Một người cho rằng: " Niệm Phật A Di Đà" để được vãng sanh là Mê tín, hay tư tưởng ngoại đạo !
hai người cải hoài ! lâu lâu có người xen vào nói vài câu và cũng chỉ là " tưởng ấm"!
hai người cải chán rồi dừng ! Phật Pháp đâu có ảnh hưởng gì đâu ! có khi người đọc còn nhận được nhiều lợi ích !.
vì sao ư!
Vì hai người đều có lòng " tốt" muốn xiển dương Phật Giáo !
vì có lòng tốt
nên tạo ra từ trường lành!?
một chút tâm tình cùng h/h.
Kính chúc cả nhà thân tâm thường tịnh.
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Cám ơn đạo hữu đã góp ý.
Thành viên sẽ thảo luận thoải mái trong chuyên mục "Giao Lưu Tư Tưởng", mọi người tha hồ thắc mắc , trao đổi, .... trái tông môn.

Còn các chuyên mục tông phái thì chỉ để thảo luận trong tông phái đó thôi.

Sự phân chia như vậy đảm bảo quản lý tốt hơn diễn đàn, có trật tự nề nếp.

Kính.